第77章 卷七十七太祖至俭

清·（《图民录》）宽则得众，此语彻上彻下。如宽待一人。身受者固感不知，旁观者何以亦感也？苛责一人，身受者固怨不知，旁观者何以亦怨也？史称丙吉宽大，惟宽故大也；杨邠苛细，惟苛故细也。州县虽微，奈何不务其大，而务其细哉。

9临下以简

清·（《图民录》）夫子见子桑伯子，亦曰：可也，简。盖简则便民而可行，反是而务为烦碎，则民扰而吏亦病，鲜克治矣。唐陆象先历任方镇，明于治体，尝曰：天下本无事，庸人扰之为烦耳。第澄其源，何忧不简？真达论也。

10不入私室

清·（《图民录》）伏暅为东阳太守，郡多麻苎，家人乃至无以为绳；张戬为司竹监，举家不食笋；包孝肃为端州守，地产佳砚，公归不持一砚；余靖知广州，地多宝货，公北归无一南物；吴隐之自番禺归，其妻刘氏赍沈香一斤，隐之见之，投于湖亭之水。所莅之地，所产之物，虽微必绝之。，以入私室，可谓厉志矣。

11不用官物

清·（《图民录》）陈修为豫章太守，不然官薪；巴祇为扬州刺史，夜与士对坐暝暗之中，不然官烛；林孝泽临清漳，一夕视事竟，有持烛送至闑内者，孝泽曰：“此官烛也，何可用之私室？”亟命持去；阮孝绪父为湘州从事，随父之官，不书官纸，以成父之清白。夫薪曰官薪，烛曰官烛，纸曰官纸，此官物也，官用之可也，而犹不用，其它不足以染之可知矣。

12来清去白

清·（《图民录》）在官必豫筹去时行装，书几食庋，切勿轻置。杨诚斋立朝，不市一物，恐累归担。范右丞赴任，祇携三石，思便行装。陆长源为汝州刺史，送车祇二乘。潘镗为蒲城令，丁忧去任，治装不满一车，官至去任，则囊橐之有无见矣。去任而无与俱焉，则来清去白矣。

13人之爱身

清·（《图民录》）人之爱身，必甚于爱贿，而往往以贿易身，何也？大都以为行事密，人不知也。不知今夕受贿。明日则喧传阖衙矣，再明日则喧传阖城矣，再明日喧传道路矣。诗曰：鼓钟于宫，声闻于外。

14为官一方

清·（《图民录》）人官一方，则受一方之寄，必为民出力，自强不已，而后不为民病。若好逸怀安，案牍冗塌，则宅门以外守候而待命者，不知凡几矣！张子韶佥书镇军判官，尝书壁曰：此身苟一日之闲，百姓罹无涯之苦。窃谓一刻偷安，百姓受一刻之累，何待一日也。

15骨肉兴讼

清·（《图民录》）凡骨肉兴讼，最关风化，当以天理民彝感动之，感而不动，然后为判曲直，切勿加刑。韩延寿为左冯翊，行县，民有昆弟讼田者，延寿曰：“幸备位为郡表率，不能宣明教化，令骨肉争讼，自伤风化。”即日移病，不听事，因闭阁思过。于是讼者自相责让，愿以田相移，终死不复争。许荆为桂阳太守，尝行春到耒阳县，有蒋均者，兄弟争财互讼。荆对之叹曰：“吾荷国重任，而教化不行，咎在太守。”乃顾使吏上书陈状，乞诣廷尉，均兄弟感悔，各求受罪。张苌年为汝南太守，郡人刘宗之兄弟，分析家产，惟一牛单不决，讼于郡庭。苌年见而凄之，谓曰：“尔曹以牛故致此竞，脱有二牛，必不争。”乃以已牛一头赐之，于是境中各相戒约，咸敦礼让。郑宏为阳羡太守，民有弟用兄钱者，为嫂所责，未还，嫂诣宏，宏为叔还钱，兄闻之，惭愧自系于狱，遂遣妇，赍钱还宏，宏不受。况逵为光泽县尹，尝有兄弟争田者，逵曰：“吾视若貌，非不恭友者！”授以伐木之章，亲为讽咏解说，于是兄弟皆感泣求解，知争田为深耻。韦景骏为贵乡令，有母子相讼者，景骏曰：“令少不天，常自痛，尔有亲而忘孝邪？教之不孚，令之罪也！”因呜咽流涕，付授孝经。于是母子感悟，请自新，遂为孝子。此皆善于感动者也。