第534章 游园诗会（七）

　　而在座的所有人，都是儒生，他们对于江宁这种观点，也是不认同的，但又无法打断。

　　王若烟和柳思思则震惊的看着江宁，她们不知道江宁什么时候对儒学和道家学说研究的如此透彻，甚至连周礼都有所涉猎，在她们的认知之中，江宁研究最多的是格物，也就是那些奇淫巧技，最喜欢的是赚钱……

　　陆羽彤也愣住了，她本以为江宁会随便附和两句话，现在看来，她错了，眼前这个男人，根本不会按照套路出牌，什么事情都有可能发生，甚至说出了批评儒学的大逆不道的言辞，而他面前的是，天下第一的大儒朱曦，屏风背后的屋内，是令天下人为之颤抖的神武帝。

　　注意到众人变化的江宁，并没有停止阐述他的观点。

　　“这便是第一次的认知，孔孟所言大道，便是仁义二字，仁义，自心而起，可无阴阳，无万物，如何有心？是为现有万物自然的存在，而后有思想的发展，就像是这样。”

　　江宁拿起酒壶，倾斜角度，让酒水从壶口缓缓流下来，伴随着酒水落地的声音道：“我现在闭眼，心中所想，便是这酒壶的水没有流下来，可大家看到的是什么？”

　　江宁睁开眼睛，拎着酒壶道：“你心中所想固然美好，但闭上眼睛便以为这世界就是你心中看到的样子？不，不是的，无论你想与不想，太阳都会东升西落，可是，你们想过为何，太阳会东升西落？为什么水往低处流？为什么四时不同季？为何会有洪水滔天？屈子《天问》之中便已经问过，可又有谁去解答呢？没有，甚至这《天问》都被抛之脑后了。说远了，我们言归正传……”

　　江宁清了清嗓子，提着酒壶喝了一口：“所以一叶障目不见泰山，井底之蛙不见参天之木，天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐籥乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。”

　　“老子的这句话，也不过是他无为而治的一种理想罢了，即便仁政，也会出现朱门酒肉臭路有冻死骨的情况，要想改变这种情况，法家便发明了刑罚，迫使人人在律法的约束之下，当失去的大于得到的，是个正常人便会知道怎么选择。”

　　“如今你以儒学去教化他们，自然是好事，可他们需要的不是儒学，不是仁义礼智信的仁义道德，他们要的是定居下来的生活，是一日三餐的温饱，是锦衣玉食的环境，所以他们会动手，因为他们给你们说仁义道德，你们也不会给与他们这些东西，既然得不到，那最好的办法就是抢了，这是最直接，也是效果最好的办法。”

　　“你说着君臣父子，他打的你满地找牙，你有什么办法？你骂他祖宗十八代，他把钢刀架在你脖子上，嫌你聒噪，一刀宰了，你有什么办法？你派人去传播儒学，他大字不识一个，你却让他朝闻道夕死可矣？这个话题又转回来，一切都是建立在理想的基础之上的，孔孟中兴之后，到现在已经有千年，可即便是洛阳城，识字的不过十之一二，泱泱大夏，恐怕只有百之一二，饿了他会拿起刀造反，你连他们都教化不了，还要去教化那些已经骑在马背上，手中拿着刀的人吗？”

　　江宁哂笑一声：“当他一刀把你砍在马下的时候，你还回指望你的家人去讲仁义道德吗？祁连山上那些森森白骨，会答应吗？那些被俘虏掠夺的奴隶，会答应吗？那些在突厥和元朝出生入死的将士，会答应吗？风干的尸骨还没有下葬，你们却在满口仁义道德，尸位素餐，有谁知道边疆一家三口一年的口粮是多少？”