49 天人之争，道没有高低
太乙山，
是当今道家总部的所在地。
道家，起源于远古的隐士传统。创始人老子是一个传奇人物，于函谷闭关著旷世之作《道德经》，主张以自身修炼达到万物融合的至高境界。
三百年前，道家因为对“道”的理解不同，分裂为天宗和人宗，之后一直争斗不休。
天宗、人宗分裂之后，争夺的焦点便是那把祖师传下的镇门之剑“雪霁”。双方约定每五年比试一次，将在太乙山观妙台举行的“雪霁争夺战”，胜者即可执掌“雪霁”，即“天人之争”。
如今，新一轮的“天人之争”也即将开始。
人宗出战的是掌门逍遥子，而天宗则是掌门赤松子。
副体天诛一路急行，刚刚赶到太乙山的时候，便听到道家弟子在讨论此事。
还真是很凑巧，是一个不错的时间节点。
这次，天诛来此的目的是拜访道家，而不是搞事情。所以没有变成道家弟子的模样，而是保持原样上山了。
这次，他也没有带上天问剑，双手空空的踏在石阶上，向观妙台走去。
观妙台旁的凉亭上，一名白发苍苍的老者张开眼睛，抬头望天，轻声道：“有贵客临门，晓梦，你下山去迎接一下吧！”
白发老者身侧的一名妙龄少女，起身道：“师傅，是何人来访？”
白发老者道：“一名贵不可言之人，你沿路下山，自会遇到。”
贵不可言？
难道是哪国的王侯贵胄？
白发少女虽然心中疑惑，却未在多问，转身离去。
少女身影闪动，使用道家的至高心法“和光同尘”，和其光，同其尘，湛兮似或存，能够达到移形换位的效果。
少女从沿路的弟子穿行而过，没过一会，便来到一个位玩世不恭的俊美少年之前。
天诛打量着突然出现的晓梦，笑道：“晓梦大师是来迎接我的嘛？”
天宗晓梦，因辈分极高又年少有为，对周围的人事物看似不屑一顾。八岁时，却击败了道家天宗除掌门赤松子以外的六位天宗长老，因此被已五十年不收徒的北冥子录为关门弟子。
如今，她便是天宗除了北冥子之外的最强者。
晓梦平静的看着眼前的男人，平缓无惊的说道：“是！请随我入山。”
天诛刚想与这个与众不同的少女套套近乎，可是，对方却没有给机会，话刚说完，便转身就走，身形转瞬之间，已经离去极远。
天诛笑着摇了摇头，也没有计较，脚下生风，紧跟而上。
竟然能指使晓梦来迎接，想必只有是道家的最强者北冥子了。看样子，这个原剧情中隐藏人物，还真是深藏不露啊！
自己刚刚入山，便被发现了行踪，其手段还真是了得啊！
是道家的望气术？
还是占卜之术？
太乙山观妙台！
天诛紧随晓梦踏入此处，打量四周，才发现【天人之争】还未正式开始。
天宗与人宗的人马已经到齐，分别坐在两侧的凉亭里暂休，泾渭分明，静待天时。
随着陌生人的来到，天宗和人宗的核心成员都感到意外，特别是人宗的逍遥子等人，顿感疑惑，不知天宗在搞什么鬼。
因为，天人之争一直都是道家内部的私事，还从未邀请外人观礼的先例。
今天，这个先例，却被打破了。
白发老者转身道：“贵客光临太乙山，真是有失远迎，还请勿怪。”
天诛盯着老者，在【界主系统】的帮助下，显露出自己想要的信息。
目标姓名：北冥子
当前身份：道家天宗高人
当前境界：超凡境一重天
主修功法：和光同尘（10级）、万川秋水（10级）
特殊才能：道学（9级）
携带物品：无
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这是天诛遇到的第一位超凡者，超越凡人境的超凡者。
凡人境？
便是凡人的境界，又称【凡境】。
打熬肉身、强化筋骨皮膜、壮大血气、使身体产生气感、以气韵脏，纳气于周身。
然后炼精化气，运气往返成循环，形成周天气海，真气源源不断，生生不息，这便是武道中的凡人境。
简单来说，就是炼基筑己，炼皮、修体、强筋、淬骨、点脉、蕴脏、纳气、周天大圆满。
而超越凡人境之后，便是超凡境。
取自超凡脱俗之意，因超凡入圣，又称【圣境】
达到此境界者，不再是凡人。
可炼气化神，修炼心神之力，可炼神化虚，以后天返先天，修炼神魄，领悟元神、阳神之力。
修为高深者，可天人合一，修炼成天人法相；可炼虚合道，超越自我，可破碎虚空，修身成神，可借助天地之力，御空飞行，可一人催城灭国。
当然，一重天只是入门而已，此境界的真正威能，暂时无法体现出一二，但亦非凡人境可敌。
天诛道：“是在下不请自来，打扰了各位清修了。”
北冥子道：“贵客从何而来？为何而来？”
天诛先是一愣，随即笑了，说道：“原来老先生并不知晓我的身份，也不知我为何而来啊！”
“您为何笃定今日必有贵客临门，而我便是那个名贵客呢？”
北冥子道：“老夫只是略通一些占卜之术而已，刚才心血来潮，感到有贵客登门，便让晓梦下山一寻。”
“现在一见，观阁下周身紫气环顾，真是贵不可言啊！”
