第二百七十一章 寻找一清子

钓鱼人说：“我住在东岸，那边水没这边的好，我是开摩托车来的，你送我到车边就行了。”

陈胜拿着绷带，帮他把伤口简单的处理了一下，又问他那食人鱼呢。

“给我一甩就扔到河里去了。”

也对，还能留着过夜吗？

帮钓鱼人把鱼竿和鱼具都收了，他也没带抄网什么的，反正半斤的鱼也能直接抛上岸。

收拾好后，就送他到后面二十多米的地方，有一辆老式的嘉陵摩托停在那里，看他上了车离开，陈胜才看了眼河里，也不知河中有多少食人鱼了。

“有办法能除掉吗？”

甘姨的问题让陈胜无语，这要专门除掉食人鱼，他可想不到办法，除非让公孙无敌来配一种特殊的毒药，要不然就得整条河的生物都得干掉了。

“那还是算了吧，多杀生啊。”

一路沿着岸边走，大约走了半个小时，就看到一片翠竹林。郁郁葱葱的，竹子都有二三十米长了，叶子长在上面，还密密麻麻，遮天蔽日。

人走在下面，极其凉爽，要在这里盖个别墅，倒是个度假的好地方。

整片竹片大概目测有个数千亩去了，一定不是天然的了，说不定是人为种植的。

竹子的生长快，经济作用大，有的地方都拿来做扶贫项目了。

就不知什么时候是个头，那一清子又住在何处。

陈胜展开五感，也一时没有头绪。

倒是一路听着甘姨在念经，也佩服她脚程不慢，能跟得上。

“‘善男子，若诸众生修三摩钵提，先当忆想十方如来十方世界一切菩萨，依种种门，渐次修行勤苦三昧，广发大愿，自薰成种，非彼所闻一切境界，终不可取。善男子，若诸众生修于禅那，先取数门，心中了知生住灭念，分齐头数，如是周遍四威仪中，分别念数无不了知，渐次增进，乃至得知百千世界一滴之雨，犹如目睹所受用物，非彼所闻一切境界，终不可取，是名三观初首方便。’”

陈胜听得多了，自己都快能背诵了，可要问是哪一段，他还是摸不着头脑。

佛经听得少，道经倒听得多。

特别是在葬礼上，在村子里。

都会请一些法师过来弹奏八音，这八音指的就是八种乐器。

即弦（二胡）、琴（月琴、扬琴、三弦）、笛（唢呐）、管（长、短喉管）、箫（横箫、直箫、洞箫）、锣、鼓、钹。

其中也有佛教八音，但在南方，更多都是道教的场子。

还有不少请的是绝后道，就是全真教，因为全真教不能娶妻生子，就被称为绝后道。

绝后道的法师来了，就念些从道经中取出来的片段，也不会念全文。

这跟北方不同，北方的是唱，南方是念。

佛教也有八音，但指的不是乐器。即极好音，柔软音，和适音，尊慧音，不女音，不误音，深远音，不歇音。

也不知这上古佛音，跟这佛教八音有何关系。

“那有间屋子。”

陈胜在那左思右想，思绪飞驰，不想甘姨倒先发现了，他就看过去。

一间二层的小竹楼就在翠竹林的一角立着，造型古朴，很有点韵味。