204.第203章 身尚平
第203章 身尚平
次日一大早，各朝古人开始了新一天的忙碌。
快到早上九点的时候，李世民仔细盯着右手腕上佩戴的手表。
以往都是九点一到，天幕就开始视频教学，教授大家学习简体字。
这次有了手表这种精准的计时工具，他想看看天幕是不是准时开始。
果不其然，手表上显示的时间正是九点整，秒针正好走到数字12的位置，天幕的教学视频准时播放。
李世民在佩服手表计时精准的同时，也佩服主播每次都能够准时播放视频。
李世民看了几眼天幕，就没有在意了，而是去处理政务。
一般来说，上午的教学视频在两三个小时左右。
学习简体字，他倒是不需要跟着天幕教学，只需要事后让宫人把今天天幕传授的知识整理好交给他就行。
反正他早已经熟练掌握汉字拼音，看一看整理的资料就能熟记今天天幕传授的简体字。
不过他在转身去处理政务的时候，特意交代宫人教学视频快结束的时候通知他。
因为主播已经说好，今天上午会播放关于厚实练琴人身尚平以及不愿意结婚的相关视频。
他对这个非常好奇，想要了解一下怎么个情况。
主要他实在想不通，厚实的物资生活条件那么好，根本就不愁吃穿，怎么练琴人只想着身尚平，更是不愿意结婚生子。
时间很快就过去，简体字教学视频快要结束之际，李世民得到宫人通知后赶紧来到大殿外。
心有疑惑的不仅仅是李世民，各朝很多古人也纷纷抬头仰望天幕。
教学视频结束没多久，苏晨就把准备好的视频播放给各朝古人观看，以满足大家对厚实练琴人现状的好奇心。
【说到摆烂，绕不开岛国这个摆烂鼻祖。
数百万中二三十岁左右的人宁愿待在家里，也不想社交，不想恋爱，更不想結婚生子。
这些人对物質（zhi）都没什么追求，只对自己的个别小兴趣，抱有少许的热情。
他们中很多人长期摆烂，不出门和别人沟通，像是蚕茧一样，将自己完全封闭。
与涩会完全脱节，神龙见首不见尾，因此也被日本的一些媒体整体称作为消失的人口。
日本有个纪录片，采访了一个典型的身尚平人。
他年轻的时候，一共只工作了两年多的时间。
然后就开始低渔网封闭身尚平，靠着父母的遗产活到70岁，就这样孤独而自在的活着。
日本国内的练琴人不想花钱，也没钱可花。
却也不想努力工作，不想办法升职加薪。
老年人有钱，却不敢花。
整个日本的国内小飞严重萎靡不振，整个涩会几乎凝固。
大家看似都对现状很满意，没什么生活的激情，更没有什么强大的动力去通过奋斗实现阶层的跨越。
这种身尚平主义正是造成日本经济持续几十年震荡在极低水平，甚至偶尔有负增长的直接原因。
邻国韩国的练琴人，也在身尚平的道路上一骑绝尘。
2022年，韩国的生育率已经下滑到0.78，创全球的新低。
韩国统计厅发布过一份数据显示，20到29岁的韩国人当中，91.3%都没有结婚。
其中占一大半的人，甚至都没打算要去结婚。
练琴人拒绝结婚，已婚的年轻夫妇也表示，为避免陷入贫困，而拒绝生育。
高渔网涩会，可能会引起一些利己观念。
当时练琴人都身尚平的低渔网涩会，则会带来一系列的恶性循环，从而影响到每一个人的生活。
上个世纪90年代，日本经济泡沫破灭之后，开始进入低渔网涩会。
媒体报道日本涩会的描述，从刚开始的失去的十年，到后来的失去的二十年，改成现在失去的三十年。
没有小飞支撑的日本，经济增长长期乏力。
中国4%到6%的低经济增速的新常态，在日本看来，却是难以企及的奢望。
因此，岛国长期以提高国内的通貨膨胀率为经济发展目标之一，以低利率试图唤醒年輕身尚平一代起来投资小飞。】
嬴政：这个岛国应该就是东瀛了，身尚平的练琴人这么多，估计要不了多久，岛国怕是要自我毁灭。
一个朝廷是否强大，最主要的就是看这个朝廷的青壮年一代。
现在岛国青壮年一代不想工作，不想奋斗，不想交流，不想结婚，只想封闭起来身尚平。
