第一百九十章 佛堂

妇人说着，开始念《金刚经》，还从第一品《法会因由分》开始。

“‘如是我闻，一时，佛在舍卫国祗树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时，世尊食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中，次第乞已，还至本处。饭食讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐。’”

叶婆婆都有些生气了，这三十二品念下去，何处是个头？

“你知修道之人不拜佛不拜神吗？盖这佛堂，也是因为你的缘故。想解你心中苦闷，好让你那家中那位早日回来……”

“时，长老须菩提在大众中即从座起，偏袒右肩，右膝着地，合掌恭敬而白佛言：‘希有！世尊！如来善护念 诸菩萨，善付嘱诸菩萨。世尊！善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，应云何住，云何降伏其心？’佛言：‘善哉，善哉。须菩提！如汝所说，如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。汝今谛听！当为汝说：善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，应如是住，如是降伏其心。’‘唯然，世尊！愿乐欲闻。’”

这是第二品《善现启请分》

叶婆婆怒道：“你现在便去守着紫衣。”

她跟风大师早就分居，可对紫衣却是一般的好。

“佛告须菩提：‘诸菩萨摩诃萨应如是降伏其心！所有一切众生之类：若卵生、若胎生、若湿生、若化生；若 有色、若无色；若有想、若无想、若非有想非无想，我皆令入无余涅盘而灭度之。如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。何以故？须菩提！若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。’”

妇人不为所动，继续念着第三品《大乘正宗分》。

“你家那位说不定都死了，你念这有何用？”

叶婆婆终是忍不住了，大声说道。

妇人脸色一白，咬着嘴唇，却还在继续念着。

“‘复次，须菩提！菩萨于法，应无所住，行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。须菩提！菩萨 应如是布施，不住于相。何以故？若菩萨不住相布施，其福德不可思量。须菩提！于意云何？东方虚空可思量不？’‘不也，世尊！’‘须菩提！南西北方四维上下虚空可思量不？’‘不也，世尊！’‘须菩提！菩萨无 住相布施，福德亦复如是不可思量。须菩提！菩萨但应如所教住。’”

这是第四品《妙行无住分》

“好，好，我就听你念完这三十二品《金刚般若波罗蜜经》。”

叶婆婆看她跟个石头一样不为所动，只好双手按着拐杖，耐心等她。

“‘须菩提！若有人以满无量阿僧祗世界七宝持用布施，若有善男子、善女人发菩提心者，持于此经，乃至四句偈等，受持读诵，为人演说，其福胜彼。云何为人演说，不取于相，如如不动。何以故？’‘一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观’佛说是经已，长老须菩提及诸比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，一切世间、天、人、阿修罗，闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。”

终是第三十二品《应化非真分》念完。

妇人才睁开眼说：“我去守着紫衣。”

叶婆婆和她回到清静斋中宁紫衣的房间，却看梁素娟还在，可宁紫衣却不见了。