第23章 三舅四舅

“坎坎伐檀兮，置之河之干兮。河水清且涟猗。不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？彼君子兮，不素餐兮！”

约半丈见方的棕黄色木案上错落地摆着十几本纸页泛黄的古书，蘸墨的羊毛笔安详地躺在涂满稠墨的砚台之上，镂空的红铜香炉流泻出丝缕白烟也似的熏香，木案后端坐着一位广袖青袍的老人，正捋着长须，缓缓读出手中古书上的一行诗文。

“这一段出自《远古诗选》，为奴隶时代南原之地的一首民歌，全篇三段复沓，反复咏叹，讲述奴隶主的不劳而食。上古民歌，不事雕琢，浑然天成，颇有敦厚淳朴之风。南原古籍，唯独诗文最为难译，此一篇若译为易禹文，诸位可有高见？”

几尺开外，几百张木案以老人为中心围成半圆，几十层文人与木案构成的圆弧延伸至几丈开外。木案前的众人年岁不一，下有十几岁的少者，上有须发皆白的老人，但皆身着广袖长袍，持笔写下老人适才所读的一段。

“米擒先生，在下以为，此一篇《伐檀》，字词运用已与南原当下的语言大不相同，我易禹文创制不过数十年，本源为现今的南语，若欲译此上古南原诗文，则可先将其变换为如今的南原语，然后方可图谋译之。”案上一位少者起身说道，那人眉眼锋利，胡须浓重，看得出是个党项人。

“变为当今南语？恐怕要连诗中的韵味也一并丢掉了吧。此等译法可得其意，而难续其韵。在下以为，译文之法，需究其源头，易禹文创制不可谓久，比之南原文，可说是燕雀之于鸿鹄，垂髫之于黄发，易禹文字词不过五千，用于日常事务，自然盈余，可译此南原上古诗文，当下之易禹文，永远都是信而难达。故而当下之务，不在译诗，而在于丰富党项本语。”又一人起身侃侃而谈，那人面目清秀，身躯修长，显然是个南原人。

此一言出口引得木案间的众人窃窃私语，大多党项人的面色变得十分难看。中心的老人一贯安详静穆，默默看着一众文人家臣。

“为何要译。”下方又一人起身。“各位的南原语讲得很好啊。”

“小恩公可有高见么？”中央的老人目光转向一位手握木杖的少者。

“当下各位皆以南原语交流争论，既然通晓南原文，为何还要如此费力地译为笔划繁冗的易禹文，我——在下以为，此一篇的意蕴，以南原语最为合意。”洛仁慢慢说道。

“小恩公高见，南原文明，确是精深广博。”那老者端起案上的茶盏，喝了一口。“可是，党项为我的本族，而小恩公脚下的这片土地，是易禹国。”

野利府的藏书楼共有五层，每隔十日，府上的文人家臣们便都要汇聚于楼上三层的百案堂，由府上的先生米擒恭主持，相互交流论辩些各自译文修史考据等等各方面的见解与疑问，这时多半便会形成南原与党项两个争论的阵营。当日一众文人家臣又在藏书楼中争辩了约半个时辰方才散去。洛仁卷起面前案上的纸页，拄着拐杖随着人群下楼。一个南原家臣递给他一本厚实的旧书，洛仁将那书揣进怀里，向那人点头致谢。来此府上已过了大约三个月的时间，野利府的藏书楼虽不及旋天楼奇绝雄伟，楼中的典籍却十分丰富，洛仁像是长久饥饿的人得到了食物，仿佛又回到了玉质堂一般。此刻的时节已是这一年的晚秋，此地的天气较暮北国更要干燥冷冽些，洛仁拿起腰间的酒囊喝了一小口，快步向府上西北的教场行去。

开阔的黄土广场上，一侧并排立着不计其数的箭靶，近十丈远的另一侧的兵器架上插满了刀枪剑戟。教场中央，两个魁梧的渊族汉子一人持刀，一人握剑，正赤着胳膊拼杀打斗，教场上响起铁质相切的锵锵声。那持刀的大汉仰身避开了对手的上撩之剑，大刀横挥，相击的刀剑霎时迸发出刺耳的金属啸鸣，长剑震颤不止，剑身如一条急抖的白蛇，脱手飞向半空，随即切入黄土之中。那持刀的汉子眼见如此，便也抛刀入地，赤手空拳的两人相对着手舞足蹈，那是草原汉子摔跤前致敬对手的礼节，两人健壮的身体随即便纠缠到一起，那长剑脱手的汉子俯身抱住对手的腰，双臂发力，长喝一声，将对手举到半空摔将下去，空中的大汉死死扯住对手的衣领，一瞬间，两人一并摔倒在黄土之上。