第85章 奇妙之旅自然行（26）

　　六、《雍也》

　　1原文：子曰：“雍也可使南面。”

　　译文：孔子说：“仲弓可以当君主。”

　　2原文：仲弓问子桑伯子，子曰：“可也简。”仲弓曰：“居敬而行简，以临其民，不亦可乎？居简而行简，无乃大简乎？”子曰：“雍之言然。”

　　译文：仲弓问子桑伯子这人怎样，孔子说：“还行，办事简明。”仲弓说：“计划严密而又行动简明，以此来管理百姓，不也可以吗？计划粗糙而又行动草率，不也太随便了吗？”孔子说：“你说得对。”

　　3原文：哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣！今也则亡，未闻好学者也。”

　　译文：哀公问：“您的学生中谁好学？”孔子答：“有个叫颜回的好学，不对人发怒，不重复犯错。不幸短命死了，现在却没有，没听说过谁好学。”

　　4原文：子华使于齐，冉子为其母请粟。子曰：“与之釜。”请益。曰：“与之庾。”冉子与之粟五秉。子曰：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也，君子周急不继富。”

　　译文：子华出国当大使，冉子请孔子拿点米给子华的母亲。孔子说：“给一百斤。”冉子说：“给多点吧。“加四十斤。”冉子给了两千斤。孔子说：“子华在齐国，坐豪华车，穿名牌衣，我已听说了。君子君子只救济穷人，不添加财富给富人。”

　　5原文：原思为之宰，与之粟九百，辞。子曰：“毋！以与尔邻里乡党乎！”

　　译文：原思在孔子家做总管，孔子给他一万斤粮食，他不要，孔子说：“不要推辞了，给你老家的乡亲们吧！”

　　6原文：子谓仲弓曰：“犁牛之子騂且角，虽欲勿用，山川其舍诸？”

　　译文：孔子讲到仲弓时，说：“他虽然出身贫寒，但他却象小牛犊一样，长出了红红的毛、尖尖的角，适宜于祭祀山神，即使没人想用，山神也不会答应。”

　　7原文：子曰：“回也，其心三月不违仁，其馀则日月至焉而已矣。”译文：孔子说：“颜回能做到三个月心中不违反仁道；其他人，只能十天半个月而已。”

　　8原文：季康子问：“仲由可使从政也与？”子曰：“由也果，于从政乎何有？”曰：“赐也，可使从政也与？”曰：“赐也达，于从政乎何有？”曰：“求也，可使从政也与？”曰：“求也艺，于从政乎何有？”

　　译文：季康子问：“可以让仲由当官吗？”孔子说：“仲由果断，当好官没问题！”问：“可以让子贡当官吗？”答：“子贡精明，当好官没问题！”问：“可以让冉求当官吗？”说：“冉求多才多艺，当好官没问题！”

　　9原文：季氏使闵子骞为费宰。闵子骞曰：“善为我辞焉。如有复我者，则吾必在汶上矣。”

　　译文：季氏请闵子骞当费市市长。闵子骞说：“请替我婉言谢绝了吧！如果再有人请我，我就逃到外国去。”

　　10原文：伯牛有疾，子问之，自牖执其手，曰：“亡之，命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也！”

　　译文：伯牛生玻孔子去探问，从窗口握著他的手，说：“快要死了，命该如此吗？这样的人竟然会得这样的病！这样的人竟然会得这样的病！

　　11原文：子曰：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！”

　　译文：孔子说：“颜回真贤德！一篮饭，一瓢水，在陋巷，人人都愁闷，他却乐在其中。颜回真贤德！

　　12原文：冉求曰：“非不说子之道，力不足也。”子曰：“力不足者，中道而废。今女画。”译文：冉求说：“我不是不喜欢您的学说，而是能力不足。”孔子说：“如果是能力不足的话，会半道而废，现在你还没开始，就不想前进了。”

　　13原文：子谓子夏曰：“女为君子儒，无为小人儒。”译文：孔子对子夏说：“你要做君子式的学者，不要做小人式的学者。”

　　14原文：子游为武城宰。子曰：“女得人焉尔乎？”曰：“有澹台灭明者，行不由径。非公事，未尝至于偃之室也。”译文：子游为武城市长。孔子说：“你在那得到了人才吗？“有个叫澹台灭明的人，一贯走正道，没有公事，从不到我家里来。”

　　15原文：子曰：“孟之反不伐，奔而殿。将入门，策其马，曰：‘非敢后也，马不进也。’”

