第23章 那些人，那些事儿

公元前225年是秦王政二十二年，秦国派往魏国都城大梁的间谍行贿失败遭到追杀后，魏国随即加强了包括魏长城在内的西部防线。

由于伐魏的王贲部被紧急调去颍川郡平乱，秦王改派第八将辛胜攻打魏国，遭到魏国大将军卫庆所率魏军的强烈抵抗而受阻于魏长城，久战无功。

尉缭受到王贲部“攻魏平韩”的启发，针对楚国腐朽朝政和魏国西强南弱的防御体系，又及时向秦王嬴政献上了“伐楚袭魏”的计策，更形象的说法是“耍猴打狗”。

实际上，楚国自从楚悼王熊疑时期（公元前401年―公元前381年）将战国初期军事家、政治家、改革家、兵家代表人物吴起杀害以后，执政带兵的始终不出昭、景、屈三大贵族，政治很腐败，压迫和剥削很残酷。

楚怀王熊槐时期（公元前328年―公元前299年），“大臣父兄好伤贤以为资，厚赋敛诸百姓”，楚怀王也很“见疾于民”，全国陷入“食贵于玉，薪贵于桂”的境地。楚顷襄王熊横和宋玉一起游览云梦台时，宋玉说：“以前先王，也就是楚怀王曾经游览此地，玩累了便睡着了。先王梦见一位美丽动人的女子，她说是巫山之女，愿意献出自己的枕头席子给楚王享用。楚王知道弦外有音非常高兴，立即宠幸那位巫山美女。巫山女临别之时告诉楚怀王说，如再想臣妾的话，就来巫山找我，早晨是‘朝云’，晚上是‘行雨’。”

楚怀王恍然梦醒，芳影无踪，遗香犹存。楚王不能忘情于巫山美女，寻至云梦阳台巫山，但见峰峦秀丽，云蒸霞蔚，乡闾相传，此云乃神女所化，上属于天，下入于渊，茂如苍松，美若姣姬。楚王在巫山临江侧修筑楼阁，号为“朝云”，以示怀念。

楚顷襄王听了这个故事后，很感兴趣，也想梦见神女。当天夜里，楚顷襄王真的在梦中见到了神女，其美貌“上古既无，世所未见”。楚顷襄王就很激动，“私心独悦，乐之无量”，但是神女拒绝了楚顷襄王的热情，“薄怒以自持兮，曾不可乎犯干”，圣洁不可侵犯，最终离去，留下楚顷襄王“惆怅垂涕，求之至曙”。

自此，楚顷襄王淫乐无度。“顷襄王好色，不便风议，而民多昏乱，其积至于昭奇之难”，“群臣相女石以功，谄谀用事”，弄得“良臣疏斥，百姓心离，城池不修”，“既无良臣，又无守备”，人民在战场上“各有散心，莫有斗志”。

秦将白起指出，他之所以能够攻下楚国都城鄢郢周围广大地区，是由于楚顷襄王“恃其国大，不恤其政”。

鄢郢之战，白起大军兵临城下，熊横坚壁城池，不敢抵抗。秦昭襄王诈以公主许配给楚顷襄王，屈原长跪城外力谏不果。于是，熊横色令智昏，看不到城下磨刀霍霍的秦国大军，满眼只有美女的曼妙身姿，命令大开城门迎亲，结果郢都陷落，时为公元前278年（癸未年、生肖羊）。

屈原投河自尽，顷襄王其后迁都于陈，楚国西北领土尽失。然而，天理循环、报应不爽，父辈的恶行终于降临在后辈身上，以至于楚顷襄王的儿子楚考烈王熊元不能生育。于是，春申君黄歇、临武君景阳争先恐后地将怀有身孕的李嫣、景筠送进宫去，总算为熊元接续了龙种，这才有了今天的负刍。

负刍继承和发扬祖辈淫乐传统，大肆网络美女佳人，甚至包括楚哀王熊犹的女人都占为己有，以至于年轻太后景筠既看不惯又实在寂寞难熬而干脆离宫出走，心甘情愿地随情人浪迹江湖去了。

现在，秦王嬴政对尉缭可以说是信任有加、百依百顺，依计派遣王翦之子、荣升嬴政第九将的王贲率领十万大军出颍川郡，进攻楚国召陵。从天象看，“秦猪”上应室火，而“楚猴”上对觜火，双方可谓是半斤八两。

从卦象看，鼠对应地支子，五行属水；秦军带有“猪印”，亥猪为水，这次行动还是合上了坎卦。王贲由于有了去年声东击西的收获，再加进攻腐朽的“猴楚”仅是针对“狗魏”的幌子，这对上了坎卦九五当位。

坎卦九五爻辞曰：“坎不盈。祗既平。无咎。”