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第40章

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沈碧珠在金阳宗的地位本不算高,也不该得到金阳老祖如此重视。

可是,金阳老祖已知晓自身天命,更是升起了要找一理想道侣的想法。

别看金阳老祖相貌堂堂,一副极具男子汉气概、说一不二的模样,可唯独在此事上,他有些犯怵和发慌。

他,金阳老祖,实力绝不算太弱。

所修行的也是阳火之道,而男儿之身本就属于阳体,再加上他本就生得粗犷,更添雄性魅力。

让人一眼望去,就能心生极强的安全守护之感。

绝对算是良配之中的良配。

可他,金阳老祖,却在此事上犯难了。

因为,他没甚经验。

以金阳老祖如今战师境的实力,以及作为金阳宗开派祖师的名声和地位,本可随便招招手,就会有无数女修愿意和他结成道侣。

可他,却不愿如此草率。

他是真心想找一名能够同他相濡以沫、互相爱慕的好伴侣。

他想从灵魂出发,去寻一寻世间那在天愿做比翼鸟,在地愿为连理枝的真爱之情。

他想要的是一份彼此因内心互相吸引共鸣,而产生的心动感。

哪怕他下一刻沦为乞丐,哪怕他的修为立即出了岔子,或被人打废,沦为普通。

他的道侣亦对他不离不弃,白首永伴。

他需要的是能与他共同产生这种情感的道侣。

而绝不是被他如今的身份、地位以及实力所吸引的那些人。

那可是关系到他后半生的幸福与否啊!

他想要真正的琴瑟和谐,而不是要冲着名、利、权诸如此类而来之人。

对于修士来说,尤其是对于像他这样已有了不小成就的修士,能够有毅力修行到如今境界,哪个不是道心坚固。

道心坚固也意味着在某些处事原则上亦非常坚固。

譬如在寻找伴侣一事上,一旦有了基础的底线,就不会轻易动摇。

金阳老祖的底线就是,要寻找真爱之情。

而绝不愿将就。

金阳老祖的前半生,几乎将所有的毅力,都用到了坚固刻苦修行这一道心之上了。

在寻找道侣一事上,不曾上心半分。

不仅不曾上心,还畏之如虎。

这也是几乎所有未达到知天命阶段的修士们在做的,越是有上进心,就越当明悟什么叫做红粉骷髅。

因为,他们是修士,是在与天争寿。

在知天命之前,若是受到了红尘牵扰,破了修行的坚固道心,将会有损无益。

既然选择了修行一途,企望能够长生久视,就当明悟此点,有所抉择,有所牺牲。

可是,金阳老祖现在不同了呀!

他已知天命,已无需再在修行一途上继续折腾了,自然就无需继续保持那般坚固的修行道心了。

而是该调整一下方向,可以分心出来,为将来的幸福生活而谋划了。

也因在知天命之前,一门心思都放到了修行一途上。

一旦知天命后,可以分出道心用来谈情说爱了,反倒会显得有些无所适从。

就像金阳老祖一样,没有什么经验,且想法非常单纯,想要寻得真爱之情。

不只是要寻得真爱之情,由于习惯了道心坚固,这份要寻得真爱之情的想法,也异常坚固。

这也是无数达到知天命阶段的修士们的真实写照,金阳老祖并非是硕果仅存的唯一。

越是觉得有所成就的修士,就越坚固,那些修为低的修士,反倒更容易看清自己,有自知之明。

在找不到太理想的道侣情况之下,或许会将就将就。

可金阳老祖不同,金阳老祖身为一宗的开宗祖师,道心坚固异常,自然不愿将就。

他认为那样是对不起他自己,是对自己的一种不负责任。

他可不想将来为了一点琐事,就和道侣背心离德,更不想道侣只是看中他所拥有的各种资源,而并非看中他这个人。

作为修士,尤其是能达到如今成就的他,对红尘的万态异常敏锐,从中看到了大恐怖。

他与天争寿,最高的目的自然是想要长生久视。

可一旦达不到,知晓了天命,也不会当一头犟驴,同天命死磕。

而是理当为将来计,安享一下余生了。

他可不想自己的余生在不和谐的氛围下度过,若无真爱相伴,鱼水亦无乐。

他更不想在最后年老体衰之劫降临之际,还需要面对诸多烦心事,不能得享天伦。

修士的年老体衰和凡人不同,由于凡人未曾修炼,一旦体衰,会显得异常迅速。

而修士则是缓慢许多,甚至能慢上百倍千倍以上。

可这种缓慢并非幸事。

修士的肉身比普通人强上太多,且打熬的无太多弱点死角。

一旦衰败,不仅是慢,且必是全身同步皆衰。

所历痛苦亦是放大了无数倍!

最后的结果,是全身皆不得动,历时弥久。

由于修士的神魂亦强大许多,很少出现因忍受不了而彻底意识崩溃,这也意味着,他们要生生忍受。

普通人羡慕修士们可以长生久视,可他们不知晓的是,与天争寿,无形中亦是要付出很多代价。

若是不能做到如同萧奕那般,真正的永恒不灭,其中的得与失,未必就是赚了大便宜。

而修士之辈的年老体衰,更是被称之为天人五衰。

衣服垢秽、头上华萎、腋下汗流、身体臭秽、不乐本座,是谓天人五衰。

常言道:“久病床前无孝子。”

试想一下,一旦一名修士出现天人五衰之症状,不仅浑身臭秽,和先前仙风道骨的悦人之貌判若两人不说,且身不能动,历时弥久,又有几人肯真心照顾?

修士们得增不少寿元是不假,可若是无法得证大道,未能成就真正的不灭之体,真不见得就是幸运。

天人五衰来临,就是归还之时。

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