　　译文：孔子说：“孟之反不自夸，打仗撤退时，主动在后面掩护，刚进城门，他策马快速通过欢迎队伍，说：‘不是我有胆走在最后，是马跑不快’。”

　　16原文：子曰：“不有祝鮀之佞而有宋朝之美，难乎免于今之世矣！”

　　译文：孔子说：“没有祝鮀的口才、却有宋朝的美貌，一生难免灾祸。”

　　17原文：子曰：“谁能出不由户？何莫由斯道也？”

　　译文：孔子说：“谁能出门不走门，为什麽没人走我这条路呢？”

　　18原文：子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”译文：孔子说：“一个人如果他的品质胜过文采就会粗野，文采胜过品质就会浮华。只有文采和品质配合恰当，才是君子。”

　　19原文：子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免。”译文：孔子说：“人正直，才能生活幸福；不正直的人有时也能生活平安，那只是侥幸逃过了灾难而已。”

　　20原文：子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”译文：孔子说：“知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。”

　　21原文：子曰：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。”

　　译文：孔子说：“中上等天赋的人，可以同他研究高深的学问；中下等天赋的人，不可以同他讨论高深的学问。”

　　22原文：樊迟问知。子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”问仁。曰：“仁者先难而后获，可谓仁矣。”译文：樊迟问智，孔子说：“做事顺应民心，尊重宗教却远离宗教，就算明智了。”又问仁，答：“吃苦在前、享受在后，就算仁了。”

　　23原文：子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”

　　译文：孔子说：“明智的人喜欢水，仁慈的人喜欢山；明智的人好动，仁慈的人好静；明智的人快乐，仁慈的人长寿。”

　　24原文：子曰：“齐一变，至于鲁；鲁一变，至于道。”译文：孔子说：“齐国的制度经过改革，就能达到鲁国的水平；鲁国的制度经过改革，就能走上正道。”

　　25原文：子曰：“觚不觚，觚哉！觚哉！”

　　译文：孔子说：“这种祭礼用具，四不象，这是什麽用具！”

　　26原文：宰我问曰：“仁者，虽告之曰：‘井有仁焉。’其从之也？”子曰：“何为其然也？君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也。”

　　译文：宰我问：“作为一个仁慈的人，如果有人告诉他：‘有个仁慈的人落井了’，他会跳下去吗？”孔子说：“怎麽能这样？君子可以去救人，却不可陷进去；可以受欺骗，却不可以盲目行动。”

　　27原文：子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！”

　　译文：孔子说：“广泛学习、遵纪守法，就不会误入歧途！”

　　28原文：子见南子，子路不说。夫子矢之曰：“予所否者，天厌之！天厌之！”

　　译文：孔子会见了风流大美人南子，子路不高兴。夫子发誓说：“若我有歪心，老天讨厌我吧！老天讨厌我吧！”

　　29原文：子曰：“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。”

　　译文：孔子说：“中庸作为道德标准，可算至高无上了！人们缺少它很久了。”

　　30原文：子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”

　　译文：子贡说：“如有人能让百姓都得到实惠，又能扶贫济困，怎样？可算仁人吗？”孔子说：“岂止是仁人！必定是圣人！尧舜都做不到！所谓仁人，只要能做到自己想成功时先帮别人成功，自己想得到时先帮别人得到，就可以了。推己及人，可算实行仁的方法。”

　　七、《述而》

　　1原文：子曰：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”译文：孔子说：“传授知识而不从事创作，相信先人而又爱好古代典籍，我可以自比于商朝时的老彭。”

　　2原文：子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”译文：孔子说：“将知识默记在心，学习时，不感到满足；教人时，不感到疲倦，对我来说没什麽问题。”

　　3原文：子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”译文：孔子说：“对品德不进行培养，对学问不进行钻研，听到好人好事不能跟著做，有了错误不能及时改正，这就是我所担忧的。”

　　4原文：子之燕居，申申如也，夭夭如也。译文：孔子在家没事时，衣冠整洁，悠闲自在。

　　5原文：子曰：“甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公。”译文：孔子说：“我衰老得多严重啊！很久没再梦见周公了。”

　　6原文：子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”译文：孔子说：“树立崇高理想、培养高尚品德、心怀仁慈友爱、陶冶高雅情操。”

　　7原文：子曰：“自行束修以上，吾未尝无诲焉。”译文：孔子说：“只要带了见面礼，没有我不教育的人。”

