第026章 太平观

可令人感到毛骨悚然的是，三尊雕像或立或坐，姿态迥然；相同之处是，每一尊雕像的身前，都立着一对童男童女。

三尊雕像是泥塑，这显而易见。

但是，三对童男女，乍一看栩栩如生，就和活人一般无二。

六个童男女，每一个的头上都开了一个碗状的‘天窗’，‘天窗’里有着燃烧的灯芯……我们在外面看到的灯火，就是他们头顶的天灯！

“他们……他们都是真人？”徐含笑本能的握住我一只手，贴在我身上的身子明显止不住的颤抖着。

我捏着她的手紧了紧，强自镇定下来，打量着四周。

这座‘道观’和崖上的无名庙堂格局倒是相似，三尊道家泥塑，也都和真人差不多大小。

只是这‘道观’是微缩型的，高矮面积只有普通庙堂的三分之一。加上多了两尊塑像和六个童男女，显得分外局促狭小，却也更显阴森恐怖。形似道观，实则给人一种妖魔洞府的感觉。

原本就有些飘飘袅袅的哭声，到了此处，却更加的飘忽。感觉就在这里，偏偏捕捉不到声音的来源。

徐含笑到底是女人心细，凝神听了一阵，拉了拉我，抬手指了指最边上的一个女童，“好像是她在哭。”

我和老白对视一眼，老白一言不发的走了过去，取出失而复得的透骨阴阳镜，对着那女童照了照。

然后他收起阴阳镜，取出一道黄符，手捏法印念诵了一段经文，把黄符就着女童头顶的天灯焚了，哭声随即截然而止。

老白转过身，面色凝重道：“这些都是用活人炮制的人灯，不光身体被用来做灯台，更主要的是，他们头顶的‘灯碗’里灌注了特殊的灯油，灯芯燃烧的时候，会把他们被困囚在身体里的三魂七魄一起焚烧掉，以此来做祭祀，达到某种目的。”

“他们的魂魄被烧了？”徐含笑失神道：“那个女孩儿为什么会哭？”

老白沉声道：“是我们来的巧，或许她是最后一个被点燃的，还剩下一缕残魂。”

“那她现在怎么样了？”

老白垂眼不语。

显而易见，几将被焚烧殆尽的残魂是无法得到救助的，老白能做的，只是给那可怜的女娃儿一个痛快。

徐含笑似乎从我们的神情间找到了答案，没再追问，只是双手合十，闭目祈祷。

“蓝兰是道门正宗，如果她在这里，也许能告诉我们，这三尊塑像是什么人。”我喃喃道。

这山腹中的妖异道观实在太过诡秘，以至于我的大脑此刻如同浆糊，一时间完全丧失了思索能力。

“就算兰在，她也未必知道这三个撮鸟是谁。”老白拧着眉头，斜指着上方，“你看那儿。”

我顺着他手指的方向一看，才发现正中那尊坐像的头顶上悬挂着一块匾额，上书四个字——苍天已死。

老白指着匾额下的塑像说：“张天公！”

接着又指着左首塑像：“张地公！”

然后手指偏向右侧：“张人公！”

“苍天已死……天公、地公、人公……”我低声重复了一遍，心中猛然一凛，“黄巾起义！”

老白点了点头：“传说东汉末年，巨鹿人张角进山采药，遇‘南华老仙’，授之《太平要术》。张角研习《要术》后，成为了长生不死，能够呼风唤雨的半仙之体。后自称‘太平道人’、‘大贤良师’，创太平道，又名黄老道。之后集结信徒，谋反起义，打的就是‘苍天已死，黄天当行，岁在甲子，天下大吉’的口号。

起事后，太平道人张角，和他的两个弟弟张宝、张梁，分别自封为天公将军、地公将军和人公将军，这和《太平经》里的天治、地治、人治相符合。”

但凡读过《三国》的人，很少有不知道黄巾起义始末的，徐含笑这个‘双博一硕’自然也不乏这些历史知识。

她不解道：“所谓的太平道，不过是当时利用宗教信仰聚众起义的手段，怎么可能到现在还有人信奉太平道？”

“我从来都不信四个字。”老白伸出四个手指，逐一弯曲，一字一顿道：“那就是——空！穴！来！风！”

他把手用力一挥，“一个能够聚集几万、几十万信徒的宗教，你以为他们只是靠编故事？靠吹牛逼？他们多少是有些真本事、有些门道的。我只要举一个例子，你就明白我想说什么了。

蓝兰是龙虎山人你知道吧？你知道龙虎宗的来历吗？其实龙虎宗天师道，最早的创始人不是张道陵，而是和太平道张天公同一时期造反的‘巴郡巫妖’张修！天师道的前身就是当时和太平道齐名的五斗米道！”

我对太平道只是略知一二，听老白夸夸其谈，越发的头大，不耐烦道：“狗日的，这都什么时候了还卖弄？有屁赶紧放，别卖关子了！”

老白“哼”了一声，冷眼看着位于正中的张天公像，“世人都知道五斗米道、天师道是始以鬼道，兼挟鬼道，以鬼道见信于民。五斗米始于青城、天师宗在龙虎山发扬光大，鬼道天师世人敬仰。但是很少有人知道太平道、黄老道最初引人信奉的道义。”

老白回过头，冲我和徐含笑比出两根手指：“那就是——长生！”