第六百六十章 纯粹的求知者

　　天星书院的很多事情的确超出一般人想象。

　　因为高位世界对低位世界的兼容性，在这个世界里，理论上来说，修仙世界以下的一切事物，都可以被重现。

　　这个也有人做过了严格的证明。

　　所以，简单的所谓‘魔法’在这个世上出现，就更不在话下。

　　只不过呢，要牺牲掉一些实用性和施展威力。

　　在这个世界，它一般被叫做法术，属于一种较为低级的技能，处在修行世界的边缘。

　　一般人管这个叫变戏法的。

　　在正统修仙者看来，不过是过家家玩意。

　　它的主要作用，还是作为修仙的敲门砖，是一些高等技能的研究对象。

　　在传统中，法术被视为一种较为低级的技能，一般不值得被重视。

　　但它们仍然具有重要的实用价值，可以从中以小见大。

　　许多人在修行的初级阶段，都会学习一些基本的法术，以帮助他们更好地掌握修行的技巧。

　　而对于那些专门从事法术研究的人来说，也就是现在的天星书院中，他们可能会发现新的、更加强大的法术，不断地将其改善。

　　因此，法术在这里是一种既神秘又实用的技能，值得人们深入研究和探索。

　　最好玩的是什么？

　　它不需要所谓的‘天赋’，就可以轻松施展出来。

　　它可以饶过所谓的‘天赋’限制，平平无奇的凡人，在经过了系统的学习之后，也可以享受其中的乐趣。

　　要究其根本，还得是这片天地的神奇。

　　天地间充满了灵性，这才不负它‘灵界’之名。

　　正是由于其较低的掌握难度，甚至一些没有人形的生物，也可以借此施展一些变化。

　　它们在凡间俗称为妖精。

　　它和所谓的‘妖’还不一样，妖一般被称为妖灵或妖怪，也就是有灵性的，有人形的，可以和人一样修炼的，这个才是正宗的妖。

　　那些一开始不具人形，慢慢拥有了灵智，也就是凡物成精的，在天地秩序中，要比妖怪低一个档次。

　　比较起来，大概就跟人和猿猴是一样的区别。

　　有些人可能就不能接受，哎呀，我堂堂人类，怎么能够和猿猴拿来做比较呢？

　　巧了！

　　神仙也是这么想的。

　　我堂堂神仙怎么能和你们人做比较呢？

　　神仙和人的区别，就是妖怪和妖精的区别。

　　人可以成为神仙，妖精也可以成长为妖怪。

　　所以，妖界就是妖精们心目中的‘仙界’。

　　当成为了所谓‘妖怪’之后，就不能再“妖怪妖怪”的叫了。

　　这就得叫修妖者。

　　在这种情况下，修仙者和修妖者已经没有了本质区别，他们都踏上了修行路，都属于修行者了。

　　从客观上来讲是这样的。

　　但修仙者不会承认这一点。

　　你个妖孽怎么和人比？

　　你连人都比不了，凭什么要比得上我们神仙？

　　于是乎，天星书院和妖界达成了某种程度上的共识。

　　巧了吗这不是？

　　凡人被修仙者歧视，修妖者也被修仙者歧视。

　　他们似乎有着共同的敌人，于是放下了对彼此的偏见。

　　他们意识到，不管凡人还是妖精，都可以成为修行者。

　　都可以通过不断地学习和实践，成长为更加强大和优秀的存在，共同探索修行的奥秘，寻求更高级和更完美的境界。

　　更为重要的是，妖界本身的存在，和修行者逃不了干系。

　　这一切都源自于修行者的一场实验。

　　当仙界崩溃，修行者头上的天地，被万古疑云笼罩。

　　虽然不想承认，所有人好像确实被关在笼子里了。

　　被困住了！

　　这就让有些人聪明的小脑瓜运转起来。

　　哎？

　　你说啊，既然别人能把我们困住。

　　那么，我们能不能把别人困起来看看呢？

　　于是事情就这么愉快的决定了。

　　那么，要困谁呢？

　　这就很好办。

　　把所有的非人形，又有灵智的生物都关起来就是了。

　　这里就存在一个问题，难道说，在仙界存在的时候，就没有妖了吗？

　　妖这个概念是后来才有的吗？

　　当然不是。