第五百二十六章 有一个建议

在例如后世一曲笑傲江湖，天龙八音等等激荡人心的曲子，那都是用五音演奏的，谁敢说听不懂？谁又敢说不好听？

可为何现在这同样是五音演奏的曲子，秦用就听不懂，甚至听得昏昏欲睡？

其实说到底，就是两者之间所走的路不同。

对于秦用来说，这古人的曲子，弹的就是一个文化，在这样的文化面前，天下人终究都是俗人，都是没文化的人。

后世有句话说得好啊，有知识的人不代表有文化，但有文化的人，一定是有知识的！

这句话的意思，完全把知识和文化分开，但又相互连接。

什么叫做知识，能用到的东西学的多，那叫知识。

什么叫文化？带着一个国家底蕴的，那叫文化。

古人的这些东西，讲的就是文化。

多的不说，就说这宫商角徵羽，在后世，那就是简简单单的五音，和七音差不多，只为了演奏动听而美妙的乐曲。

可在这个时代就不一样了，华夏古人愣是可以把宫商角徵羽五音和天地五行，人间五谷，各种东西连接在一起。

古人向往天地自然，天人合一。

好吧，那弹奏的曲子，自然不可能只是宫商角徵羽那般简单，其中还带有五行之说。

例如高山流水，听起来多高大上的名字，但实际上演奏的就是一曲山水，让人回归自然。

能听得懂，能感受到的人，自然觉得十分神妙。

可这样的人能有几个？

那都是真正有文化，有涵养的人。

可对于秦用这样的俗人来讲，这要高山流水，我不能自己去爬山，自己去看水啊？我听你弹什么琴，还要身临其境，费不费劲？

关键还弄不懂这其中的弯弯绕绕，以至于根本听不懂这其中的东西。

所以，这古人的音律和后世音乐就形成了两种不同的派别。

一种向往天地人合一，走的文化路线，意义深奥，但却复杂而绕脑，精妙而难解。

一种则是向往简略，不包含任何的意义，只要好听，以动情为主就行。

相对来说，古人的音律就是深奥，而后世的音律就是简谱。

这简谱，人份都听得懂，因为字面上的意思，本来就是简单嘛，俗人听了也带感。

古人的音乐，那就真的只有文化人才能欣赏了。

很明显，秦用就不是什么文化人，前世装逼的时候，听一下这些音乐还能扛得住，现在，在这个时代，根本就没他装逼的机会。

“看来得找个时间，把音律这东西调整一下，不然走到哪里，都显得我跟个没文化的人似的！”

秦用心中暗自想着。

不知不觉，数个时辰过去。

各种祭奠大礼过去，伴随着嬴政念完祭天悼词，行完祭天大礼，终于，这一次的祭天落幕了。

在返回的途中，秦用就跟打了鸡血似的。

他发誓，以后只要可以，他打死也不参加这什么所谓的祭天大典了，太无聊了。

除非下次祭天，这曲调能改一下，哪怕用唢呐吹两下，演奏出来的祭天乐曲，那也没这般催眠啊！