第620章 几年

自从凌曜栋成为茅山派的供奉神祇之后。

他可谓是墙里墙外两开花。

埃及的【事业】不说如火如荼吧，也是一帆风顺。

而国内就更不用说了，可以用【红火】来形容。

凌曜栋不仅彻底【消化】了两府之地，将惠州府的信仰发展到老根据地广州府一样的程度。

还在茅山祖庭周边建立他的【城隍体系】，将手伸到这一块地方来。

得益于走南闯北，降妖除魔的茅山派弟子的宣传，凌曜栋这个府城隍，在全国范围内，也有了一些名气，而不是局限于广东一地。

是的。

别看之前凌曜栋在灵幻界闯出多大的名声。

香山城隍在灵幻界的名气，不逊色于茅山派，龙虎天师府。

但在凡人之中，凌曜栋却只是一个局限于一地的地祇，盛名也只是在广东一带流传而已，并没有在全国范围内传开。

虽然有一些凌曜栋的信徒走南闯北，在全国各地扎根下来，他们也没有忘记凌曜栋，供奉着凌曜栋的神位或者神像，每日烧香祭拜没有落下来。

这种行为就相当于【家庙】。

但对于增加凌曜栋的知名度，并没有太大的帮助。

这些在外地扎根的信徒，也很少有那种【自来水】行为，逢人就宣传凌曜栋的神迹，让别人【信】凌曜栋的【教】。

所以。

别看凌曜栋在灵幻界很威，但其实根基还是比较浅的。

说白一点就是知道他的人不够多，信仰他的人数还不够多。

凌曜栋的信徒才多少万。

而那些真正的大神，信徒又多少万！

当然。

凌曜栋因为频繁施展神迹的关系，所以信徒的【含金量】很高，虔诚度很高。

而那些扎根在文明民俗之中的大神们，虽然是【全民信徒】，但多是泛信徒，浅信徒，换东方的术语来说，就是一个普通的香客，提供的香火愿力，比不上凌曜栋。

不过，这些大神的基数大，数量上去了，总体力量也就上去了，凌曜栋就比不上了。

说到底。

信徒的数量对神祇很重要，可以说，信徒的多寡，就是一个神祇的底蕴。

知名度这东西，无论对神祇还是对凡人而言，都是相当重要的。

名利名利，有【名】就有【利】。

就是这个道理。

凌曜栋之前因为地祇身份限制，外加神道大环境的影响，并没有在外地大力发展自身的信仰，导致自家的信仰局限在广东一带。

但他成为了茅山派的供奉神祇之后，就不一样了。

因为这样一来，茅山派在外立下道场的弟子，供奉的神灵，就得有他一份了。

茅山派虽然说因为出了好几个邪魔之徒，导致名声臭了。

但那是在灵幻界。

但在民间，茅山派的名声却很不错。

普通人可不知道你灵幻界里面的尔虞我诈。

他们的观念很简单。

谁帮我，谁就是好人！

茅山派的弟子帮助他们驱鬼辟邪，那么这些茅山派的弟子就是好人。

这些茅山派好人供奉的神灵，自然会得到百姓的青睐。

如果茅山派弟子再多嘴几句帮凌曜栋做下宣传，说这个神灵很灵的或者是别的话，那这些百姓就会成为凌曜栋的信徒，平日里烧香，也会有给凌曜栋一份。