第325章

陆母今天早上做的是肠粉，另外还蒸了

陆母也是来这才学会的，付雪瑶带着他们一起出去外面吃了一次，陆母就爱上了这个味道，还买来了工具在家里捯饬。

做出来的味道也是越来越好。

陆知云边吃边夸：“妈做的肠粉都比外面店铺卖的更加好吃了。”

她这话说的可都是真的。

陆母做的肠粉色泽美观，肠粉面皮尝起来味道细腻，淋上蜜汁的酱料，香味更是浓郁。

仔细想想她家里的人厨艺还都不赖，她大嫂做的糕点味道可口，菜也是像模像样，三嫂就更不用说了，完全是一个美食开发者。

三嫂自从嫁到她们家之后，陆家的饭菜的味道整体上上升了好几个等级，不止是三嫂自己做的好吃，更关键的是她会教人怎么把菜炒的更加好吃。

她怎么就一点都没继承和遗传到呢。

付雪瑶赞同说：“我也觉得，妈都可以去专门开一家肠粉店了。”

陆母脸上笑盈盈说：“我就随便做做的，你们说的太夸张呢。我这手艺哪能去开店啊，只能在家里做做，真要出去卖，肯定没人买。”

她小儿媳妇那才能说的上是手艺好呢。

他们家娶了这样的儿媳妇进门真是烧了高香，漂亮又有能力。

至于别人家说儿媳妇应该要低儿子一头，被婆婆压制之类的话，她才没这个恶毒的想法。

儿孙自有儿孙福，只要儿子儿媳能把她们的日子过好，别人也只有羡慕的份。

当她不知道呢，那些在她背后嚼舌根的人都是在羡慕嫉妒她。

大队里谁不知道他儿媳妇在城里头开了一个大饭店啊，就算老板不在，还是有不断的人去吃饭，连带着还解决不少人的就业问题。

店里的服务员，厨师，送菜的帮工，搞养殖的……这些可都是在她儿媳妇底下做事的人。

她们队里不知道有多少人想去她儿媳妇的店里工作呢。

付雪瑶：“妈，你说这话就太自谦了，这么好吃都卖不出去，那不知道有多少肠粉没人买，我就最喜欢吃妈做的肠粉。”

陆母抿唇笑了两声：“你要真的觉得好吃就多吃些，要是不够妈再给你做一碗，酱料还有呢。”

鸳鸯蝴蝶派： 1鸳鸯蝴蝶派始于 20 世纪初，盛行于辛亥革命后，得名于清之狭邪小说《花月痕》中的诗句“ 卅六鸳鸯同命鸟，一双蝴蝶可怜虫。”因其内容多写才子佳人情爱，又因鸳蝴派刊物中以《礼拜六》影响最大，故又称 “礼拜六派” 。2主要作家有包天笑、徐枕亚、周瘦鹃、李涵秋等。主要刊物有《礼拜六》《小说时报》《眉语》等。 3主张把文学作为游戏、消遣的工具，以言情小说为骨干情调和风格偏于世俗、 媚俗的总体特征。 代表作有徐枕亚的《玉梨魂》、李涵秋的《广陵潮》。文学研究会 11921年 1 月成立于北京，是文学革命后出现的第一个新文学社团。代表作家有周作人、茅盾、叶圣陶、许地山、冰心等。2他们主张“研究介绍世界文学，整理中国旧文学，创造新文学”，认为“文学应当反映社会的现象，表现并且讨论人生的一般问题”，强调写实主义， 其创作被称为“人生派”或“为人生”的文学。 重要刊物有《小说月报》《文学旬刊》。3文学研究会承接了五四文学革命的现实主义传统，发展成在中国现代文学史占主流地位的文学思潮，使整个现代文学都着眼于批判社会现实而相当程度地忽略了文学的娱乐作用。 创造社 11921 年 7 月成立于日本东京，发起人有郭沫若、张资平、郁达夫、成仿吾等。他们创办了《创造》 季刊、《创造周刊》《创造日》《洪水》等刊物。2初期主张“为艺术而艺术”，强调文学必须忠实地表现作者 “内心的要求”；讲求文学的全与美，推崇文学创造的直觉与灵感，比较重视文学的美感作用。其作品大都侧重自我表现，带有浓厚抒情色彩，显示出浪漫主义特征。3以 1925 年五卅为界，后期创造社增加了李初梨