第二八七章 这东北的可不简单

六月下旬，梅雨季节接近了尾声，阴云天比雨天多了起来，气温也直线上升，像个大蒸笼，变得潮湿闷热。

就在这样的破天气里，鹿野学园迎来了它的校园祭……前一天的前夜祭。

前夜祭算是个活动预热，各个社团、班级可能要彩排一下节目，同时在学校里合宿过夜，参加夜里的篝火晚会。

而在这个有着超自然生物的世界里，前夜祭也因为这一点，一直都饱受争议。

有人觉得在学校里过夜这种事实在是太危险了，前夜祭这种东西就是糟粕，应该被禁止；也有人认为前夜祭是自古流传下的传统，所以自有它存在的道理与意义，身为后人，自然也应该维护尊重，然后完整的参与和传承下去。

“前夜祭存在的必要性，安全问题，到底该不该被禁止”等等诸如此类问题，也常年霸占着国民热点问题榜top10，甚至有时候还能看到两个人在路上聊着聊着就吵的面红耳赤。

这个话题还经常能在一些学术论文，和国民会议，以及电视投票上见到。

一直到现在，这个国家已经有不少地方都取消了前夜祭，还有前夜祭存在的学校差不多还剩下个30％左右，而这30％里，又有将近85％的学校都是在东京、大阪、名古屋以及有着附近名寺庙坐镇的繁华地方。

简而言之，现在还保留着“前夜祭”项目的学校，都是有能力保证学生安全的学校。

而特别科针对这个争议，也总算是想出了一个两全其美的办法：即“前夜祭”的举办需要提前一个月向特别科申请，然后由他们去检验评估这所学校和当地是否有举办“前夜祭”的条件，以及是否有应对巨大风险的能力。

在这方面，鹿野就是一所具备举办“前夜祭”所有条件的学园之一，这个一直被争议的点，在文京区这个地方，其实并不算太多问题。

毕竟不是回回都有像“灾祸”“魇女”这样的大妖怪出来闹事的。

几年前五目鼠人在北区制造了骇人听闻的事件，罪魁祸首“灾祸”直接躲进了北海道的深山里，关东邪灵会也全部沉寂了下去——如果不是被古手川一窝端了的话，邪灵会估计还要再过好多年才敢再出来活动。

放学回家的路上，眼镜君抱着吉他侃侃而谈，为古手川神见科普着前夜祭的历史。

旁边走着的古手川神见有一搭没一搭的听着。

老实说，他不喜欢这个前夜祭。

很吵，很无聊，而且还浪费他的时间。

这次虽然除灵会不用和特别科派来的人一起负责留校合宿学生的安危，但也得留校，以除灵社的名义在各个社团里巡视安全。

不过因为小神官手臂骨折还没好，这次只有他和胡桃两个人来值班。

于是古手川神见就对眼镜君说了句“早知道有这么多破事，当初就该组建个咸鱼同好会，比如远足社或者是旅行部，反正也不稀罕学生会给拨的活动经费，而且正好他们确实还到处跑。”

眼镜君这才说起了前夜祭的历史。

他眼睛里有着光，咧嘴笑着：“其实大家其实特别期待前夜祭，这真的是可以为数不多的能在夜里玩儿的机会。”

古手川神见默默听着，不知怎么的，忽然想到了古时候待嫁闺中的女子，也只能在元宵节的晚上出来逛逛。

当然两者的性质不可同日而语……也只是随便想想。