由此可见，岛国这个国家已经没希望了，距离毁灭不远了。
刘彻：韩国应该就是世界地图上面朝鲜那个地方，20岁到29岁的青壮年居然有九成没有结婚，真是令朕不敢置信。
他有些不敢相信，觉得太过匪夷所思，怎么也想不通。
九成的青壮年都没有结婚，其中甚至很多都没打算结婚，更加离谱的是已经结婚的年轻夫妻居然拒绝生孩子。
厚实的练琴人都是怎么了？都不愿意传宗接代了吗？
他看过世界地图上面韩国的部分，知道韩国的经济条件也不差，不理解练琴人怎么就不愿意结婚生子。
李世民：无法理解厚实的练琴人，岛国的练琴人要身尚平
，泡菜国的练琴人要身尚平，主播说是种花家的练琴人也要身尚平，难不成厚实的国家都流行身尚平？
他原本还以为主播所说的身尚平现象只有神州大地才存在，没想到其他国家都存在这种现象。
他很怀疑身尚平不仅仅存在東北亞这些地方，说不定厚实的全世界所有地方都存在这种现象。
想了半天也没有想通，明明生活条件远比他的大唐好太多，最少衣食无忧，不用担心饿肚子。
可为什么年輕人不愿意结婚生子，只想着身尚平。
要是他大唐的子民能有厚实衣食无忧的生活条件，那老百姓怕是要幸福死，每对年轻夫妻最少也要生十个八个孩子。
【在过去，哪个练琴人不喜欢吃大餐、开豪车、穿名牌、出国游呢？
但是现在，大家更喜欢宅在家里独处。
一位网友曾经留言说过，我为什么不能身尚平呢？
我每天看着互联网平台通过提供小飞带宽等措施来引导小飞，就会觉得好恶心。
互联网装成你的熟人好友，给你小飞恶毒，实则是骰子我的以后。
我才不要做知本家的酒菜，听他们的话，接他们的钱，来给他们创造立润。
最后，让涩会上所有的财富都流到他们口袋里，这不相当于把我的未来都偷走了么，所以身尚平自己就是饿死知本家。
其实大家并不是真正心理上或者生理上的低渔网，而是在刻意雅致自己的渔网，包括精神渔网和物质渔网。
所谓的身尚平，其实是一种默不作声的抗议和报复。
这是因为时常经济和资本主义在解放涩会生产力的同时，引导并放大了大家的渔网，让大家为了私欲提前骰子整个涩会的小飞能力。
到了现在这个阶段，大家身上已经背负太多，骰子太多，很多人都被生活和债务压得喘不过气来。
几十年前，大家不喜欢在一个郭里吃饭，因为它损伤了脑洞积极性。
无法满足大家的功利心和渔网，让大家缺少了内心的驱动力，从而抑制了整个涩会的发展。
而如今，大家开始品尝到时常晋级增长的烦死。
它利用大家的渔网，换取资本主義的繁荣。
特别是在法律和市場规则不完善的前提之下，知本家毫无道德可言，只会通过各种小飞陷阱、房屋投資等提前骰子普通人未来的财富。
最终使得整个涩会的架子管单一，階層（jiē céng）固化严重，生活毫无乐趣和追求。
让大家啥都要不起，也不想要，也不敢要，只想躺着，最后拉着整个涩会一同身尚平。
其实证实的情况是爱而不得，所以就不去爱。
相较于低渔网涩会，练琴人所表现出来的不买房、不恋爱的极简主义生活方式，其实叫做低小飞主义更为合适。】
各朝古人看到这里，渐渐的有很多人开始明白厚实练琴人为什么选择身尚平。
原来是厚实生活条件太好，物质太过丰富，助长了厚实练琴人的渔网。
可偏偏练琴人没有足够的能力去获得这些丰富的物质，心理落差太大，导致练琴人只能克制心中的渔网，进而选择身尚平。
各朝一些聪明人很能理解厚实练琴人的早育，明明想要得到的东西太多，可偏偏无能为力得不到。
在这种情况下，练琴人除了平躺还能怎么办呢？
但也有很多古人认为厚实练琴人就是典型的眼高手低，最后导致落差太大。
而自己又没有那个能力获得，最终只能自暴自弃，通过身尚平来逃避现实。
要是厚实的练琴人不要好高骛远，踏踏实实的去努力奋斗，也能过好自己的一生，何至于颓废的身尚平一生。
李隆基：人心中的渔网太大，又得不到满足，这种最为痛苦。
