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山妞嫁教授(附录失道走反)

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山妞嫁教授

三年前,山妞嫁给了教授,原因:山妞会做家务,教授需要有人做家

务。

三年来,山妞每天:煮饭、洗衣、扫地、擦桌……夜里上床。教授每天:上班、吃饭、夜里上床。

生了个儿子,满数月断奶后托给奶妈。山妞不肯,说,拨我没伴。斳教授答:拨这不是家务。斳

日子照旧。

山妞每天:煮饭、洗衣、扫地、擦桌……夜里上床。教授每天:上班、吃饭、夜里上床。

山妞没伴,闲了听屋前学校里合唱队的音乐,每天如此,都觉很好听。

一夜,山妞洗衣,教授读书。

拨这音乐真好听!斳山妞自言自语。这时有一声蟋蟀叫。

拨真的好听,你也真不错。要知道,这好听的声音是它腿同腿磨擦的声音。斳教授似乎遇到了知音。

山妞好奇怪,对一个问题百思不得其解。

第二天,兴冲冲找到一个教授的同事,问了那问题。

原来,教授是学生物的!

附录:

【以道为镜】《道德经》第十八章:失道走反

原文

大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。

以道为镜

正言若反是老子行文的一大特色。在这一章里,老子说的“大道废”“有大伪”“六亲不和”“国家昏乱”,这些都是社会病态、家国病态、生命病态!但老子并不是反对仁义、反对智慧、反对忠臣、反对孝慈!恰恰相反的是,老子希望从反面唤醒我们对美好社会的向往。

仁义智慧虽不失为一副治世的良药,但治标不治本。一旦仁义成了外衣,智慧成了工具,那必然对社会的危害更大!因为,脱离了道,就没有德——道是德的根,德是道的果。所以,如果舍大道而强调仁义孝慈,这必然是舍本逐末。

面对这些社会病态,超越的方法只有学道、明道、悟道、行道。如果哪一天,社会不需要再大力呼吁仁义、互助、爱国之时,就说明我们的生命已进入正常。因为,在践行大道的过程中,人类已经把这些神性品质融入到了自己的血液中,化为了自己的品德与行为。

规律之说

第十八章《失道走反》中有三条规律:

规律一:高尚理念的产生,背后的实质往往是沉沦。

规律二:直心就是道场,修道就是修自己,让自己返璞归真。

规律三:整体和谐时,部分不会突出;反之,就是失衡了。

问道心得

道是一条四通八达践行的路,也是自然而然到达的路。一个人,要走自己喜欢的、有天赋的、而且利他的那条路——这条路坚持走下去,终有一日必将到达彼岸!

但许多人却认为仅仅是参与知道,或者处于一种被动状态,就会改变命运,这是大错特错!知道的价值,仅在于生活中的做到。修道,就是一场返朴归真、自我修正、自我管理、自在流畅的造化行为!

人之所以不快乐,就是因为人的身心灵整体出了问题。其实,只要把自己有问题的部分修理好,就行了。我们要清楚地意识到:内在心灵世界的确存在,这是一个思想、感觉和力量的世界;也是一个光明、鲜活而美丽的世界——尽管它无影无形,但却强大有力,决定一切!

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