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第77章 麻烦的凡俗信仰

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将打造好的魔庭建筑全部扔出御魔宫,殷寿以天道幻化了一具灵身坐镇御魔宫后。

真身下界,去了南极。

天牢。

殷寿在南极深处打造的监狱,自从十六年前,玄冥自南极出世后,这里就被殷寿下令开启。

玄冥这位冬之魔神,封印之神,也顺理成章的成为了第一任狱监。

“参见魔主!”

殷寿没有遮掩自己的气息,在到达天牢的瞬间,便被玄冥发觉。

“我过来看看,最近狱卒的征召怎么样,可有足够的人手维持天牢的运转?”

这次的下界,是一次巡查。

也是一次彰显!

殷寿在离开魔界回归武道世界之前,打算亲自走一趟各地,查看各处的同时,也让大家认识一下自己。

毕竟,有资格上御魔宫的魔神,才多少人。

作为魔界之主,高高在上,是必要的姿态。

但,在这副姿态之下,也要让世界中所有人都知道,自己的位面之主是谁!

长的怎么样!

“狱卒征召按您的吩咐,宁滥勿缺,目前只有十八人,都是唯我境以上的魔修,其中已经有三人进阶一阶魔神。”

“这些人足够维持天牢现阶段的运转。”

“所以,小神并不打算继续征召。”

“嗯,不错!”殷寿点了点头,随着玄冥在天牢的各处视察。

这是他亲自造化,但却也是第一次真身降临。

在各处的关键岗位,都有狱卒值守。

尽管天牢中还没有任何一个犯人存在,这些狱卒依旧是兢兢业业。

看得出,玄冥管理颇严。

看到殷寿到来,连忙行礼的同时,却依旧不忘自己的职责。

殷寿含笑点头。

作为魔界的主人,这方世界的修士生灵在看到他的第一眼,便能知晓他的身份。

但,如此,殷寿依旧还不满足。

他遮掩了自己身上所有的威压,让自己的面容出现在所有人的视野。

信仰!

是一种十分令人忌惮的力量,过去祭祀之道,运用的便是这种力量。

凡是有情众生,皆有七情六欲。

有了情欲,信仰便会在时间的涓涓细流中,扎下生长的根须。

殷寿做不到让所有的生灵断情绝欲。

只能直接信仰的对象垄断。

如此,即便是控制不了源头,他也能通过信仰的尽头,掌控整个世界的信仰变迁,让这股力量成为自己坐下的绵羊。

将自己的相貌,广而告之,便是一种最直接的手段。

魔界之主的身份,足够让所有的生灵追捧。

“天牢不受魔庭管辖,你这里无需理会他们的要求!”

自从玄冥坐镇天牢以来,魔庭那边便不断有提议将犯人押送至此。

但没有殷寿的命令,玄冥也不敢私自决定。

这次殷寿下界,刚好给了玄冥汇报的机会。

“是!”

有了殷寿的话,天牢和魔庭便是两处平行的机构。

“魔庭那边,我会告知他们,天牢只归属于御魔宫管辖!”

天牢的定位,从来都是殷寿的私狱。

从天牢出来,殷寿第二站选择在了过去内祭的老巢,南域。

这里多山多丘陵,也多水多湖泊沼泽。

丛林山水,十里不同音。

生活在这里的人族,都是部落山寨的方式生活,每个山寨都有自己的独特文化。

尤其是各种山神鬼怪信仰泛滥。

在祭祀之道灭亡,懒惰神殿全面入主南域之后,懒惰将自己的神像强行推广进了所有山寨部落。

连带着殷寿这位魔主的大名也进入了南域土着的视野。

但即便是如此,在南域这片土地,还是存在着数不清的凡俗信仰。

殷寿动用天道之眼看去,密密麻麻的全是各种毛神野怪。

懒惰站在殷寿的身后,满脸忐忑。

如今这种状态,已经是他全力压制后的结果,在过去,野生信仰的泛滥更加严重。

最起码,现在信仰受众最多的,不还是殷寿。

“懒惰,组织一批弟子和学者,进驻每一处部落村寨,开办学堂教授魔文,传授魔道修行法门。”

“在懒惰神殿之下,设置信仰司,区分各地信仰,梳理一批合适的信仰作为榜样,将其逐步纳入你的属神,慢慢改变他们的传说。”

“剩余的,全部按批划分进法外信仰,逐次消灭。”

“同时,以地域、人口、信仰种类等为基础,重新划分行政区域。”

殷寿皱着眉头,

一条条的下令。

信仰泛滥的源头,还是民智低下、走不出自己的认知范畴,见不到更强大的力量和存在。

殷寿没打算自己一个人承受所有的信仰。

信仰力量的诞生和维系,从来都是涉及两方的交换,殷寿没有足够多的时间和精力去处理信众的祈祷。

只能够通过不同的属神来分化、归拢信仰通道的畅通。

本来,魔庭自诞生之初,便具有这种能力。

但殷寿在仔细考虑过后,还是将信仰这种力量彻底和魔庭划清了界限。

香火有毒,处理不好便会侵蚀神智。

让信仰的接收者,慢慢改变成信众所认为的样子。

这就是所谓的造神。

哪怕是魔庭那些被殷寿由世界法则造化的魔神,也会在不知不觉间中招。

至于在魔界封杀信仰的力量,那根本就是胡扯。

信仰,是属于精神的力量,这种力量除非生灵灭绝,否则没有任何的手段可以抹去它的存在。

被殷寿灭亡的祭祀之道,便是信仰力量的一种运用。

只不过,祭祀修士对于信仰的利用太过粗糙,只是将它作为力量的枢纽,重点还是对天地间灵力的运用。

没有真正发挥出信仰它应有的威力。

传下自己的魔相,殷寿一路向北,经过东土、北境、群星岛屿,转回中原。

一路下来,殷寿脸色黑的可怕。

信仰的问题,远远超过他的预期。

祭祀之道灭亡短短的百余年,无序的信仰便已经开始在天地间泛滥,虽然还没有积累到引起天道变化的地步。

但这种速度,才是让因受色变的真正原因。

尤其是在北境,那里的信仰散而集中。

长生天、黑灾之神、雪山神女。

三种信仰加上无数散乱的信仰,几乎已经构成了一个完整的信仰体系。

不出意外,再有十几年的积累,这些信仰便会催生出灵性。

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