第105章 从诗以明志到文以明志（上）

一个新的法术何必是从来没有人知道的那种，两个法术合二为一，也是一个新法术啊。

如今我的语形术已经升到了第二境诗以明志，能够在他人心中造景化象，天生能力又能让我主宰文字。

只要我打通两者之间的壁垒，用撰写或念出文字的方式来达到诗以明志一样的效果，不就是一个崭新新的法术么？

他松了口气，心想刚才真是被自己的思路给困住了。

想法已经有了，就差怎么执行。

他回忆起自己曾经在中国古代文学课上听过的“文笔之分”。

诗歌在写作上要遵循既定的格律，因此被称作有韵之文，简称为“文”。

而那些呈送给皇帝的奏章，或是平日里随意为之的小品文，则不需要按照格律来撰写，故而被叫作无韵之文，简称为“笔”。

其实语形术让诗词成形的能力本质上来说，就是让韵文成形。

而自己用文字成形的方式，则是让无韵的散文成形。

如今要达到的目的，就是让“文”与“笔”合为一家。

这样的做法在古代文学史上早就出现过。

“文笔之分”由魏晋时期的文人提出，但在唐宋八大家发起的“古文运动”中，韩愈等人用“文章”二字统称所有的韵文和散文。

也就是说，他们通过这样的方式，将“文”“笔”合为一家。

既然有先例，那么如今自己执行起来想必也不会太难。

成牧闭上双眼，任凭神识在虚空中游荡，片刻后默念道：“让韵文成形，让散文成形。”

虚空中立即一左一右地显出两名身形修长的男子。

转过身来，脸上都是一副和成牧一模一样的面容，只是年岁上看着明显高出很多，大约是三十岁的样子，只是其中一位身穿一袭写满诗词的长袍，另一位的衣衫上则写满了字句。

两人身姿挺拔地束手而立，眼眸中露出身为文人的耿介清高。

“唤我韵文生何事？”

“唤我散文生何事？”

成牧抱拳道：“仓促间唤出两位先生来，还请勿怪。”

两人没有回答，只是斜睥着他。

成牧继续道：“敢问两位先生能否合为一家，融文笔为文章？”

“合为一家？”两人异口同声地惊呼道。

“正是。”

韵文生衣袖一拂，面上浮现一丝愠怒：“我为文讲求诉情和韵，诗之抑扬顿挫，词之低回流转，皆有歌谣吟哦之美，那散文生岂能明白其中韵味！”

散文生不甘示弱，冷哼道：“我运笔讲究流畅自适，即便是偶尔传情达意，也是兴之所起，文之所至，哪里会像这韵文生一般文绉绉的，只求押那韵脚，不顾用词是否准确简明。”

“你才疏学浅，不懂韵律之道，却说我繁缛，真是笑话！”

“凡行文撰写，贵在抒发所感，阐明所思，若是一味卖弄才学，有何意思！”

一时间，两人在虚空中各执一词，争论不休。

成牧静默片刻，高喊道：“两位先生请听我一言！你们二位所说虽然都有理，但你们难道没有发现，在文人们撰写韵文和散文时，并不是所有人都完完全全地依照规矩来写。”

两人一愣，不知道他说的是什么意思。