　　8原文：子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”译文：孔子说：“不到苦思冥想时，不去提醒；不到欲说无语时，不去引导。不能举一例能理解三个类似的问题，就不要再教他了。”

　　9原文：子食于有丧者之侧，未尝饱也。译文：有戴孝人在旁时，孔子从未吃饱过。

　　10原文：于是日哭，则不歌。译文：当天哭过，孔子一天就不唱歌。

　　11原文：子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫！”子路曰：“子行三军，则谁与？”子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”译文：孔子对颜渊说：“受重用时，就展露才华；不受重用时，就韬光养晦。只有我和你能做到！”子路说：“您带兵作战时，让谁辅助？”孔子说：“徒手斗猛虎、赤脚过深河，至死不悔的人，我不需要。我需要的是那种小心行事、以智谋取胜的人。”

　　12原文：子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”译文：孔子说：“如能致富，哪怕是赶车，我也乾；如不能，则随我所好。”

　　13原文：子之所慎：齐，战，疾。译文：孔子慎重的事：斋戒、战争、疾玻

　　14原文：子在齐闻韶，三月不知肉味。曰：“不图为乐之至于斯也！”译文：孔子在齐国听《韶乐》，三月不知肉味。他说：“没想到好音乐这样迷人。”

　　15原文：冉有曰：“夫子为卫君乎？”子贡曰：“诺。吾将问之。”入，曰：“伯夷、叔齐何人也？”曰：“古之贤人也。”曰：“怨乎？”曰：“求仁而得仁，又何怨。”出，曰：“夫子不为也。”译文：冉有说：“老师打算辅佐卫国的君主吗？”子贡说：“哦，我去问问。”子贡进去后，问：“伯夷、叔齐那种人？”答：“古代贤人埃”问：“他们后悔吗？”答：“求仁而得仁，后悔什麽？”子贡出来说：“老师不会去。”

　　16原文：子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”译文：孔子说：“吃粗粮、喝白水、弯著胳膊当枕头，乐也在其中了！缺少仁义的富贵，对我来说，就象天上的浮云。”

　　17原文：子曰：“加我数年，五十以学易，可以无大过矣。”译文：孔子说：“如果我能多活几年，五十岁学《周易》，就可以无大错了。”

　　18原文：子所雅言，诗、书、执礼，皆雅言也。译文：孔子有时讲普通话：读诗、读书、举行典礼时，都用普通话。

　　19原文：叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”译文：叶公问子路：孔子是怎样的人，子路不回答。孔子说：“你怎麽不说：他这个人啊，发愤学习就忘记吃饭，高兴起来就忘记了忧愁，不知道快要变老了等等？”

　　20原文：子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”译文：孔子说：“我不是天生就有学问的，只是个喜欢读书、勤奋敏捷地追求知识的人。”

　　21原文：子不语怪，力，乱，神。译文：孔子不谈论：怪异、暴力、变乱、鬼神。

　　22原文：子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”译文：孔子说：“三人走路，必有人可作为我的老师。选择他的优点向他学习，借鉴他的缺点进行自我改正。”

　　23原文：子曰：“天生德于予，桓魋其如予何？”译文：孔子说：“老天赋予我高尚的品德，追杀我的人能把我怎样？”

　　24原文：子曰：“二三子以我为隐乎？吾无隐乎尔。吾无行而不与二三子者，是丘也。”译文：孔子说：“学生们，你们以为我教学有保留吗？我没有保留，我没什麽不是同你们一起做的，孔丘就是这样的人。”

　　25原文：子以四教：文，行，忠，信。译文：孔子教学有四项内容：文献、品行、忠诚、信实。

　　26原文：子曰：“圣人，吾不得而见之矣；得见君子者，斯可矣。”子曰：“善人，吾不得而见之矣；得见有恒者，斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。”译文：孔子说：“圣人，我不可能看到了；能看到君子，也就可以了。善人，我不可能看到了；能看到一心向善的人，也就可以了。没有却装作拥有、空虚却装作充实、贫穷却装作富裕，打肿脸充胖子的人，很难一心向善！”

　　27原文：子钓而不纲，弋不射宿。译文：孔子只钓鱼而不撒网、只射飞鸟而不射睡鸟。

　　28原文：子曰：“盖有不知而作之者，我无是也。多闻择其善者而从之，多见而识之，知之次也。”译文：孔子说：“有一种人，不了解情况就冒然行事，我不会这样。多听，向先进人物学习；多看，把细节牢记在心。就是掌握知识的最好方法。”