他算是明白了，正因为厚实的物质条件极好，使得练琴人心中的渔网无限放大，想要享受这些好的物质条件。
可偏偏又享受不到，只能看着别人享受而干瞪眼，无能为力之下只有身尚平躲避一切。
要是厚实的练琴人心中的渔网能够小一些，也不至于如此颓废选择身尚平进行无声的抗议。
【最近几年，涩会上的焦虑情绪越来越重，观念上的矛盾冲突越来越多，为什么？
当然是因为心里太累。
在过去那些年里，环境飞快发展，大家铆足了劲工作，买车买房。
可是环境高速周期一过，大家惊恐的发现，环境不行了，收入减少了，没有工作了。
收入是柔性的，欠钱是刚性的。
每个月要还的钱财，家庭的日常花销，孩子的落户、上学、老人的健康等等等，样样都是扒皮抽筋。
大家活得就像一个无休止的机器，只能工作一辈子，不能停，不能打盹。
于是大家开始反思过去提前花钱的冲动，开始反思这是不是自己想要的人生，最后就有了一种观念支撑崩塌的感觉。
二二年以来，数百万人开始逃离外部大环境，逃离网络和房屋行业。
转而逃回体制，竞相争夺编制。
甚至一个高原酷寒缺氧地区的编制工作，都能引来两万多个本科及以上学历的人争相抢夺。
他们所图的，不过是编制的确定性，旱涝保收
。
就算浑浑噩噩，也能将就着过一辈子，不至于在时常和职场竞争中感到焦虑和迷茫。】
各朝的很多老百姓忍不住感慨，到底还是官家好，哪怕延续上千年老百姓对编制的热情也不减。
大家之前有看过厚实公务员考试的介绍，明白编制的意思。
俗话说，万般皆下品，惟有读书高。
考取功名利禄才是唯一的出路，这一直是他们古人的写照。
不曾想到了一两千年后的时代，考取编制进入朝廷依旧是香饽饽。
他们原以为厚实物质条件那么丰富，厚实人生活条件极高，厚实的练琴人应该不热衷编制。
毕竟他们之所以热衷编制，是因为考编进入朝廷是他们唯一的出路。
不像厚实人的选择那么多，即便没有编制也能过得非常舒坦。
可万万没想到，厚实练琴人考编的疯狂丝毫不亚于他们。
为了一个酷寒缺氧地区的编制岗位，就能引得两万人杀得头破血流，激烈程度远甚他们考科举。
这一现象不得不让他们感叹，不管再过几千年，吃一份皇粮都是大家最热衷的选择。
【现在练琴人焦虑和迷茫的本质原因，正是因为缺乏确定性。
而确定性的来源有两处，第一处是增长性，第二处是流动性。
什么是增长性呢？在过去几十年房地产的黄金时代，一些头部的房企追求规模化，不断的拿地。
拿地之后，追求高周转，需要以极快的速度，组建新的团队来开拓新的时常。
对于这个房企的部分员工而言，个人的职业成长空间就很大了。
在那个地产经济腾飞的年代，很多地产人凭借着自身的奋斗，两三年一个跃级，快速走向管理岗位也并不是什么太难的事。
岗位提升和工资增长的预期，那个时候都很高，所以这群人的小飞积极性就很高。
在经济大潮中，敢于加杠杆、敢炒房子，工资收入全部都拿来偿还房贷，这种案例也比比皆是。
因为那个时候，以增长性为主基调的涩会。
他们相信自己未来的收入肯定会继续增长，增长性的涩会，就会让人相信爱拼才会赢。
什么是流动性？古代商鞅变法，使得秦国建立以耕战为核心的阶层上升制度，直接打破了贵族垄断爵位的局面，激发了全国老百姓务农参战的积极性。
因为这一变革，为老百姓进入核心统治阶层，也就是上层涩会打开了通道，这个就是涩会阶层的流动性。
商鞅是个高手，他用阶级流动性，提升了秦军战力。
只要敢杀敌，杀得越多，奖赏提升就越快。
但是他所做的，不仅仅是为老百姓提升上升通道这么简单。
商鞅还是一个制造内卷的高手，他为老百姓提供阶级跃迁可能性的同时，还强化了愚民、弱民、抑商等一系列的政策。
商鞅的用意其实非常明显，那就是让老百姓没有选择其他发展路径的自由，没有证明自身价值的其他渠道。
