第220章 一丝侥幸

乔恩瞥了眼上面的标题：

【政治经济学】

......没见过的东西。

“你自己留一份，帮我看看有没有什么问题。”

“好的先生。”

这次他真的走了。

青年一手抱着几厘米厚的文稿，一手拿着文稿最上面一页的纸，走着看起来。

之间上面的小标题赫然写着：

【对农耕时代-现代化以前社会形式分析与批判/以斯莫兰为主要蓝本】

“......”

得赶紧看看上面到底写得什么。

他想。

———————

旧社会/斯莫兰分析研究报告书-阿尔伯特_布尔什维克.

社会制度体系，是一个特定的历史时间内，在一定的生产力条件下，与社会物质条件相适应的结果，我们在此首先明确——社会制度，我们称其为奴隶制时代、封建时代、XX主义时代等，仅仅是因为我们当前的社会历史研究显示了我们基本都选择以这样的制度维持社会秩序：它绝非固定的，不变的，这一框架绝非普世真理，它不是自然的，必然的过渡形式。

但我们也首先相信：

作为维持智慧种族生命的手段的生产和仅次于生产的物品交换是所有社会形式的基础。

在历史上存在过的每一个社会当中，财富的分配方式和社会划分阶级与秩序的方式，取决于我们生产什么、生产方式、产品交换方式、魔法技术的发展进步和运用倾向。

我们相信：

历史并非一帆风顺的，如每一个历史阶段（如奴隶制时代、封建时代、现代），都有着自己独特的矛盾关系。

只有当这些矛盾关系以及产生这些矛盾的社会力量和关系，通过社会革命暴露和破裂时，变革才会出现——在特定的历史时期，智慧生命创造的经济、魔法社会条件衍生了特定的经济、魔法社会实践，它们同时也激励着特定的群体（如资本家、贵族、奴隶、工农等）挑战他们所处的社会中的不平等条件，这为新的物质经济条件和社会关系的发展开辟了新道路：

革命是社会进步的第一动力。

以上，我们可以认为，历史进步，即社会物质条件的变化和社会关系的组织方式的变化产生于现有经济和社会安排带来的矛盾。

因此，在数千年前的混乱年代中，初代斯莫兰圣庭教皇率领辉耀圣庭打破了半奴隶制半封建制度社会的斯莫兰大陆上的僵局，建立了相对于半奴隶制半封建制度而言，无比先进，更加现代且彻底的中央集权式封建社会，它比起前者，已经是套极其先进和改良的制度。

目前，阿瓦兰迦方面对斯莫兰仍维护的，【中央集权式封建社会】的批判，其实是对历史的发展和探索，而非某种“我们绝对正确”的幻梦，我们批判的根源绝非其没有过去的制度好：

它曾有着高度的进步成果和作用

但它同过去的一切制度一样，也有着属于自己的，不可调和的独特矛盾关系，并且其落后性质也日渐在社会发展中凸显：

我们认为，它已将走到尽头。

—————

“啪！”

文稿被狠狠地甩在桌面上。

穿着黑色神职者制服长袍仰面朝上，双眼失焦，面色苍白如纸。