第339章

“老婆，我回来了。”

坐在床头的付雪瑶往门外看去，男人风尘仆仆的模样，肯定是一下车没来得及整理就来医院了。

“你看我把谁带来了。”陆行洲勾了勾唇。

“妈！”付雪瑶语气中充满了诧异。

原来陆行洲迟迟没有来是去接她妈去了。

想到这儿，她心又被触动了一下，这男人总是这样，每次都能戳中她的内心，明白她想要什么，然后想尽办法帮她实现。

“我的乖宝。”

许久未见的母女俩拥抱了好一阵。

本来方式陆母过来的时候，付母也是想跟着来的，毕竟许久未见女儿，她也想的紧。

又听到她的乖乖怀的是双胞胎，恨不得立即飞奔过来照顾她。

可下雨天不小心摔倒把腿扭伤后，她的想法彻底幻灭了。

只能拜托亲家母把她准备东西一起带过去给闺女。

母女俩又说了好一会儿的体己话。

一旁的陆行洲像个盯妻狂魔一般看着老婆，眼神中充满了想念和渴望。

他都还没能抱上呢。

内心嘀咕是嘀咕，他还是不敢打扰这母女俩的温存的。

笑话，这可是丈母娘。

鸳鸯蝴蝶派： 1鸳鸯蝴蝶派始于 20 世纪初，盛行于辛亥革命后，得名于清之狭邪小说《花月痕》中的诗句“ 卅六鸳鸯同命鸟，一双蝴蝶可怜虫。”因其内容多写才子佳人情爱，又因鸳蝴派刊物中以《礼拜六》影响最大，故又称 “礼拜六派” 。2主要作家有包天笑、徐枕亚、周瘦鹃、李涵秋等。主要刊物有《礼拜六》《小说时报》《眉语》等。 3主张把文学作为游戏、消遣的工具，以言情小说为骨干情调和风格偏于世俗、 媚俗的总体特征。 代表作有徐枕亚的《玉梨魂》、李涵秋的《广陵潮》。文学研究会 11921年 1 月成立于北京，是文学革命后出现的第一个新文学社团。代表作家有周作人、茅盾、叶圣陶、许地山、冰心等。2他们主张“研究介绍世界文学，整理中国旧文学，创造新文学”，认为“文学应当反映社会的现象，表现并且讨论人生的一般问题”，强调写实主义， 其创作被称为“人生派”或“为人生”的文学。 重要刊物有《小说月报》《文学旬刊》。3文学研究会承接了五四文学革命的现实主义传统，发展成在中国现代文学史占主流地位的文学思潮，使整个现代文学都着眼于批判社会现实而相当程度地忽略了文学的娱乐作用。 创造社 11921 年 7 月成立于日本东京，发起人有郭沫若、张资平、郁达夫、成仿吾等。他们创办了《创造》 季刊、《创造周刊》《创造日》《洪水》等刊物。2初期主张“为艺术而艺术”，强调文学必须忠实地表现作者 “内心的要求”；讲求文学的全与美，推崇文学创造的直觉与灵感，比较重视文学的美感作用。其作品大都侧重自我表现，带有浓厚抒情色彩，显示出浪漫主义特征。3以 1925 年五卅为界，后期创造社增加了李初梨