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第13章 白毛鼠遭“逐”

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重点:佛子灵山遭非议,白鼠获功被驱逐

第十三章 白毛鼠遭“逐”

妖兽袭击大雷音寺的事件已经过了半个月,面对天庭的质询,观音作为灵山的代表前去汇报此次详情。在燃灯和弥勒两位佛的帮助下,成功的说服了天庭众神仙,活脱脱把一个恶性事件描述成了“家庭纠纷”。

而天庭最终认可了观音的说辞,并也准了灵山提请敕封孔雀的提案,着灵山封孔雀为“孔雀大明王菩萨”。灵山众僧于大雷音寺再摆宴席,恭祝佛母受封,其同胞兄弟大鹏亦到场赴宴。

席后,大鹏离去,孔雀被佛祖点化人身,留在灵山研习佛法,终日不见其出门。

再后,佛祖于莲台上对这次守卫灵山的功劳进行嘉奖,赏赐了很多人,却唯独没赏金蝉。

佛祖见金蝉脸上并没有失望之色,便问:“你为何不问问我为什么不赏你?”

金蝉说:“我受您的命令准备向东土传教,这已经是天大的赏赐了,还要奢求什么呢?”

佛祖很满意,说:“你对兽群传授教义和法术的事情,我已知晓。本应罚你,但是没想到因果循环,竟然使大雷音寺因此得救。所以这次,功过相抵,也不会给你赏赐。”

然后又对这次守卫灵山的妖兽进行安置,下令它们可以学习佛法。愿意留下的,只能选择给灵山护院,或是成为坐骑,其他的一概不得再入灵山境内。说罢,转身回房间去了。

佛祖的旨意让白毛鼠觉得很委屈,它对金蝉说:“这次护寺,我亦有功劳,为何青狮、白象这样的降兵败将都能留在灵山,我却要被赶出去?”

金蝉说:“没人指名道姓要把你赶出去,没有因为之前(向兽群传授法术)的事受过就算幸运了,还要奢望什么呢?”

白毛鼠说:“我能护院吗?还是成为坐骑?到最后还不是要被赶出去?如果我做坐骑,又不想他人骑我,你能骑吗?”

金蝉笑:“可以试试。”

白毛鼠恼怒,追打金蝉,丝毫没有察觉身边有很多僧人都在嘲笑他们。之后,金蝉在自己生长的那棵菩提树上折下两根树枝,用它们给白毛鼠做了两根短棒,让它用两爪夹着,时不时站在金蝉的房门外,装作守门的样子。

却说佛祖当年在那菩提树下开悟时,那树遍吸他的七情六欲于其中,使佛祖得以超脱。而今日却见到白毛鼠竟然拿着那棵菩提树的枝干做的棍棒,生怕那被封的七情六欲惹出祸患,不禁心下惊恐,十分忧虑,连饭都吃不下,亦不能道明其中缘由,于是便把弥勒佛从兜率天叫了回来。

弥勒问:“叫我回来是因为传教的事吗?”

佛祖说:“差不多吧,你最近听说过什么风言风语吗?”

弥勒说:“我整日在兜率天讲经听经,如果风言风语能传到我的耳朵里,那想必一定是大事了。”

于是佛祖把金蝉和白毛鼠的事,他们私自传授佛法的事,以及众僧嘲笑他们的事告诉了弥勒,却没有提及菩提树的事。

弥勒问:“那么,您究竟是担心金蝉会因为它失了本心?还是怕外面的风言风语影响金蝉的前程?”

佛祖说:“后者较前者更多一些。如今,外面已经传出想用观音替换金蝉向东传教的话语了,他们拿着金蝉抱着那妖物睡着做引子,说他不守清规戒律,使我很头疼。况且,金蝉得人身的时间并不算很久,瓜田李下,我也怕他把持不住,走错了路。”

弥勒说:“何不把他叫过来问问,点化他一下?”

于是二佛便将金蝉叫到近前。

弥勒问:“东土常说‘男女有别’,你知道是什么意思吗?”

金蝉答:“男人和女人是不同的。”

“哪里不同?”

“面貌不同,音声不同,体型不同,行事不同,凡此种种,举不胜数。”

“那你能区分动物的雌雄吗?”

“应该能吧。”

“那么,与你同住的那只白毛鼠,是雌还是雄呢?”

金蝉思索片刻,回答:“东土常言,盖天以佑之,盖地以载之。白毛鼠至今保护了我很多次,却不能容忍我,很符合‘天’的性质。天为阳,地为阴,所以他应该是雄的。”

佛祖和弥勒看着金蝉的双眼,发现他完全没有撒谎掩饰的迹象,于是就让他回去了。

弥勒问佛祖:“他连那白毛鼠的雌雄都分辨不了,您又有什么可担心的呢?”

佛祖说:“这算是解决了我的一个忧虑,但是并没有从根本上解决所有问题。如果他无法从行为上为众僧做出表率,那么我将没有合适的理由继续让金蝉传教了。”

弥勒见佛祖似有难言之隐,便说:“既然已经立下了规矩,那么按照规矩,白毛鼠不适合继续留在灵山。如果有谁要云游,那就带着它做个随侍,让它也跟着学习些佛法。如果积了福报,来世能够转生为人,不也是个很好的机会吗?”