　　29原文：互乡难与言，童子见，门人惑。子曰：“与其进也，不与其退也，唯何甚！人洁己以进，与其洁也，不保其往也。”译文：有个地方风气不正，那里的人不讲道理，该地的一个少年却得到了孔子的接见，学生们都很疑惑。孔子说：“肯定他的进步，不等于认可他过去的错误，何必纠著别人的辫子不放呢？人家改好了，要肯定他有进步，过去的就不要提了。”

　　30原文：子曰：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”译文：孔子说：“仁离我们很远吗？我想要仁，仁就来了。”

　　31原文：陈司败问昭公知礼乎？孔子曰：“知礼。”孔子退，揖巫马期而进之，曰：“吾闻君子不党，君子亦党乎？君取于吴为同姓，谓之吴孟子。君而知礼，孰不知礼？”巫马期以告。子曰：“丘也幸，苟有过，人必知之。”译文：陈司败问：“昭公知礼吗？”孔子说：“知礼。”孔子走后，陈司败对巫马期说：“我听说君子不袒护人，君子也袒护人吗？昭公娶了一个吴国人做夫人，也姓姬，他却将她改名换姓，叫她吴孟子。他也知礼，谁不知礼？”巫马期把这话告诉了孔子，孔子说：“我真幸运，一有错，就必定有人知道。”

　　32原文：子与人歌而善，必使反之，而后和之。译文：孔子和别人一起唱歌，如果别人唱得好，就必定要他再唱，然后自己跟著唱。

　　33原文：子曰：“文，莫吾犹人也。躬行君子，则吾未之有得。”译文：孔子说：“在理论知识方面，我还过得去；在品德修养方面，我却做得不够好。”

　　34原文：子曰：“若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。”公西华曰：“正唯弟子不能学也。”译文：孔子说：“如果说到圣人和仁人，我岂敢当？不过，永不满足地提高修养，不厌其烦地教育学生。则可以这麽说。”公西华说：“这正是我们做不到的。”

　　35原文：子疾病，子路请祷。子曰：“有诸？”子路对曰：“有之。诔曰：‘祷尔于上下神祇。’”子曰：“丘之祷久矣。”译文：孔子生重病，子路祈祷。孔子说：“有这回事吗？”子路答：“有。我祈祷天神地神保佑您平安。”孔子说：“我早就祈祷了。”

　　36原文：子曰：“奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。”译文：孔子说：“奢侈就会骄狂，节约就会寒酸，与其骄狂，宁可寒酸。”

　　37原文：子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”译文：孔子说：“君子总是胸怀宽广，小人总是忧愁悲伤。”

　　38原文：子温而厉，威而不猛，恭而安。译文：孔子温和而又严肃，威武而不凶猛，庄重而又安详。

　　八、《泰伯》

　　1原文：子曰：“泰伯，其可谓至德也已矣！三以天下让，民无得而称焉。”

　　译文：孔子说：“泰伯的品德高尚极了！三次让出王位，百姓无法用语言来称赞他。”

　　2原文：子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁；故旧不遗，则民不偷。”译文：孔子说：“恭敬而无礼则徒劳，谨慎而无礼则胆怯，勇猛而无礼则闯祸，直率而无礼则尖刻。如果领导能真心爱护亲属，则百姓就会崇尚仁爱；如果领导能真心爱护故旧，则百姓就不会冷漠无情。”

　　3原文：曾子有疾，召门弟子曰：“启予足！启予手！《诗》云‘战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。’而今而后，吾知免夫！小子！”译文：曾子得了重病，将学生召集起来，说：“同学们啊，看看我的足！看看我的脚！看看受过伤没有，我一生谨慎，总是小心翼翼，就象站在深渊之旁，就象踩在薄冰之上。现在，我的身体再也不会受伤了！”

　　4原文：曾子有疾，孟敬子问之。曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。君子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信矣；出辞气，斯远鄙倍矣。笾豆之事，则有司存。”译文：曾子得了重病，孟敬子来探问，曾子说：“鸟快死时，叫声都很悲哀；人快死时，说话都很善良。君子所重视的问题有三个：表情动人，就可以避免粗暴无理；脸色严肃，就可以得到信任；言谈优雅，就可以避免庸俗荒谬。礼仪方面的事，有人负责。”