第334章

话落，也不管俩人是何反应，陆母扶着付雪瑶直接就走了。

一路上还在絮絮叨叨的吐槽：“我见过不要脸的还没见过这么不要脸的，什么人都想塞进你的饭店。”

要真让她进了还不知道得被占多少便宜。

付雪瑶宽慰的拍了拍陆母的手：“没事，便宜她也占不到的。”

“还是我幸运，遇到妈这样的好婆婆。”

这句话确实是发自肺腑的。

婆媳关系自古以来都是比较难处理的，但在陆母和她之间基本上不会有什么矛盾。

主要原因还是因为陆母人好，要不然她在怎么迁就，该出的问题还是会出。

付雪瑶突如其来的话，还把陆母整的有些不太好意思了。

“我才是那个幸运的人。”

就说她们村里，哪个不羡慕她家有一个这样的媳妇，漂亮又能干。

她在老家的时候，雪瑶还时不时给她寄东西过来，有时候是衣服和吃的，有时候是一些鞋袜之类的东西，还有特意给她寄来的营养品。

每次他家老头从县城里把包裹领来都会慢悠悠的在村子里晃悠。

明眼上是说人老了，拿着东西走路慢，实际上就是想炫耀儿子儿媳妇又给他寄东西来了。

她也不会特意去拆表家里的老头，因为她也喜欢穿上儿媳妇给她买的衣服到处走走。

就问谁家儿媳妇能有这么孝顺，不想来拿你的钱就算不错了，她家真的可以说是独一份了。

陆母：“过几天，该去医院待产了吧。”

这几次的体检，陆母基本上都在，医生说的话，陆母也都放在了心上。

怀着双胞胎的原因，孕妇一般都会提早发动，为了安全起见，陆母也认为还是早一点去医院待产比较好。

鸳鸯蝴蝶派： 1鸳鸯蝴蝶派始于 20 世纪初，盛行于辛亥革命后，得名于清之狭邪小说《花月痕》中的诗句“ 卅六鸳鸯同命鸟，一双蝴蝶可怜虫。”因其内容多写才子佳人情爱，又因鸳蝴派刊物中以《礼拜六》影响最大，故又称 “礼拜六派” 。2主要作家有包天笑、徐枕亚、周瘦鹃、李涵秋等。主要刊物有《礼拜六》《小说时报》《眉语》等。 3主张把文学作为游戏、消遣的工具，以言情小说为骨干情调和风格偏于世俗、 媚俗的总体特征。 代表作有徐枕亚的《玉梨魂》、李涵秋的《广陵潮》。文学研究会 11921年 1 月成立于北京，是文学革命后出现的第一个新文学社团。代表作家有周作人、茅盾、叶圣陶、许地山、冰心等。2他们主张“研究介绍世界文学，整理中国旧文学，创造新文学”，认为“文学应当反映社会的现象，表现并且讨论人生的一般问题”，强调写实主义， 其创作被称为“人生派”或“为人生”的文学。 重要刊物有《小说月报》《文学旬刊》。3文学研究会承接了五四文学革命的现实主义传统，发展成在中国现代文学史占主流地位的文学思潮，使整个现代文学都着眼于批判社会现实而相当程度地忽略了文学的娱乐作用。 创造社 11921 年 7 月成立于日本东京，发起人有郭沫若、张资平、郁达夫、成仿吾等。他们创办了《创造》 季刊、《创造周刊》《创造