“可不就是贵客来访嘛。”
天诛道：“在下听闻道家的得道真人，可天人合一，通过卜算，感知自己想知晓的事情，如今一见，果然是传闻非虚啊！”
“在下天诛，来自神武帝国，不知老者现在，可推算出我来此的目的。”
北冥子露出微笑道：“原来是神武帝国中的贵人，只是不知，阁下与帝国的君上是何种关系？”
“还是说，你就是君王朱天。”
道家的望气术？
还是想要试探我？
天诛微闭着眼睛，轻笑道：“老先生说笑了，我怎么可能是帝国的王上，看来是老先生看走眼了。”
“我只是王上的影子，深受王上信任而已。”
闻言，北冥子笑而不语，天诛也平静以待，两人对视无言，无法探清彼此的心思。
北冥子道：“阁下的来意，老夫已清楚。”
“帝国想要重现‘诸子百家争鸣’的辉煌，想邀请百家重聚咸阳城，将百家思想宣策天下，此等天下大事，老夫早有耳闻。”
“不过，阁下是如何看待‘道’？”
“又是如何看待‘道家’的呢？”
天诛沉思片刻道：“道，便是万事万物的运行轨道或轨迹。”
“一切事物非事物自己如此，日月无人燃而自明，星辰无人列而自序，禽兽无人造而自生，风无人扇而自动，水无人推而自流，草木无人种而自生，不呼吸而自呼吸，不心跳而自心跳，等等不可尽言皆自己如此。”
“因一切事物非事物，不约而同，统一遵循某种东西，无有例外。它即变化之本，不生不灭，无形无象，无始无终，无所不包，其大无外，其小无内，过而变之、亘古不变。其始无名，固可曰：道。”
“总结而言，便是人法地，地法天，天法道，道法自然！”
北冥子满意的扶着白须，吐出一字：“妙！”
一旁的晓梦也赞同道：“不错！道法自然，一切事物的生存还是毁灭都有其定数，春生秋死的寒蝉又如何，八千年春秋的大椿又如何，在自然时间面前只不过是昙花一现。”
天诛继续道：“道家之学，实为诸家之纲领。诸家皆于明一节之用，道家则总揽其全，诸家皆其用，而道家则其体。”
“道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多。”
“道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为用。无成埶，无常形，故能究万物之情。”
“不为物先，不为物后，故能为万物主。”
北冥子道：“善！那阁下又是如何看待道家正准备开始的‘天人之争’呢？”
天诛知道，道家以道为世界的本原，以柔弱因循为道的作用，在政治上主张无为而治，因为对道和无为的理解不同，所以内部又划分为不同派别。
不同的学派之间，思想重心也不同，或偏于治国，或偏于治身，或偏于隐世等。
如今的天人之争，也是属于此等范畴。
天诛道：“人宗主张以人为本，以人心体天道，而天宗则是超然物外独尊天道，但总的来说都是信奉天道。”
“而人宗想掌握超越凡人的力量，以外物修道，虽然有些急功近利，看似有些难逃魔障，但是，人定胜天。”
“外物也好，顿悟天道也罢，总归是不同的修道方向而已。”
北冥子沉默不语，一旁的赤松子浑然不动，继续闭眼静思。
晓梦道：“所以，阁下是认为人宗的做法未错？”
天诛道：“对错？这个世上哪有什么对错，一切只不过是以己度人，自以为是罢了。”
“天人之约，妙台观剑，由胜者执掌雪霁，道家先辈们就是想要避免无谓的义理之争，导致天人两宗自相残杀。”
“当然，天人之约，也是为了让天宗和人宗互相印证探索，而不是为了分出一个熟为正道？熟为邪道而已。”
“谁对谁错？”
“谁正谁邪？”
“谁才是误入歧途的一方？
“你们真的能万分肯定吗？”
天诛继续道：“曾经有一个小孩去登山，到了山顶遥望天地，便认为天地就是眼前的样子，便将自己所看到的一切记载成册，并告诉其他的登山者，这就是天地，你们不用继续登山，看我的书册便足够了。”
“可是，他并不知道。”
“他人登山看到的风景天地，就算在同一座山，同一个时刻，与其他人登上去看到的，也是不一样的。”
“而且，你如何确定自己登上的山峰，便是这世间最高的一处呢？”
“登山者如此！”
“天宗、人宗亦如此！当今天下的诸子百家其实也是如此。”
“只不过，都是登山者，从不同的山岳登峰，登上的高度也不尽相同。所以，看到的就不一样。”
“所以，才有了【百家争鸣】，才有了【天人之争】。”
“其实，天地间的山峰有数，但心中的山峰无数。”
“高处不胜寒，每攀登上一处山头，每个人都会以为那是最高处。但，真的是如此吗？”
“我们都是世间的攀登者，亦是求道者，正如世间本没有路，走的人多了便有了路。”
“世间的道有万千，每个人追求的道是不一样。所以，居高者不要笑话后来者，我们不能五十步笑百步。”
“因为，道没有高低。”