砍杀敌人的首级，是这些老百姓唯一能证明自己价值的方法。
就是在这种单一架子管的加持之下，秦人只知耕战，六国皆畏惧秦国。】
杨坚：增长性这个，和朕的经济改革有异曲同工之妙。
增长性降低导致厚实练琴人焦虑迷茫，他对这一点非常有感触。
在他统一天下之后，颁布了一系列的改革措施来发展经济，使得全国的经济形势一片大好。
也正因如此，老百姓才有钱小飞，才敢花钱小飞，最终大隋朝迎来繁荣的盛世景象。
用厚实的增长性观点来解释，就是通过经济改革之后，天下的老百姓对未来有信心，相信未来的日子会越过越好。
于是老百姓的增长性得到极大的激发，促使老百姓积极小飞，从而使得隋朝一片繁荣昌盛。
嬴政：商鞅变法，最核心的一点就是让老百姓可以通过军功获得爵位，也正是因为这一点，大秦实力才能急剧增强，进而横扫六国统一天下。
用厚实的流动性观点来解释，那就是在商鞅变法之前，整个秦国是没有流动性的，普通平民百姓上升的通道被堵得死死的。
而商鞅变法极大的增强了涩会阶层的流动性，让普通老百姓能够通过杀敌来提升阶层。
通过视频中的这些话，他分析出厚实的上升通道已经固化。
也正因如此，厚实的练琴人才会感到焦虑迷茫，毕竟他们再怎么努力奋斗也没办法提升阶层。
【这些像极了前些年，大家疯狂迷恋的某些成功学大师和资本教父。
满眼只有成功学，开口闭口讲奋斗。
在我们现在的精神世界里，完全想不起之前流传千年的‘蒹葭苍苍，白露为霜’，也忘却了我们父辈曾经追逐过的诗与远方，以及向往过海子的那句‘面朝大海，春暖花开’。
在大家的日常社交中，聊生意经、聊赚了多少钱、聊买了哪个股票、入手了哪个理财产品，才会让人觉得这个人很上进，浑身充满了正能量。
但是，如果你三四十岁了，还到哪儿都聊梦想，聊哲学，或者聊唯心主义等等。
那么伱就会发现，
很难找到朋友，很难找到共鸣。
最后只会变成尬聊，只得再次将话题转移到房子、工作等主题上来。
所以一些人，宁愿一个人待着，上网冲浪，也不愿意社交，听人吹牛吐槽工作。
因为话题太单一了，还全都是废话，左右逃不过人的八卦，钱、房子、车子、工作、夫妻、婆媳抱怨之类的这些话题。】
海瑞：不愿意同流合污，想要特立独行，注定是孤独的人，而我同样也是这个独行的人。
他此时此刻，非常理解厚实那些身尚平的人，严格来说是特立独行的人。
更多的人都是世俗的人，所聊的话题也都是这些世俗的话题，核心绕不开一个钱字。
可有那么一小部分人，却有自己的追求和理想。
但是这些追求和李想又与世俗格格不入，最终导致找不到志同道合的人。
因为大家都是世俗之人，一个追求李想的人是无法融入大家的。
最后的结果，就是成为独行的人，也就是厚实身尚平的练琴人。
他之所以特别能够感同身受，就是因为他也属于独行的人。
由于他看不惯朝廷的一些肮脏，不愿意和那些贪官污吏同流合污。
最终导致的结果就是他被针对，成为特立独行的人。
但是他不在乎，他早已预料到这样的后果，没什么大不了的。
为了心中的那份坚守，他不介意成为独行的人。
【总之，流动性创造了涩（同社）会的大发展。
但单一架子管体系之下的流动性，在宏观经济不确定的阶段，会让练琴人内卷到极致。
单一架子管体系之下，大家都是一样的追求。
认为钱和涩会地位，才是唯一能证明自己活着有价值的东西，于是就去拼命争抢。
日本的匠人精神就诞生于单一架子管的内卷之中，但负面影响更大。
因为赢的只是少数人，多数人卷而不获，肯定要走向身尚平。
最终，带来低生育率和低渔网涩会。
过去的法西斯国家为了凝聚战斗力，通常要给人民洗脑，搞单一架子管。
但这些国家建立单一架子管之后，一般都要走扩张的路线。
一方面，因为战争本身可以消耗部分人口，避免人力臃肿。
另外一方面，随着国土版图的扩张，很多财富收入囊中，涩会需要重建，军队也需要扩编。
