第164章 万界交流（十四）

武珊珊对着光幕上那些帝王头像，每个头像边上写有身份。

这才说:“先从汉文帝陛下开始吧。”

万界帝王并没有什么意见，至于刘邦也想知道他这个儿子刘恒有什么能耐。

其实万界之中帝王们多少明白武珊珊的想法，不是盘点的盘点，也没有象之前那样搞什么榜单。

哪个朝代没有明君，昏君，暴君和亡国之君？至于后世评价才是他们在意的。

武珊珊开口先把历史上的文景之治定个调。

“再说汉文帝刘恒之前，先讲一下“文景之治”，历史上的文景之治是汉文帝与汉景帝主政期间华夏历史上第一个所谓的盛世。

文景之治只是饿不死而已，并没有太多亮点。

之所以为后世称赞，就是没有饿死人，比之秦朝末年至汉高祖刘邦，汉惠帝刘盈及吕后临朝称制时期要好的多。”

万界帝王之中汉朝的皇帝们犹如吃了苍蝇一样难受，而那些评价文景之治的史官们手中的笔也抖了下。

这也让那些以盛世而骄傲的帝王心中打鼓，哪里还有什么地方做得不够好？

武珊珊接着说:“刘恒，西汉开国皇帝刘邦第四子，母为薄姬，汉朝第五个皇帝。

汉高祖十一年，陈豨叛乱被镇压。刘恒被封为代王后跟母亲在封地居住。

薄氏的确是个伟大的母亲，当时皇宫内戚夫人和其子赵王如意等不少人被害时，刘恒在代地自由自在地成长，德智体得到了全面发展。

据北宋文学家吴垧所着【五总志】记载:

汉文帝刘恒以履不藉以视朝，就是说他穿着草鞋上朝办公，动真格的在做节俭的表率。

他的龙袍破了就让皇后给他补一补再穿，汉文帝不仅自己穿粗布补疤衣服还要求皇后亲事蚕桑。

后宫嫔妃们穿着要朴素不得在衣裙上刺绣，他下令废除肉刑，已经定罪尚未施刑的要予以纠正不再施刑。

刘恒认为农业是稳定天下的根本，为了提高农民耕种的积极性，他在春日亲自扶犁耕地以作表率。

吕太后死后，元老勋臣们平定诸吕之乱，把刘恒推上皇帝宝座即位后刘恒执行了与民休息的政策，也重视农业。

多次诫百官守令，劝课农桑，减轻田租，赋役和刑狱同时取消过关用传制度。

方便行旅往来和商品流通并弛山泽之禁，促进盐铁业发展。

又采纳贾谊晁错等人众建诸侯而少其力和削藩的建议，削弱诸侯王势力，以巩固中央集权。

汉文帝时大臣袁盎曾提到陛下居代时，太后尝病三年，陛下不交睫，不解衣，汤药非陛下口所尝弗进，后来这个故事成为二十四孝中的亲尝汤药。

汉文帝以作风俭朴，爱惜民力着称。刘恒当皇帝二十三年，没有建宫殿，没有修园林，没有增添车辆仪仗。

他关心老百姓的疾苦，刚当皇帝不久就下令由国家供养八十岁以上的老人。

每月发给他们米，肉和酒。对九十岁以上的老人还要再发一些麻布，绸缎和丝棉给他们做衣服。在中国古代帝王中刘恒的确算一个明君。

于后元七年元月，汉文帝刘恒死于未央宫，葬于霸陵。”

武珊珊算是回答了汉文帝刘恒的提问，刘恒心里有些别扭，论谁提前知道自己死期都不会舒服。

“史书上能讲朕是一个明君，也不枉此生也。”刘恒算是知道后世子孙对他评价只是一句饿不死，也没有什么不满意的。

“汉景帝刘启，文帝刘恒之子，他宽和仁慈促进了西汉经济的继续繁荣发展。

同时他又刚毅勇敢，坚决平定内乱，维护了天下统一，他是西汉历史上一位伟大的皇帝。”

武珊珊以后世评价简单讲了一下:“文景之治，刘恒和刘启父子共同开创，为汉武帝日后北伐匈奴垫定丰厚的物资基础。

刘启用周亚夫为将平定“七国之乱。”

当初高祖刘邦非要搞什么分封制与郡县制，结果尽给后世子孙埋雷，也就刘启能力强，不然大汉早完蛋了，哪里会有两汉四百年江山。

总之汉高祖刘邦赞扬者有之，骂他的人也有，客观的讲，处在刘邦位置你来试试能否打下江山！”

武珊珊的话也算是回答了汉朝几位皇帝的问题，也给了客观评价。

万界之中历朝皇帝也点头认可，“没错，换作是别人未必能打下这大汉四百年江山。”

十大帝王榜单上的皇帝能够从众多明君中登上榜单，绝对超级牛逼的。

因此，对武珊珊评价明君也都十分认可的。

虽然没有什么明君榜，评价给出明君的定论，也足以令点到名字的皇帝心慰了。

汉武帝刘彻问:“武姑娘，朕心中的疑惑为什么有人认为是朕一手推动了巫蛊之祸？甚至怀疑是朕故意要太子刘据死？”

这个问题一提出，万界之中西汉百姓炸裂了，“什么？都说虎毒不食子，陛下又怎会如此？”

“太子仁厚，又怎会如此？”

“最是无情帝王家，杀兄逼父夺皇位的皇帝多的是，何必大惊小怪。”

万界百姓看过天幕的，多少也有自己的判断。