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第2章 上圣女娲

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重点:《女娲造人》与《女娲补天》。和前篇一样,能读的读原文即可,读不了的读译文即可,皆读可,不读跳过亦可。

第二章 上圣女娲

原文:

灵各化其形,行走世间,随日月变化,皆有不同。

或多目多耳,或多手多足,或巨大无比,或目不可视。

又化生羽者,同飞于天;生鳞者,同游于水;生四肢者,同走于地。

一时间,万物丛生,覆盖天地。

又千万年,其化生者,于灵中亦得其道。

杂相显乱,凶相毕生,害众生于天地间。

上神除之,掌灵于道者,自此始也。

上神征伐,欲夺其灵者,亦自此始也。

但说灵出二神,名伏羲、女娲者。

皆上身形人,下身形蛇。

形蛇者,似双足而不能立,似有骨而软绵。

形游灵物之间,不与他同。

伏羲者,心性高强。法天地、道万象、制八卦、造文字,以显其道。

上神同之。

女娲者,心性生涩。几欲化形而不成,其灵未定,日受阴阳日月可变者足七十矣,数万年不成。

一日,女娲行河畔,心念其道,手捏泥土,乃塑人形。

再欲化之,不成。以灵气“度”之,人始动。

女娲观之,再化,再不成,再塑人以观之,周而复始。

众神见之喜,各显其力,以使“人”尽美。

或增其视听,或强其言语,或使其开智,或使其繁育,尽其所能。

再融五行于其中,使之各显其性。

金者,心强而体健,然好伐征战。

木者,性和而勤勉,然沉众者甚。

水者,好流而喜谋,然自损不知。

火者,果敢而好众,然暴躁专断。

土者,厚重而渐进,然持守缓动。

女娲观之愈喜,命之“人”,与之共生琼璧之下。

又经年,上神战之不止,天地间灵气尽耗。

神取灵璧化兵,女娲劝之,乃道:“此应为尊,奈何与子日取。”

众神乃退。

又取云中玉,女娲又阻,道:“此应为人王也。”

众神怒,然伏羲得道,且退。

经年,共工与颛顼战于天地。

共工取灵不成,乃败。不受缚,撞于天柱“不周山”,崩。

天柱一溃,他柱亦尽数崩裂。

天河天石自孔而泻,

大劫至。

一时间,

天河泄,水暴涨,淹九地十洼,几无可立;

天石落,琼璧碎,击四分五裂,随水而走。

女娲掩众人于高处,遣伏羲护璧,道:“此应为尊,当处之安泰。”

伏羲允,乃与众神托巨璧于天,又至天上天,至与日平齐,然不复至。

云失璧之力,无托天河之水,天河崩,所泄之处,山岭均没。

女娲集崩玉,炼之以补天,使天河着处而泄。

使玉补西天,将天河入西处,乃成西海;

集玉补北天,将天河入北处,乃成北海;

着玉补南天,将天河入南处,乃成南海;

携玉补东天,将天河入东处,不得。

残璧早尽,只余得云中玉三五,不足以补。

遂将玉取下,道:“汝应化形归天,或为人王矣。”

便以身化灵,补住东天,将天河入东处,乃成东海。

天河入海七七四十九,方止,天地定。

后曰,坠玉之处,或东海蓬莱也。

译文:

许多原本在混元期就存在的灵体,各自化出不同的人形,开始在世间行走,因为受日月的作用不同,所以外形也各不相同。

有的有很多的眼睛或耳朵,有的有很多的手或脚,有的巨大无比,有的又小到几乎看不见。总之是各种各样,百态丛生。

而后,可能是因为孤独或无趣,神明又用“灵的能力”化生出一些生羽毛的生物,和他们一同在天空飞翔;化生出带鳞的生物,和他们一同在水里遨游;化生出带四肢的生物,和他们一同在地面上行走。

众神都在依照自己的喜好化生出生物,一时间,万物生机勃发,几乎随处可见。

这样又过了千万年,被上神们化生出的一些生物也懂得了使用灵能的方法,它们开始加入了争夺灵璧力量的大军,不断繁衍进化,强壮自身。

一时间,各处生物、甚至整个物种开始疯狂进化演变,穷凶极恶互相杀伐,将琼璧的能量消耗些许,也将世间的生物夷灭了大半。

最终,上神们聚集起来,将这些疯狂使用灵能的生物杀伐殆尽。

而将灵的使用权,锁定在能够“得道”的“灵体(或物体)”上的规则,也是在这时候定下的。

上神们之间互相攻击,以夺取对方的灵能或更多灵能使用权的时期,也是从此时正式拉开帷幕。

某一日,从灵璧里生出两个神,也就是伏羲和女娲。

他们两人的上半身都是人形,而下半身却只能像蛇一样行进。

到底和蛇有多相像呢?