军官的岗位数，也在不断的增加，相当于涩会有了一定的增长性和流动性。
而当国家经历过长期的稳定和繁荣的巅峰之后，单一架子管的负面作用就展现了出来。】
刘彻：避免涩会的僵化，动用战争手段也是一个不错的办法，正如朕举全国之力进攻匈奴。
他不惜耗费海量的人力物力财力也要攻打匈奴，除了解决边患威胁。
还有一个最重要的原因，那就是转移国内的矛盾，避免涩会严重僵化。
他接管皇权之际，国内矛盾重重，虎视眈眈的诸侯王不少。
为了巩固皇位，他选择通过战争的手段来消除这些诸侯王的威胁。
通过这些年的对外作战，国内诸侯王的实力也消耗殆尽。
如此一来，他不仅可以解决匈奴的威胁，也能消除国内的威胁，可谓是一举两得。
【据记载，从乾隆后期到嘉庆年间，当时的官僚机构懒政不作为，已经达到了登峰造极的地步，公事拖着能不办理就不办理。
比如说嘉庆十二年六月，福建巡抚一个衙门，未结诉讼达到3000余件。
嘉庆十三年六月，浙江巡抚衙门积案1000多件，山东巡抚衙门也是1000多件积案，按察司积案更为达到了惊人的6080件。
官员在官场的懒政现象，和现在涩会上普通人身尚平其实是一个道理。
身尚平的原因也很简单，朝廷的版图不再扩大，官僚系统的增长性和流动性慢慢丧失了，士绅阶层逐渐丧失了进取意识。
尤其是在当时闭关锁国的环境之下，大清知识阶层的单一架子管取向，就是通过科举考试进入官僚系统，一心盼着升官发财。
在大清这种架子管引导之下，懒政不作为是能让官僚阶层利益最大化的行为。
毕竟在大清少做事就是少犯错，做错了可能会被追责，不犯错就能长期做官，为己谋利。
这样的身尚平为当时的大清带来了巨大的灾难，老百姓跟着倒了大霉不说。
因为这些人长期尸位素餐，使得新鲜血液无法进入到这个管理系统，知识群体的阶层流动性丧失了，很多人开始觉得读书无用。
这也是清朝时期大文豪少、诗词歌赋和文化作品都比不过前几个朝代的原因之一。】
嘉庆：福建巡抚，山东巡抚，浙江巡抚，还有按察司，朕给你们前程，你们就是这么报答朕的？
看到这么多地方巡抚身尚平不作为，他的脸色极为难看，阴沉着一张脸，随时处在爆发的边缘。
数千件诉讼案情不处理，要他们这些尸位素餐的巡抚有什么用。
更重要的是，天幕当众点名，现在全天下都知道了，他的一张脸都被丢尽了。
嘉庆时期被点名的几个地方巡抚心中暗道不妙，天幕当着全天下老百姓的面曝出他们
身尚平，恐怕接下来的日子不好过了。
倒也不是他们愿意身尚平，而是发现努力奋斗没什么用处，想要再进一步几乎不可能。
再往上走，上面的位置都被人占据着，一个萝卜一个坑，猴年马月才能轮到他们。
既然如此，努力办案没有用处，那就索性选择身尚平。
这样对他们也有很大好处，舒服惬意不说，还能避免出错被追究责任。
至于那些急等着案情审理的老百姓，他们根本就不在意。
不过现在当今皇上也知道了，怕是要责罚他们，这让他们忧虑不已。
重则丢官，轻则审理数千件积案。
不管是哪一个惩罚，都是他们不愿意面对的。
【现如今，整个东亚涩会的练琴人，仍被困在单一架子管中内卷不止。
这个单一架子管就是，奋斗取得财富以及涩会地位。
问题是胜利永远属于少数人，财富会在少数人的手里越积越多。
大部分人的一生，都难以通过奋斗实现向上的跨越。
更多的只是被高房价绑住手脚，成了一头头被蒙上眼只会不停拉磨的驴。
这就是现在练琴人总是感到非常沮丧的原因，于是被迫选择身尚平的根源。
对于一些人而言，物质层面或许已经达标。
但是仍为单一架子管所拖累，摆脱不了精神的内倦。
说白了，有一部分人其实已经脱离了物质内卷。
但是仍为脑子里的精神枷锁所捆绑，自身陷入内耗之中。
他们这些人会自我感觉时间短缺，自己还没来得及做些什么，庸碌平常的一天就又过去了。
