第50章 云莱城主街上的冲突

纳伦地方，一座军营已经拔地而起。

营地的中央是一顶大帐篷，帐篷主梁上方有一面金色的大旗，大旗的齿条是红色，上面是一行小字“大唐安西大都护府疏勒镇”，下则是一行大字“纳伦都督府司马.孙”。

大帐篷是孙秀荣日常办公、食宿之处。

按照大唐规矩，中央为土，尚黄，用金色大旗，表示主帅所在。

周围则是一百余顶几乎同样大小的帐篷，不过绝大多数帐篷都要住上一个什的少年兵。

孙秀荣以两百人为一队，东面属木，用一面小一号的绿旗；西面属金，金，刃光是也，尚白，用一面小一号的白旗；北面属水，尚黑，用一面黑旗；南面属火，尚红，一面红旗。

大帐篷周围一圈二十顶帐篷则是孙秀荣直辖的两百人。

眼下，孙秀荣尚没有在旗帜上绣上青龙、白虎之类的图案，是因为才训练一个月，尚不知晓各队的战斗力如何。

初步制定了金鼓号令，大多与大唐府兵相同，在此基础上，按照李卫公规制，也规定了诸如擂鼓几声左营（东方绿旗）开始行动，几声右营（西方白旗）开始行动，几声前营（南方红旗）开始行动，几声后营（北方黑旗）开始行动。

同样地，鸣金几声（击打钲器，一种长方形铜钟），各营开始退却。

还有，擂鼓几声分别代表不同的意思，诸如，一声，前进到距离敌人一里地列阵，二声，前进到敌人一百步处等待攻击命令，三声，立即进攻。

鸣金类似，当然没有进攻那么复杂，退却时自然是形势有变，后面多半有追兵，还能精确到多少步停止？一般情形下，是徐徐退却到营地。

中军大帐周围也有四面旗帜，分别是东方绿旗，西方白旗，北方黑旗，南方红旗，加上正中那面黄旗，当大帐立起来后，各队也好根据方向安排自己的营地，否则依此时人类的能耐，甫一抵达某个陌生的地方，让其很快分辨东南西北实在有些难为他们了。

但中军里还是有能人的，多半是参军之类的人物。

此是坐营时的规制，若是战斗列阵时，若中军大旗向前倾，则预示着要发动进攻了，向前行动；竖正，立即停止；向后倾，撤退。

各队也有专门听金鼓辩旗状的士卒，多半由身材高大者兼任，知晓后赶紧通知队正，然后发出同样的命令，到了伙（五十人，后世一个学校班的规模）用吼进行了。

经过一个月的训练之后，孙秀荣麾下的以前少年兵基本上学会了府兵的军纪，基本的队列，能听号令、观旗号、旗状行动，每白日还有体能、武技的训练，每天天黑前一个时辰，孙秀荣亲自主持由什长以上参加的读书识字班（一百人）都是风雨无阻，这些异族的少年兵虽然语言不通，但在孙秀荣的强求下，勉强学会了一些汉字，以及一些汉话。

期间，中军队正李进才还向司马“进谏”，说甚“这些胡儿，懂得金鼓，能分辨旗帜就行了，何苦还要让其读书识字，眼下大唐境内大多数汉人还不会读书识字呢”，但还是被孙秀荣毫不犹疑地拒绝了，还将这一课当成最重要的课程。

为了上好这一课，他还专门亲自动手做了一面硕大的木板，刷上白漆后再用黑炭书写，然后给每伙各制作了同样的白板，以便让伙长回去后教授给士兵。

一开始的什长、伙长、队正都是其中的年纪较大、看起来较为醒目的人，孙秀荣的老部下李进才担任中军队队正，仆兵耿思都摇身一变成了左营队正，来自哥舒部落的昂藏大汉哥舒迷奴成了右营的队正，其它前后营也各有队正。

原本，孙秀荣是安排宇文邕奴担任军中的录事参军的，不过由于军中会汉话，识得汉字的人实在太少，干脆让他兼任后营队正，而孙秀荣只能亲自兼任前营的队正了。

当然了，到了最后，军队训练成熟后，孙秀荣将会亲自兼任中营的队正。

此时，孙秀荣极度怀念他杀了一个人后在短时间操练出来的那一镇军队，如果有了那些人，他完全可以撒手不管，眼下就不行了，他只能亲力亲为，幸亏在此时，这些人多半通晓一些粟特语（因为商业的关系），倒是少了一些麻烦，否则，哥舒部落的语言是突厥语，南弓部是类似于契丹语的弓月语，而只有孙秀荣一人懂得这两门语言，若是没有粟特语居中联络，非得把他累死不可。

眼下最大的问题是——缺乏粮草！

一个月以后，杨守瑜送过来的一百石粮食已经吃光了，这还是在部落里有一些奶酪、肉食制品配的情形下得到的，若是光吃谷物，早就吃光了。

幸亏在宇文部落买了一些，又让宇文邕奴跑到临近的拔汗那国买了一些，勉强能管到秋季。

不过这样一来，孙秀荣从边令诚那里得来的十个金饼几乎都用光了。

但孙秀荣已经没有更多的时间去思考这个问题了，龟兹镇的盖嘉运节度使正在厉兵秣马，准备对突骑施部落动手，多半会在秋季举行，眼下还有两个月，一旦动手，紧挨着热海（伊塞克湖）的纳伦盆地必定会波及到。

这场战事将是他人生中一个重大的机会，与胡弩镇相比，完全是天差地别，他一定要牢牢把握住。