第71章 72.官人，奴家为您宽衣（第二更，求推荐票～）

这就解释了，巨大灾难开始来临时，外界的措施了。居然是封禁。因为，在当时情况不明的时候，科技也不发达，所以，防止这种灾难向外扩散，是当局正常的思维模式。

“而人们的死亡，却变得越来越快。死亡的方式，变得丰富多彩。我希望，自己有个灿烂并且有价值的死法，反正，我也早点解脱，去见我那英年早逝的父母了。”

说到这最伤感的话题后，阿宽的解说就完毕了。

而接下来的阿勇，只是用讲述大概意思的方式进行了。他本来就是个大而化之的人，况且，后面的记载，多是对灾难的描述。一个孤身到此的姑娘，在这个寒冬里，面临着身边人的死亡，知道自己死期将近，那种变态的绝望与无奈，渗透进文字之中，连阿勇本人，都不敢重新复述出来。

“我只讲大意，原因嘛，就一个：难受。”阿勇说完这里，开始了他的讲述。他在讲述过程中，显峰偷偷进入过他的情绪表层窥探了一下，显示出，他没有故意隐瞒事实的动机。

在贾老师的记载中，透露出，最先见到石门的那两个穿潜水服的队员，在当天晚上，也就是地震发生的晚上，也就是打钟人死的晚上，就已经死了。七窍流血的症状，不是因为中毒或者气压差所致，加上地震的出现，让考察组放弃了考察的打算，请示上级后，将考察，变为善后了。

当时，两名队员回来吃饭时，还是好好的。只是在晚上十二点钟左右，他们两人在地震前，不约而同地大叫了几声，身边的人过去察看，他们已经流血死亡了。从大叫到死亡，只有一分钟，根本没有抢救的机会。事后，考察队有顶尖的医学专家进行了鉴定，觉得死亡原因太过诡异，所以才作出放弃考察的建议。

第二天白天，考察队员中，有帮助那两位脱衣服的四个人，也先后病倒，不到两个小时，均突然去世，一点征兆也没有。

后来的事，越来越复杂，死亡的人越来越多。据当地村民透露，不知道是哪个首长要求的，请来几位道士与大师决定，用水泥墩镇住那个古墓。而参加水泥搅拌的工人，与古墓离得最近的，都先后死亡。

而刚开始，学校的老师，死亡的方式是各不相同的，有的是晚上起来解手，刚出门就倒地，死了。有的是吃着饭，突然不动，眼睛里流血出来，倒地，死了。反正，学校停课，工厂停工。

最开始，死了人，还有人抬出去埋了。但后来，埋的人都没有，因为附近村民，再也不敢到厂区来了。听说，死亡，也开始向那边梁的原住民区蔓延了，村民们也害怕了。

这一切的变化，来得如此之快，学校二十几个老师，不到一个月，居然死了一半。

贾老师的记述中，还在那样恐惧的环境里，罗列出她所认为的逻辑顺序，这简直是一种变态的理性。她认为，死亡的速度，与亲近古墓白泥的程度，是呈现出正相关关系。

最开始失踪的，是最先接触新白泥的李工。寻找李工的民兵们，也失踪了。

接着，就是死亡。接触过白泥的工人，以及学校的美术老师，死了。然后是考察队员的死。谁离白泥近，谁就死得快。谁离石门古墓近，谁的死相就最难看。包括后来，铺水泥的工人。

这种无法用普通传染病与意外事故来解释的重大事件，被迫让人求助于“封建迷信。”

接下来，是乔仔所看的内容了。其实，这只是贾老师在临终时，所面临的大量个人情感的宣泄。当然，当乔仔读过后，也受到了感染。

悲壮而伟大的情怀，总是激荡人心。

“我知道，我命不久矣。像叔叔阿姨一样，他们已经去世。从小倩家归来前，我们就帮他们处理好了后世，让他们的研究与身体一起长眠，等到后来有缘人来处理。或者是阿勇，或许是某个人。”

这就解释了，那绿屋所看到的一切。阿勇此时，可能有情感代入，居然眼睛红了。

“我不怕死，如果我的记载，能够被后人看到，我就没白来世间一回。我有个感觉，这个地方发生的秘密，当局不会告诉别人的，但是，我觉得，这么多死去的同胞，他们需要有人记得。这个曾经火热的土地，所发生的迟迟动魄的灾难，需要有人记得。如果说泰坦尼克号，还因为幸存者的存在，让后人记得它曾经的悲欢。那么，我的记载与照片，可能会让后人发现，让后人知道，为了这个秘密，曾经死亡过这么多活生生的人。”

“我不怕死。我的父母已经死了，他们曾经给过我最好的教育与关怀，他们是最优秀的人。但是，他们如同偶尔散落在地上的珍珠，消失于尘埃。这是每个人的命运，也是我的命运。我没有结婚，也不曾有恋人，没人欣赏过我，但是，如果后来者，欣赏我的照片，我也不枉白来一回。”

这几乎是临终告别了，乔仔说到这里时，腔调哽咽。

“再见了，这个麻烦的世界，最后时刻并不恐怖，因为那才是所有人的家。小倩说，过两天来看我，我不知道，那一天，我们是否都活着。但是，我的油纸包，会传递秘密，会保存信息。从这个意义讲，我的记录与情感，会以某种方式永生？”

人类，总喜欢给自己的生命寻找意义。这位姑娘也不例外，但是，她并不矫情，因为她忠实的记录，对后人，就有意义了。

她最后的一句话，乔仔是哭着复述完的。

“爸，妈，你们的怀抱还是温暖的吧？我来了！”