第65章 医院遇薛嘉玲

因为我的治理有方，兰国大兴，各地繁荣了起来，加上各地税赋免征三年，人们的生活好了起来，市场自然比之前繁荣多了。

又派了不少人马维持各地治安，遇到抢男霸女欺行霸市坚决打击，而且还做好了宣传，让所有人对这种行为坚决的抵制，如果出现这样的人，不管官府还是平民都可以直接把这人扭送到衙门。

打板子只是小事，重的要披枷带锁游街示众，总之要把风气往好的方向带，让有钱有势的人也恪守道德标准。

虽然很多人的确想做坏事，但大部分的人可没有坏心思，治安好了，一切也就都好了。

像在长安一样，对匪徒帮派坚决打击，这些是必须做的。

几个月下来，各地适应的很不错，除了孤幼院敬老院，各地的医院也在普及，这个最受欢迎，很多人没地方看病，看不起病的事都解决了。

穷人没有医药费，可以用劳力抵，他们被登记下来，若是有什么重大工程，他们必须优先参与。

这个老百姓没意见，同理也可以这种方式领到救济粮，也就是说穷人可以吃饱饭，不用挨饿。

大部分人没意见，但也有懒惰者嫌干活累的人有意见，但也是少数。

有一条令引起了争议那就是不允许溺婴，兰国溺婴特别是溺女婴的是很严重，男婴可以上阵打仗立军功也可以是壮劳力，而女子家里要供养，出嫁还要出聘礼，这就让很多生活困难的人还有普通人家选择了溺婴这种残酷的事。

所以我下了死命令不允许溺婴，婴儿出生需要登记，官府出钱帮忙养育。

溺婴的现象在宋朝的长安和陕州没那么严重，几代宋帝都下过旨意各地不许溺婴，若是养不起，官府支应钱粮，依旧溺婴和多次溺婴的那就不止是重罚了，还要削籍。

我已经很温和了，只提了重罚，没提削籍，但是多了一条溺婴者要披枷带锁游街示众，这个比削籍严重，人活脸树活皮嘛。

各地抓到好多知道禁止溺婴还溺婴的人，游街示众后有的人没脸见人自杀了，这些人的家属就到衙门闹事，各地官府居然上表让我收回禁止溺婴令。

只有这个是坚决不可以妥协的，为了千千万万才出世就面临悲惨结局的婴儿，特别是女婴，咱要顶住压力，派了钦差和侍卫到当地对这些人进行了严惩，各地的官员也罚俸以示惩戒。

这个事就这么定下来了，宋朝皇帝都能做到让各地不再溺婴，没道理我一个更加强势的皇帝做不到吧。

其实各地环境和经济好起来繁荣起来以后，很多人都能养得起孩子了，很多人就后悔自己溺婴或者弃婴了。

他们老来孤幼院附近转悠，估计是想带几个孩子回去传宗接代。

这些孩子是官府和朝廷在养，平民想领养那得考察，不能平白让人把孩子领了去，免得孩子们落入虎口。

这件事的风波就这么过去了，更多的人还要为了糊口奔波，没时间为这样本来就没理的事忙活。

唐三藏来了我这两个月了，他已经找到了真经，风华大陆的和尚们念的佛经和大唐的不一样，所以唐三藏认定这些就是他苦苦求索的真经。

我直接让人把藏书楼里的佛经的副本，给唐三藏送去了，不是我不舍的正本，实在都是孤本，价值不菲。

兰国太上皇之前不是想要佛陀救命么，从各地收罗了很多佛经，藏有孤本的那些人当然也献上佛经想升官发财。

楚王好细腰，宫中多饿死，皇帝喜欢佛经各地就进献佛经，还都是包装精美或者极其少有的。

这些佛经没有便宜太上皇，全被玄奘法师拿去了。