在这些人的意识里面，除了更多的财富和涩会地位，再找不到其他的价值追求点。
可是在整个经济下滑的大背景之下，挣钱越来越难。
于是这些人就感觉越来越累，甚至处于崩溃的边缘。
网上有一个男人写文倾诉，抱怨被捆绑在工作和应酬上的痛苦，感慨三十多岁的自己精神上已经老了。
从字里行间可以看出来，这个男人的家庭条件还不错，工作也是大公司的管理岗位，父母健康，妻儿可爱。
但是根据他个人的描述，自己的每天都过得浑浑噩噩。
但是一想到自己年迈的父母、稚嫩的孩子，以及未来要还几十年的房贷车贷。
就觉得悲从中来，人生不由己，只敢在晚上一个人偷偷哭泣，发泄着无来由的空虚和焦灼。
到第二天早上，仍要擦干眼泪，装作很幸福的样子，重复着单调乏味的生活。
此文发出之后，很多人表示感同身受。
但是更多人表示，你都这么有钱了，物质条件超过很多人，为什么还是不开心呢？】
各朝的老百姓对于男人的早育非常不理解，甚至感觉那个男人在无病呻吟。
对啊，你的生活条件都这么富裕了，还有什么不开心的呢？
他们为了一家老小的生活努力奋斗，每天天不亮就要起来劳作，直到太阳下山才回家休息。
可即便这样，他们辛勤劳作一整年，也只能让一家老小勉强吃饱肚子。
甚至年景不好的时候，粮食歉收，他们辛苦一年也会饿肚子。
他们最大的愿望，就是一家老小可以吃饱饭，要是能够衣食无忧那就最好了。
可现在，视频中的那个男人生活非常富裕，吃香的喝辣的，可还要每天焦虑空虚，他们极为不理解。
他们要是有这样的生活，恐怕做梦都要笑醒，开心都来不及，怎么可能不开心呢！
他们想不通，不理解，只能归结于厚实人太矫情。
要是厚实人经历过他们贫穷的生活，恐怕就不会无病呻吟了。
【在单一架子管之下，更多人追逐着人生的意义，其实只是为了得到涩会的认可。
但在多元化架子管之下，人们更容易找到自身的价值，对自己保持着虔诚和赤诚。
可悲的是，当下单一架子管禁锢的对象，主要还是男性。
在世俗观念里面，一直都要求男性去奋斗，去取得涩会地位和财富。
相较于男性，女性更容易破除枷锁，进入多元架子管。
所以女性普遍来说，更会享受生活，有更多的爱好。
但是随之而来的，却是性别矛盾的加剧，本质上可以归因为单一架子管和多元化架子管的对立。
被单一架子管所累的男性，很难理解除了挣钱、挣地位以外的人生价值。
甚至导致他们认为，追求不到女人是因为自己事业不行，从而选择进一步颓废，在和他人竞争中选择身尚平。
被单一架子管主导的男性还会认为，这个涩会的女人物质至上。
而女人也很难理解男性的单一思维，频繁以直男等符号攻击男性，最终导致性别矛盾进一步的对立。
总的来说，涩会发展中的唯财富至上的观念，是涩会文化中最有毒的地方，也是现在练琴人低渔网身尚平的核心动力。
而练琴人的低渔网身尚平，对于一国的经济发展、人口增长、涩会活力等等都会产生长期且深远的不利影响。】
李世民：厚实丰富的物质放大了练琴人的渔网，一旦得不到就只能低渔网身尚平，要是厚实练琴人
懂得满足，或许就没有这些焦虑了。
现在他发现厚实丰富的物质条件也不尽然都是好事，会让人内心的渔网也跟着一起膨胀。
一旦渔网得不到满足，必然会打击大家的积极性。
而厚实练琴人之所以身尚平，也正是因为对金银的渔网得不到满足导致的。
经济的快速发展可以掩盖一切矛盾，但发展一旦放缓，积累的矛盾就会逐步暴露出来。
而现在厚实练琴人的低渔网身尚平，正是经济形势不好爆发出来的矛盾。
想要解决练琴人身尚平的问题，恐怕归根结底还是需要大力发展经济。
或者是练琴人转变一下思想，明白知足常乐的道理，或许就不会那么焦虑了。
不过这些对他大唐而言，都是属于幸福的烦恼。
他希望有一天大唐也能面临这种幸福的烦恼，到了那个时候大唐老百姓也能衣食无忧的生活。
(本章完)