第76章 金舟银河

在过堂吃饭时，碗筷都不许发出声音，更不许讲话，所以添加食物，靠筷子来示意。

如果出去办事，应将两个碗叠起来，行堂师父便知道此人不在；如果在寺院中，则将两个碗分开放。

在吃饭时，先以左手取饭碗，置于右边，次以右手取菜碗，置于左边，再取饭碗就食。

需要添加饭时，将饭碗伸出，筷子放在碗中所搁的位置，表示需要添加的数量；需要加菜时，筷子在碗中竖着，表示需要干的菜；筷子在碗口处平放时，表示要喝汤。

吃完后，两碗放在桌边，筷子直置于两碗中间。

听姬淳风讲了这么一大堆寺庙里过堂吃饭的繁文缛节，楚陌尘不禁感觉自己瞬间头大无比，有些晕晕乎乎的，他心里直嘀咕，“不就吃个饭嘛，至于吗？”

但想想自己初来这里，是一个典型的外人，寺里的规矩是必须遵守的，否则被扫地出门，查找线索就很不方便了，想到这里，他也只能拿起碗筷，跟着姬淳风有样学样，依葫芦画瓢了。

一旁的姬淳风老先生却是吃的津津有味、甘之如饴，每一口馒头吃在嘴里似乎都是山珍海味一般，十分享受，只看得楚陌尘哑口无言。

看着一旁手忙脚乱、邯郸学步的楚陌尘，姬淳风不禁笑着摇了摇头，然后就继续悠闲自在的用起斋饭来。

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好不容易熬过了压抑的过堂吃饭的时间，楚陌尘便跟着小沙弥急切的往住宿的地方走去，好在他俩运气不错，寺里给他俩留了一间两个人住的客房。

住的地方还算不错，一间干净的屋子，虽然不大，却很是整洁，里面靠墙摆着两张床铺，床铺中间放着一个公用的床头柜，床铺的一头各自挨着摆放着一个衣柜，用作客人存放衣服所用。

后来楚陌尘才知道，一般的游客如果要留宿寺庙的话，即便交了费用，也只能是住十几个人的大通铺，睡地上，而他俩之所以能够睡两人的标间，完全是因为姬淳风今日派人过来，捐献了很多的香油钱，才会有如此的待遇。

用过晚饭，姬淳风也回到了客房，两人便躺在床上聊起了天。

两个人吃过饭也是没有事情可做，就聊起了一些关于法门寺的传闻来。

姬淳风就讲起了当年关于法门寺地宫的一个灵异事件。话说这陕西省扶风县的法门寺，素有“关中塔庙始祖”之称，初建于东汉时期，距今已有 1700 多年的历史。它的闻名，在于寺内有座藏有佛祖释迦牟尼佛指舍利的“真身宝塔”。

据佛典上记载，释迦牟尼涅后二百多年，笃信佛法的天竺国将佛骨分为八万四千份，分葬于天下各国。

而法门寺塔为中国十九座座佛骨舍利塔中第五座。