第34章 先天灵气！冲破武道障！
杨昭修炼的各项指数也取得了可喜成绩。
【技能：青囊医术（精通26%）】
较之入门阶段，提升速度下降了一半。
“很正常。”
杨昭十分理解，医术一道浩瀚如海，远超于武道。
前世今生都有一句类似的话，世间庸医害死的人，比江湖仇杀死于刀下的人要多。
医道之艰难可见一斑，也是药师（名医）在这个人命不值钱的世界里，受尊崇的原因。
医术的一小步，为杨昭带来了数十条药方，结合自身，提取了两条出来划重点线。
担柴方，孩童三岁服食无忧方养身后，四岁开始服食此方，强横身体、滋生气力，五岁便能如大人一般上山砍柴、下河挑水，无惧风雨。
妹妹杨羚憨憨的，不大聪明的样子，教她读书识字，养成才女，看来比较困难。
“炼成铜皮铁骨、一身蛮力，挺好的，至少能自保，嫁人后在婆家也不至于受欺负。”
随即，杨昭一阵心痛，喉咙如同哽了一根鱼刺，说不出来的难受。
长兄为父，父亲大多宁愿自己一辈子养着女儿，也不愿将她嫁出去，原因不外乎知道旁人家的父母岂能如自己一般宠溺她。
凝血丹，以自身气血滋养真气，只适合在饿狼境使用。
《青囊书》不愧是天下奇书，里面包罗万象，为武者各个阶段提供了唯一适合的辅助丹药。
杨昭由此通识了各个武道境界，武道四关七境。
四关为锻体，七境引领凡人超凡入圣。
蛮牛境之后是饿狼境，真气外放，如薄纱披身，拳脚、刀枪莫能伤害，气势如饿狼捕食，势不可挡。
余下五境遥不可及，杨昭暂时没有理会，目前知道的是，凝血丹一颗价值一百两银子，饿狼境阶段一天一颗，一月需要花费三千两银子。
“穷文富武，难怪目前为止没见过一个野生的饿狼境武者，光是银子都会令其望而却步。”
【功法：长生诀（蛮牛境19%）】
《长生诀》保持了每天增长1%的速度，三月后可突破到饿狼境。
“回去后努力赚大钱！”
与医术进步相映成趣的是《风雷刀法》，可用“疯狂”二字形容。
每日保持20%以上的速率。
【功法：风雷刀法（小成61%）】
《风雷刀法》，师法自然，霸道无双，遇强愈强。
天地风雷本是克制煞气、邪气、诡异之气的法宝，《风雷刀法》在无处不在充斥着这些气息的千峰山里面修炼，岂能不事半功倍。
“以此速度，回去前可臻至圆满，与圆满的《庖丁刀法》交替使用，一刚一柔，攻力至少提升两成以上。”
【功法：庖丁刀法（大成99%）】
武道障设置在99%！
杨昭通识了《庖丁刀法》的真意，将灵台中老者所展现出来、关于刀法的一切，无漏的吸收，融会贯通于精神记忆、肌肉记忆里面。
“当然，还差最后一步！”
药粉溶入无根水后，水质清澈透明，散发着渗人心扉的奇香。
一口喝下，精神如同经历了一场杏花雨的洗涤、滋养，清新、自然、透彻。
刀法乃杀人技，为天地不容，故降下武道障，令其不能圆满。
以天地间有灵性的事物偷天换日，可臻至圆满。
杨昭好似看到一点光，只要一手抓住，《庖丁刀法》融会贯通，偏偏咫尺天涯。
“抓不住就不去勉强。”
杨昭收敛心神，并不着急，待明日午时服食药膏后，自然水到渠成。
抬头处，兔诡正美美的吞食着绿根须。
较之五天前，它的气息更加的邪魅，更加的强大、可怖。
“阿昭，先天灵气你吸收来我吃灵石。”
兔诡吃完绿根须没有如平日一般离去，再次口吐人言。
先天灵气！
蛮牛境是超凡境界，及后到了第四个境界妖象境，是入圣境界。
超凡可靠天地灵药引领，入圣非先天灵气滋养不可。
翌日。
兔诡在前面带路，于颓桓败瓦当中穿行而过，杨昭亦步亦趋。
最后，进入了蒙养地。
蒙养地乃蛮人婴孩聚集的地方，不说煞气最重，却是最凶。
婴孩降临人间，未尝享受人间美食、男欢女爱、伦常之乐，无端被夺去性命，岂能不煞气冲天、凶残异常。
兔诡蹦跳到婴孩的集体卧室，停在一处荒地上。
杨昭清理掉上面的杂草，“哗啦”，推掉积累千年的瓦砾、墙砖，现出了两具搂在一起的白骨。
【姐姐为保护妹妹将之压在身下，最终两人也难逃厄运。】
白骨之下，又泛起金光。
【孕育中的先天灵气，千年前蛮王一怒，不惜引爆血脉、毁掉万年灵脉。】
【残余的一百零九缕灵气被冲天煞气一一吞噬。】
【灵气、煞气互为克制，其中一缕灵气顽强不息，得天独厚，在与煞气抗衡中存留、凝聚、凝练，孕育成先天灵气。】
【一
年后化形。】
“千年前大玄屠杀蛮人一族，为的是万年灵脉，最终将士死了三万多，什么都没得到。”
杨昭从属性之瞳反馈的信息弄清楚了千年前事件的来龙去脉。
不过，还是那句话：与杨昭无关。
“兔兄，先天灵气还需要一年时间才化形。”
“阿昭，一年后你回来，你吸收先天灵气来我吃灵石。”
兔诡难得有耐性，足以证明先天灵气的珍异。
杨昭小心翼翼的将瓦砾、墙砖重新堆砌、复原，好似姐妹俩尚有知觉一般。
一切恢复原样，抬头处，日已中天。
立刻服食白玉紫莲花熬制的药膏。
药膏如一股清甜的泉水甜彻心扉，杨昭伸手一抓，已抓住了那一点智慧之光。
灵台里的老者身影具现于身前，幻化成杨昭一模一样的一道身影，随即与杨昭本体重合、融为一体。
【功法：庖丁刀法（圆满）】
刷！
刀影重重、身影飘飘。
合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。
杨昭好似使用了刀法千年，在他手中丧生的武者岂止一千。
真正做到了：
彼节者有间，而刀刃者无厚。以无厚入有间，恢恢乎其余游刃必有余地矣。
到了酣处，杨昭一声长啸，刀尖挑起一块白色圆石，以刀光将之稳稳停放在空中一米七八处。
或许是兔诡将他引领过来的缘故，福至心灵，刀光挥洒处，竟然是兔子的纹理。
数十刀后，洒落一地的粉屑，而粉屑当中可喜的端着两头手掌大小的玉兔，惟妙惟肖。
刀法如神，一至如斯！
“我为什么雕刻的是两头玉兔，而不是一头？”
随即恍然，瓦砾、墙砖下埋葬着一对姐妹。