正值大雷音寺修复完毕,一众金刚、罗汉又欲远行,佛祖便差人问金蝉,金蝉又问白毛鼠。

白毛鼠猜到了佛祖想要自己离开,便来到院子里大声喊道:“我今生已经初

通佛法,但是还没能掌握精髓,希望能够跟在学识高深的人身边进行学习。整个大雷音寺,没有比金蝉更适合的人了,我希望能够把跟随他学习佛法和守卫他的院门,作为我保卫大雷音寺的嘉奖。”

佛祖和弥勒听到这件事,又都陷入了忧虑。

旁边随侍的迦叶尊者听到二佛的忧虑,没忍住轻笑了一声。

佛祖有些不高兴,问:“你笑什么?”

迦叶说:“没什么,只是觉得不需要这么麻烦,大概用一炷香的时间,就可以让这个白毛鼠离开灵山。”

佛祖见迦叶胸有成竹,便说:“那你就去试试吧。”

于是,迦叶尊者找到白毛鼠,对它说:“你幻化出女人的双腿,躺在金蝉怀里睡觉的事,大雷音寺里没有不知道的。如今,寺僧拿这件事诋毁金蝉,说他行为不检点,认为观音比他更适合往东土传教,恐怕他很可能被取代。传教是金蝉的毕生夙愿,如果他知道自己不能得偿所愿,一定会抱憾终生。届时,你亦有罪。不如现在马上离开,传教的事还有挽回的余地,再迟恐怕就来不及了。”

迦叶说完,根本不等白毛鼠的答复,立刻转身离开了。

白毛鼠听了这番话,犹豫再三,想要询问金蝉却又开不了口,又回想之前大雷音寺众僧看自己和金蝉的眼神,以及佛祖不合常理的处事方式,顿时明白了自己会成为金蝉的累赘。于是默默离开了大雷音寺。

佛祖和弥勒赞赏迦叶,说:“你轻松的解开了我们的难题,真不愧是智者啊。”

迦叶对二佛行礼说:“劝说白鼠并非因为智慧,因为金蝉为人赤诚,它与金蝉共同生活久了,必然性格相近。对于这种赤诚的,不需要拐弯抹角,只需告知要点,陈述厉害,就足够了。如果它把金蝉看的很重,肯定会离开;如果它并不看重金蝉,只是想借他的名义留在大雷音寺,那么赶它出去也没什么不可以的。”

二佛没有说话,只是又督促金蝉加紧传教的准备。

再说金蝉久不见白毛鼠,觉得有些担心,便离开大雷音寺四处打听,却没有它的消息。又正值佛祖传令,他只能留在房里编写经文。一个多月过去了,白毛鼠一直没有再出现,也并未打听到任何与它有关的消息。

某一天,金蝉在路上遇见迦叶尊者,顺嘴打听了一下白毛鼠的事,迦叶便把自己那天去找白毛鼠,以及对它说的话告诉了金蝉。

金蝉十分伤心,把自己锁在房里,半个月都没有吃饭。

佛祖把迦叶叫到身前,问:“你为什么要把那天的事告诉金蝉?”

迦叶行礼回答:“金蝉为人赤诚,如果不告诉他,他必然心生疑惑,做什么事都不会用心。我把事情告诉他,让他自己评判。如果他选择去寻那白鼠,说明他本就不适合传教,我们应当立刻改选他人;如果他选择传教,那么他身上的谣言自然也会消失的无影无踪。”

佛祖听了也觉得这样做很有道理,便嘉奖了迦叶。

于是,金蝉在确定白毛鼠并未遭遇意外的情况下选择继续传教,他不眠不休的书写,仅几个月的时间就把经文整理好了。

佛祖看见这些经文上充满了佛道法术的修炼方法,忍不住在大堂之上就斥责金蝉说:“天下得道的仁慈之人本就寥寥无几,现在正是要你去搭救他们的时候!你却把佛道两家修炼法术的方法轻易传出去,是嫌这天下还不够乱吗?”

于是当场将经文焚烧了。

大雷音寺的众僧看见,都觉得金蝉失宠了,认为观音接替金蝉将会是必然之事。口耳相传下去,竟传成了“佛祖已决定命观音取代金蝉,执行此次佛教东传的活动”。

一时间,此消息于灵山境内人尽皆知。

再说那白毛鼠虽不现身,却并未走远,它隐匿气息,在离灵山百里外之处打了一个洞府,在里面修炼。平日里闲来无事就出去走走转转,偶尔也会跑到大雷音寺附近偷看几眼。

这一日,它在集市上溜达,偶然间听到有人提及“金蝉”与“观音”的字眼,它便过去询问。集市上有人认得它的金鼻,便将自己听到的传言如实相告。

白毛鼠恼怒,又将百里之内的兽群聚集起来,询问他们金蝉被观音取代传教一事是真是假。

众兽都道:“我们已不见佛子久矣,上次看见时,已面黄肌瘦,我们不敢靠近大雷音寺,不知道佛子是不是被恶人给陷害了!”

白毛鼠听了,浑身白毛倒竖起来,尖叫道:“这一众和尚竟然诓骗于我!我既离了佛子,又不好好待他,今竟又使别人代他传教!此恶气不出,誓不为人!”

于是,白毛鼠惹下了它在灵山最大的一场祸患。

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