第四百六十七章：人比人气死人

　　年代：从下乡后开始的咸鱼生活正文卷第四百六十七章：人比人气死人由于这个时代能跑的只有那么几条路，韩立他们出了延庆再一次路过十三陵。

　　到这里以后找路往昌平方向挺进，到昌平以后需要打听、寻找往顺义的路。

　　到了顺义以后才能打听往平谷县的路，这一路上韩立他们除了吃饭和方便以外就没有停车，即便是这样他们整整开了一天，到傍晚的时候总才算赶到了平谷县县城。

　　即便他们三个人都有了上一次去延庆时狼狈的经验，但是当停车以后看着彼此的样子依旧是笑了好一会才停下来，因为他们现在比在延庆那次更加的狼狈，三个人好像是刚被人从土里挖出来一样。

　　这个时间要说也算是刚刚好，大家找个澡堂子洗澡、吃饭、睡一觉养足精神，明早才能用更好的状态去见亲人。

　　平谷县在历史上归于冀北省所属，五八年十月2二十日被规划到帝都名下。

　　平谷这个地方目前单纯的从县城情况来看，他们这里就比延庆那边要差上不少。

　　不过这里有两种非常好吃其他地方没有的水果，每一种水果都有深厚的历史文化背景。

　　第一、苏子峪蜜枣，这种枣核小、皮薄、肉厚，新鲜的时候吃起来肉脆味美、嘎嘣、稀脆、罡口甜的说法。

　　就算晒干以后的苏子峪蜜枣，掰开果肉可拉丝尺余而不断，吃起来更是甜糯适口别有风味。

　　后来经检验分析，苏子峪蜜枣鲜枣含糖量高达45—55%，晒干后含糖量73%以上。

　　苏子峪蜜枣产生的热量与米和面粉极为相似，被赞为“木本粮食”美誉。

　　它每100克鲜枣果肉中含有维生素C高达500—650%毫克，含维生素P高达3000毫克以上，居各种果品之首；枣果中还含有人体必需的多种氨基酸，被称为“活维生素丸”。

　　苏子峪蜜枣的栽培历史悠久，大概是在明朝时期发展起来的。

　　由于品质奇佳在前伪朝那位长春居士、信天主人、古稀天子、十全老人手里成为了贡品。

　　50年代被四九城林业局和四九城农大共同命名为《苏子峪大枣》，74年曾经斩获帝都金果杯，每逢国庆节都从本地摘走脆枣若干斤供国宴专用。

　　可惜到80年代初期因为枣树疯病而没落，当时的科技不发达只能眼睁睁的看着枣树没落。

　　直到二十年后这种枣树疯病才过去，而整个地区也只剩下寥寥无几的几棵枣树。

　　随后当地政府利大力支持和指导，利用这几颗枣树重新让苏子峪大枣重现世间。

　　如果说南桔北栀的话，那么苏子峪大枣就是独一无二的存在，离开这里虽然能够成活，但是结出来的果子完全不是那么回事，所以它绝对属于一枝独秀的存在。

　　第二种、茅山佛见喜梨。

　　据说这是当年明朝护国三公之一，那位南平倭贼、北御草原的左都督、少保兼太子太保，被追赐谥号“武毅”的戚继光将军引种于此，距今已经有今将近500年历史。

　　这种梨果型端正，打冷眼一看像是一颗表面红润的苹果，而且它原先叫“红笑梨”。

　　据说是在前伪朝末期有人将此梨进献给老妖后，那位老妖后尝过以后心情大悦，但是她比较忌讳“梨”字，特此特命名为佛见喜，准为贡品，这个名字也就流传开来。

　　茅山佛见喜果型端正、外形好看、个大口脆、香甜多汁、口感细腻无柴，甜度适口。

　　最主要一点就是，它内涵不像其他梨那样刺激肠胃，只要稍微过量就会跑肚拉稀。

　　可惜佛见喜梨和苏子峪大枣是真正的难兄难弟，它同样一度差点成为濒临灭绝的品种。

　　韩立这时候赶来，也算抓住了这两种水果的尾稍。

　　三个人依旧是先找地方洗澡、吃饭，虽然他们很长时间没有那啥了，但是到招待所以后依旧是开了两间房，在外面安全第一。

　　韩立在大家都休息了以后他又出去了，不过这次他可不是去探望大舅子“云程鹏”的情况。

　　别说云爸、云妈已经同意了他们的婚事，就算没有同意，一个大舅子还不值得他半夜乱转。

　　韩立这次是奔着黑市去的，并且在在洗澡、吃饭的时候他已经打听到了这里黑市的地址和大致情况。

　　由于情况什么的都打听好了，韩立这一趟非常的顺利。

　　他不但换回来许多晒干的苏子峪大枣，就连佛见喜梨也淘换了很多。

　　除了以上两种水果以外，韩立还买了很多大盖柿和杏仁。

　　大盖柿的果实中间有一缩颈，形如上下两块磨石，故名打磨盘柿。