第一百五十六章 四夷献乐（2）

　　九品寒门第一百五十六章四夷献乐这声音如大号角，又好似笛笙，非常独特。小默依旧闭着眼睛道：“舞虽不入目，乐音倒入耳。”

　　舒晏看小默刚才背转过身去的慌张样子，笑道：“好了，没事了。虽然出了点小小意外，你也不必那么大反应吧？你是害羞还是怎地？”

　　小默不回言，也不观赏这舞，就继续指挥传馔。下面端上来的乃是一碟大生蚝。

　　舒晏瞅着这一碟子贝壳笑道：“人家用贝壳舞蹈，你的肴馔就上贝壳，这种配法太直接了吧？”

　　小默婉然一笑：“虽然有点直接，但也并非简单粗暴。你可知道，南蛮人食性最野，什么都敢吃，大至大象，小至蚂蚁，甚至蛇蝎。而这种贝壳，在中原人看来有点新奇，但在他们眼里算是最平常的食材。”

　　林邑使者范文因为刚刚自己国家的乐舞出了点差错，有些不自在，紫胀着黑面皮。又听大家谈论贝壳，便凑上来道：“这生蚝可不是另类食材，你们中原人吃不惯，可在沿海一带却是家喻户晓的海味，不光味道鲜美，而且还有助阳功效，只可惜此一项好处对珍馐令已没什么用了；舒兄平日不近女色，也无所谓；倒是施公子，多食一些肯定大有益处。”

　　舒晏听后笑了笑，便往下安排西戎的乐舞；小默则白了范文一眼，并在心里暗骂；比玉一边想着玉叶馆的事，一边又对新上来的美味忍俊不禁，只是此刻他已经换回了自己的衣服，无可奈何了。可对于范文的暗示，他却暗暗记在心里。

　　在乐舞方面，四夷之中，要属西戎诸国水平最高。因其处于古丝路的中转站，连接东西方两大文明基地，两种文化融会贯通于此，不但有诸多种类的乐器，舞蹈也是不拘一格。而龟兹乐又是其中的佼佼者。

　　四名龟兹舞者头戴黑布巾，身穿绯色丝袍，脚蹬乌皮靴。单从服饰上看，并无明显特点。可当他们舞起来的时候，却有一种让人眼前一亮的感觉。只见他们时而前后腾挪，时而左右跳跃，时而扭胯，时而摆首，一套舞蹈几乎调动了全身所有的关节在运动。一名乐人手执一只琵琶，弹拨如飞，与此相应。

　　最后四名舞者一字排开，甩开两臂，只用脚尖点地，呼呼地原地转起圈来。其旋转迅疾如风，令观者都有些目眩。

　　小默偷对舒晏道：“他们转得这样快，难道不晕吗？”

　　舒晏信心满满地道：“不妨事，西域舞的风格并不像中原舞那样舒缓、文雅，而是讲究奔放明快。刚才这个动作，乃是西域舞之特色，谓之‘胡璇’，就是旋转如风之意。若是慢了，那就名不副实了。”

　　果然，随着如连珠落玉盘般的琵琶声戛然而止，四名舞者瞬间停止转动，齐刷刷稳稳地站在当地。

　　小默依旧怀疑他们是在硬撑着，或许已经辨不清方位，直到他们准确地找到下台的方向，才发现自己的担心是多余的。

　　“好吧，既然西域舞这么特别，我也来一道西域特产与之相配。”

　　龟兹使节白曼听闻是西域特产，便问：“西域一带有三十六国，可谓地域广大矣，而各有特产，不知珍馐令所谓的西域特产是什么？”

　　小默坏笑着故弄玄虚：“是烤船。”

　　白曼一头雾水：“西域诸国虽然不少，可从未听说过有‘烤船’这一肴馔，而且船乃木头所制，不可食用，珍馐令所言，莫非是‘烤串’之误，亦或是玩笑之言耶？”

　　“并非口误也并非玩笑，只不过此‘船’并非水中的木船，而是沙漠中的肉船。”

　　“沙漠中的肉船——难道是烤骆驼？”

　　小默点点头。

　　白曼见状，摇头叹息道：“来中原这么久，终于能吃到家乡的美味了。只是你既然知道骆驼如此重要，为何还要将它烤了？那还怎么去做沙漠之舟？”

　　“你惋惜什么？此骆驼乃是朝廷在西北边境的典驼署所养，被带回京师来。途中因与另一匹骆驼相斗，受了重伤，眼看是活不成了，如此野味扔了可惜，典驼令就做了个顺水人情，送给了太官署的。”

　　白曼听了转忧为喜：“我白氏家族虽世代为龟兹王，但也不能随随便便就杀骆驼吃的。没想到却在中原尝了鲜。”

　　连沙漠王子都难得享用的烤骆驼，其余人哪能不垂涎？顷刻就将驼肉分食大半。

　　东夷、南蛮、西戎之后，最后上场的该是北狄乐了。北狄部落虽多，但主要归为匈奴、鲜卑两属。此次选中的是鲜卑乐。

　　北狄乐在艺术上要比西戎乐差一些，然而却喜随性而舞。因其都是游牧民族，其乐曲大多都是马上乐。当然今天并不在马上表演。这些舞者的装扮并不艳丽，尤其是在这些士大夫眼里，简直就是一群莽夫。他们展现了胡人的经典形象——披发左衽。头发不束起，而是发际剪齐，用绳于头上围匝一圈。舞衣也没有五颜六色，却是天然的狐裘狼皮。手执矛盾，呼喝而歌，晃身跳跃，犹似狩猎一般。所用乐器乃是一把锃亮的牛角号。此号是由草原上野牛的大角制成，其声低沉浑厚，犹似野兽吼啸。在胡汉对战时，胡人常吹此号，用以惊扰汉人马匹。当然，在和平时期，尤其是在这个场合，则纯粹是作为一种地方乐器而已。