第787章

吴起因此而气愤不已，一怒之下杀了三十多个诽谤他的人，在逃走之前，吴起对自己的母亲发誓，不当卿相，绝不回卫。

后来吴起来到了鲁国，在儒家宗圣曾子的儿子曾申门下求学。

后来吴起的母亲病重去世了，家乡有人传来书信，可吴起曾经立下过誓言，于是便只大哭了一场，却并未回去奔丧。

此事传出后，曾申认为他不遵守儒家孝义的信条，便将其逐出了自己门下，并断绝了师生关系。

落了个不孝的名声，吴起自然不可能再学习儒术，便转头研究起了兵法。

后来吴起还真在兵法领域声名鹊起，齐宣公攻打鲁国的事情，鲁元公想任用吴起为将，可是吴起的妻子是齐国人，这让鲁元公有些不放心。

立功心切的吴起，扭头就杀死了自己的妻子，以表示自己的忠诚，这就是杀妻求将的故事。

再后来，吴起帮助鲁国击退了齐国的进攻，但鲁元公这个蠢货，又听信了别人的谗言，将吴起赶走。

后来吴起来到了魏国，帮助魏国又数次大败大秦，还打造出了名动天下的魏武卒。

再后来，吴起依旧逃脱不了被穿小鞋的命运，离开魏国之后又来到楚国，主持了吴起变法，将楚国打造成了一个强国，还顺手对魏国完成了复仇。

结果最终因为楚王病逝之后，吴起变法损害了太多楚国贵族的利益，被联手杀害。

吴起的军功和能力，绝对配得上入武庙的资格，可问题就是他的人品缺陷太大，就连李信都看不上他，更别说那些尤其信奉忠孝之说的儒家之人了。

“冠军侯，既然是要建立武庙，那自然要选择最合适的人入选，吴起此等不忠不孝之人，岂能配得上后人的供奉瞻仰？”

果然，很快有不少儒家之臣提出了反对吴起进入武庙的意见。

其实关于到底是否将吴起选择进去，赵彻一开始也是有些犹豫的。

吴起此人最大的缺点就是对于功名成就太过痴迷，性格也太过狠辣无情，才落下个不忠不孝的名声。

但是吴起除了没有为杀妻求将和不奔丧这两件事外，其他方面又妥妥的做到了极致。

战国时期若是将所有的武将分一个档次，那么孙武、吴起、孙膑以及白起这四个人，显然是排在第一档次的，因为他们的一生，都是从无败绩的存在。

而兵圣孙武，孙子兵法的创立者，一手将春秋时期硬生生带到战国时代的人就不说了，论地位他肯定是第一。

但要说是战功，吴起所做出的成就却完全足以碾压其余三人。

站在一个客观的角度上来看，这四人并不好分一个高下，但通过他们各自最巅峰的战役来比对的话。

吴起率领着五万大军，将当时已经经历了商鞅变法之后，号称虎狼之师的大秦五十万大军打的节节败退，这个难度可不是一般人能比得上的。

其次，吴起爱兵如子，与自己的士兵同吃同睡，甚至亲自为他们吸出伤口里的流脓。

最后就是吴起在楚国所做的变法改革，极大程度上打击了那些旧贵族的势力，真正让底层的黔首和士兵们得到了好处。

所以，评价吴起并不能站在一个对立者的角度来看，而是要从最底层的的角度来客观评价。