第36章 36.和布朗先生的谈判（求推荐票～）

“挂名弟子，啥意思？”

“相当于合同工，没编制，师傅连一个法名都不给你取的。当然，我现在也是组织的成员，有编制的，基层成员，属于总务部的接待处。”

一个法术研究部门，非要搞得这么正式，这么官僚么？总务，不是学校的编制么？接待处，是不是还有陪酒科呢？

车子在山路上，却没有明显的摇晃与起伏，不仅说明车子好，还说明，司机能力强。看样子，他不是凭法术进入编制的，是靠开车的技术。

每一个领导的司机，都是半个政治家。每一位搞接待的人，都是资深媒体人。在与司机的闲聊中，张显峰这才明白，这个所谓的组织，有严密的，类似于官办机构的组织层级。

它的技术体系分为五个层级。最高一级叫天师，这个天师，是否存在于组织中，或者仅仅在供奉的牌位上存在，这都不好说。反正，天师，是神本身。既没有他的照片与音像资料，也没有人说起过他的具体情况。它算是一个超然的精神领袖，基层成员根本没机会听到他更多的信息。

第二级，只有一个人，是研究院的院长，也是组织的技术最高负责人。协会里，他也是副会长。他其实是技术流的实际领导人。他的称号叫“仙师。”

第三级，各门派的老大，掌管着各大门派的技术发展，管理弟子，也包含了行政管理职能。他们的称号叫“大师”，比如，副院长“平大师”。

再下来，到了中级成员与高级成员这两组人了，都是技术流的骨干，中级是干事的，不参与决策，而高级成员，是参与决策的。但他们对外的技术称号都是一样的，都叫老师。

最底层一级的，行政上叫基层成员。但在技术上，互相称呼是“师兄”。

这下，显峰算是听明白了。自己只是行政级别比何老师高，但技术称号，也叫“老师”，差不多的。按今天社会上的标准，自己可能相当于工程师或者项目技术负责人的待遇。

这待遇不高，但也不低。毕竟，在法术这方面，自己就是个小白。莫说这司机所说的，治蛇咬的法术，就是那不成功的打狗咒，自己都没学过。自己这么高的级别，其实是拜自己特殊的神秘能量所致。

前面经过一片树木，有一段，出现了一些枯木一样的东西。毕竟都是柏树，但有大约十几棵，是光秃秃的、黑乎乎的，像极了农村最早的，涂过沥青的电线杆。只是，没有电线。

“这也算是雷击木吧？十多年前打雷导致的。只不过，不是桃木而已。师傅说，柏树属阴，雷电属阳。阴阳相交平衡，可保平安。所以，这种情况的树，暂时不需要动它，反而是好事。”

听到司机谈起阴阳，一套一套的，显峰明白，这位翠微大师，估计很是啰嗦。

此时，显峰想起了出门前，平大师的话。

“小张，你如果把五大门派的法术都学到自练阶段了，你的桃木，救你命的，一个时辰之内雷击两次的极品至阳之物，就归你所有了。因为，只有用你健全的法体来铸剑，这把剑才真正属于你。你人剑合一后，就齐备了掌握了先天与后天两把利器，将成为本组织最强能力者。”

这是一个巨大的画饼，让当时的显峰还真有些激动。

这里面的道理，沈老师昨天在车上就已经说过了。张显峰内在强大的力量是有的，但他自己无法掌控它。只有通晓法术后，自己能够随时掌控这个力量，才是法力。而具备法力的身体叫法体，法体亲自炼的剑，才叫法器。

强大的人拥有强大的兵器，将为组织打开崭新的局面。

张显峰之所以先选择到洞仙派去修习法术，是因为，他听到沈老师的一个说法。

“我知道，你最关心的是那三人的病情。在我看来，阻碍他们康复的原因，是某种阻力太大，以至于我们扶正的工作再多，因为没那个力量衬邪，所以效果不明显。而这种邪气如此之大，估计与鬼怪有关。洞仙派的人有方法，你有力量，说不定一结合，就达到衬邪的目标的。”

这个分析不是没有道理。逻辑清晰，路径明白。为什么没生机，因为没正气。为什么正气进不去？因为邪气的阻挡。为什么消除不了邪气？因为打不赢。为啥打不赢？因为能力低。

管他什么病什么目标，我必须先做一个能力者。此时的显峰很有决心。学法，他是认真的。

“老师，我只能送到这里了，上山，你就跟这个石梯子往上走，等你走到有篱笆的位置，向右有条土路，顺着土路走千把米，看到七八个茅草屋，就到了。”

司机把车子停在了山脚下，青衣江的江水流淌在峡谷之渊，干净得有点发黑。两边的蓝色类似于菖蒲的花，顺水点头，仿佛在调戏水里的鱼虾。

这里是公路的尽头。这座山不是旅游区，保留着比较原始的风貌。如同这青衣江水，因为没有水库阻拦，还保持着原始的生态，野生鱼虾与水草石头，和谐得一塌糊涂。

不仅如此，此地还安静得有些可怕。江水如影滑行于山谷之间，冷冷的像一条蛇。显峰感受到，一股寒意出来，他知道，考验马上会到来。

此时，下午的阳光是照不到翠微福地了。因为这山势朝向，下午的太阳，只能照到福地背面的山体。福地本身所在的山谷，处于安静而阴沉的环境里。

正是施法召仙的好时候啊。翠微大师拢了拢头上的发簪，望了望盘腿坐在竹席上的三位弟子，叹了口气。

“哎，你们级别虽然一样，但修法的时间远远长于人家，如果以你们三人之合力，还抵不过人家偶然的暴起，你们再想进阶，还得要等多少年呢？”

福地中央茅草屋内，法坛中央，三牲三祭已经布就，长者法师们，已经退到北面，作为观摩之客坐。而奥秘之要点，在席子西南，西南角上，一根茅草挺立。

它就是一根单纯的，略有弧线的茅草，白色的根与绿色的叶片部分是一根整体曲线。但是，它上无连线，下无泥土，却倔强地站立在席子的西南角上，显得怪异。

所有旁观的长者法师们都明白，这就是施法对方的象征。它好比是一个3D影像，体现着施法对象的一举一动。而围坐席子中央法坛的三人，将对这个茅草施法，屈服它，打倒它，就完成了师父的任务了。

起颂召仙，曲调高妙，据说自茅仙以来，传承已经两千年了。召仙神咒以歌颂方式，保留了中国话最古老的读音，大约在汉代，人们对汉字的读法，与今天完全不同。要不是祖师们留下了典籍文字，你都不明白，这段颂词，唱的是什么内容。

三人唱出那口传心授的神咒，长者们听到后，也在心中默念起来。只有正式入门的洞仙弟子，在传承正脉的引导下，才有可能学得到这个神咒。这个神咒，是与地下鬼妖精神力量心中所崇，是相通的。茅山大士，弟子听信，众妖鬼之族，也得要听令的。

翠微大师默念起这个神咒之时，内心充满了沧桑的历史感和宏大的使命感。这个法脉，早年被打成迷信，正传弟子要么破戒离教，要么枉死人间。自已在接受师父法脉时，整个法门之危急，到了无人交流无人传授的地步了。

如今，这个法门，正传弟子，已经有数百人了，挂名弟子，近千人。更重要的是，组织，凡是本法门正传弟子，只要本人愿意，得到师父的推荐信，就可以成为组织的正式基层成员。

而眼下这三位徒弟，都是组织的中层队员、老师级别的人了，各自负责专项技术小组的人。大师想，以后法脉的传递，可能不得不在他们三人中，选择？