这蛇足看起来像人的腿,但是却不能站立;摸起来像有骨头,但是却软软的。

伏羲和女娲徘徊于神明与生物之间,和两者皆不一样,也都不被认同。

伏羲的性格要强,在别人不认可的情况下,开始修炼以悟大道,将天地的形成予以推演,将万物的存在予以说明,制造八卦用以解释,制造文字用以传承。

他所做的前无古人,阐述的道也被其他的上神所认同,并普遍采用他的方法,最终认可了他的地位。

而女娲性格比较柔弱,只想赶紧化出能够直立行走的双腿,但是越是化形,越让自己的形态更加不稳定。

每天受日月作用下,她的身体每天要多达七十次的变化(非主动变化)。一直持续了数以万计的年份,她依旧没有幻化出能够直立行走的双腿。

某一天,女娲在河边行走,心里再度想起自己双腿的事,随即用手捧了一把泥土,塑造出了一个人形。

她观察着这个被自己捏出的土人,想要照着这个形状化出双腿,但还是不行。

于是,她用灵气“度化”了小土人,让它活了起来,然后再观察它双腿的行走方式,然后照着这个方式再幻化双腿,但是又失败了。于是女娲又捏了一个小人,然后再观察幻化,再度灵气,之后再观察。

周而复始,小人就攒了很多...

女娲制造土人的事不知道被哪个神捅出去了,于是上神们都赶过来看,因为小人的形状形似他们,上神们都很喜欢。

于是他们彰显自己的能力,想要让小人尽可能的完美(跟他们更相似)。

他们给小人赋予了五感五味,让他们有自己的智慧,并让他们能够自行繁育,总之是尽了自己很大的能力。

做出的小人行为模式很单调,于是又将五行融在这些小人里。

溶入金的,内心坚强身体健康,但是多喜好争论或征战。

溶入木的,性格温和做事勤勉,但是多不出挑,不容易被发掘。

溶入水的,经常流转喜好谋划,但是多经常莫名其妙的遭受攻击或损失。

溶入火的,行事果断带动群众,但是多性格暴躁,行事专横。

溶入土的,为人沉稳循序渐进,但是多行为守旧,动作迟缓。

女娲见了,更加喜爱这些小人,正式命名他们为“人”,并与他们一同在灵璧下定居了。

又经过好多年,上神间的战斗一直也没有停止,他们各自使用灵能幻化生物或是军队,天地间的普通灵气已经消耗殆尽。

灵气消耗殆尽,很多神便打起了灵璧的主意,想要从灵璧上取下玉石进行幻化。

女娲阻劝他们,说:“我们都是从这里幻化而生的,我们应该以他为尊,你们凭什么天天从尊长身上吸取力量?”

众神觉得惭愧,于是退走了。

之后,上神们又打起了“云中玉”的主意,毕竟这些留有灵力的石中玉的灵力和灵璧是一样的,于是便来灵璧附近搜寻。

女娲护住这石中玉,说,“这是我留下做这些‘人类’的帝王的。”

众神很不高兴,但是因为伏羲已经得道(不知是因为伏羲得道而有了灵璧的使用权,还是单纯的打不过),他们便退走了。

又经过了好多年,共工与颛顼在天地间展开了一场大战。

共工想要获取灵璧的力量,但是失败了,最终败给了颛顼。

他不愿被抓捕,于是一头撞在了天柱“不周山”上,天柱顷刻间崩塌了。

这天柱一塌,其余几个方位的天柱也都崩塌了。

天河和天石顺着天柱留下的孔洞开始向下倾泻,天地间的“大劫难”来了。

一时间,天河的大水泄下,导致水面暴涨,原本十分之九的土地都被淹没了;

天石从各处落下,砸在灵璧上,将灵璧击的四分五裂,有一部分被水冲走了。

女娲将自己塑造的人类带到了高地上,然后让伏羲去保护灵璧,说:“我们本该以灵璧为尊,你应当将他保护周全。”

伏羲同意,于是带着一些上神将那巨大的灵璧托到了天上,又怕不安全,然后又到了天上天,直到与日月星辰平齐。

然后伏羲等神因为灵璧惊人的托举能力,发现自己竟然下不去了,于是只能留在这崭新的天界。

而天失去了灵璧的托举力,云无法再托住天河,天河水顿时从四面八方倾泻而下,连一些山岭都淹没了。

碎裂的璧石落在水中,幻化成带有五种色彩的石头,女娲将这些石头收集起来进行炼化并用来补天,试图将天河水集中导向一处。

使用玉补西天,将天河水导入西处,生成了西海;

汇集玉补北天,将天河水导入北处,生成了北海;

搜寻玉补南天,将天河水导入南处,生成了南海;

携带玉补东天,将天河水导入东处,失

败了。

手里的灵璧早就用完了,云中玉也用掉大半,只剩三五块在手,根本补不了东天的窟窿。

于是,女娲将云中玉放下,说:“你们如果不能留在世上,应该回归本源,到天上去;如果留在世上,应当作为人类的帝王,带领他们。”

说完,自身化作灵体,封住了东天的缺口,将天河水导入东处,生成了东海。

天河流入大海足有七七四十九年才停住,然后天地才算彻底稳定了。

后来谈及此事,说,女娲当年放下玉的地方,大概就是东海蓬莱吧。

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