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第二百四十四章 和时间相关的蛊 上帝和蛊童

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  ㄓ所想的就是道,血肉的躯体,道是借着的躯体,虫们享受着福和乐,我是道的骨血,最终也当回归ㄓ。

  涅盘尸沙哑的声音犹如毒蛇一般穿越整个石洞,其中却透着一种狂热和决心,在此番环境当中,更显阴寒而诡谲。

  道成肉身?他就是药仙会的教主……把自己当在世耶稣了么?唐牧之将叶可馨护在身后,刚刚被击断头颅的涅盘尸此时也纷纷站立起来,躯体上不见一丝一毫的伤痕,甚至连尸身上套着的袍子都没有半点凌乱。

  药仙会的教主,为什么擅长的是赶尸的手段?

  叶可馨出声提醒,唐牧之意识到,这或许不单是涅盘尸符的手段,不管是药仙会的初代教主,还是眼前这具涅盘尸,都是《蛊经》和蛊主宰创造世界理论的信仰者,求道者,他们崇尚的也必是蛊术的极致,而非赶尸。

  结合那出现在涅盘尸上的如蚯引或者绦虫的蛊物,唐牧之猜测,这涅盘尸是结合赶尸和蛊术的手段,而且就术数的理论来看,刚刚这种断肢重生的方式,可能属于五行之外的手段。

  叶可馨看向荧光照射下显得氤氲的石洞上空,她说道:空气中的蛊毒浓度很高,我去守住通道,防止这些蛊毒入侵到那些孩子。

  好。

  叶可馨从唐牧之身后一穿而过,在昏暗的环境当中,她的身体只呈现白色的线条,六库仙贼的隐蔽性屏蔽了那十具感官未知的涅盘尸,她轻松离开了这片战场。

  那女人消失了?!

  涅盘尸动作整齐划一,齐齐朝后退开了数步,错着身子交叉站位。

  这涅盘尸和普通行尸,僵尸这些都不尽相同,其动作不见丝毫的僵硬,关节之处也听不见丝毫异响,除了感受不到丝毫炁的躁动,唐牧之甚至认为自己是在面对十个鲜活的外家高手。

  抓来一个看看。唐牧之向前跨出一步,左手太极劲正蓄势,那涅盘尸却按捺不住,一个敌人的突然消失让他变得有些心神不定,此刻他也在心中懊悔。

  唐牧之……没想到真的如外界传言般那么强,要是早一点了解这家伙的人际关系就好了,那个女人,究竟是谁……

  涅盘尸纷纷张开双臂,唐牧之这才发现这些变化过的涅盘尸身体几乎是一样的,双臂展开之后,露出干枯的手臂和黑色的尖锐指甲,十指指甲长成之后几乎有一尺长,并在一起像是黑色的刀——那上面含着致命的蛊毒!

  唐牧之能从其中感知到蛊毒的炁感波动,却仍没法察觉其源头,像是那蛊毒是凭空诞生的一般,涅盘尸脚下同样有黑色如石油的速蛊增生繁衍,眨眼的功夫已经到了唐牧之脚下。

  眼看速蛊将要侵蚀到身后那些昏迷不醒的药仙会成员身上去,唐牧之眼中神光一闪,心道:他不在乎伤到自己的本体么?而后周身气势爆发燃起冰蓝的炁焰,炁焰晶莹像是透明的屏障将他自身包裹。

  呼——

  轰!

  那气势如同风暴一般将整个石洞席卷裹挟,唐牧之脚下爆发出如波纹般的强烈风暴,像是炸弹引爆一般,层层环形的冲击波将地下的速蛊,还有一些碎石块全数冲飞出去,站在远处通道口吸收空气中蛊毒的叶可馨,被冲击力撞到踉跄了一下;同样受到波及的还有昏迷不醒的药仙会成员,此刻都东倒西歪勉强还停留在原地;那十具涅盘尸的动作一滞,不禁收肘横臂将自己要害保护住。

  这尸体,有感觉……而且行为习惯上表现的还是人。被炁焰包裹的唐牧之冷静分析,既然攻击无用,他也不着急出手。

  那些涅盘尸在这冲击下失掉气势,一时间虎视眈眈不敢上前。但此刻药仙会教主心中却是生起了巨大的波涛

  :怎么可能……仅凭炁就能将人吹飞出去?甚至让地面都产生了裂痕,这种事情怎么可能办得到?!

  不敢上前……呵,我明白了。

  站在涅盘尸对面的唐牧之突然一笑:怪不得你不在意这些昏迷的蛊师,原来你以灵魂投身到尸体上,这个过程已经是不可逆转的。现在你的肉身,已经成为没有灵魂的躯壳,而且你也回不去对吧?

  药仙会教主不动声色,意识在不同的涅盘尸当中穿梭,不断找寻着唐牧之的破绽所在。

  唐牧之:原来你不过是个半吊子罢了,虽然蛊术和赶尸上面都有很深的造诣,但恐怕少与人正面交手过……破绽百出啊。

  闻言,那涅盘尸当中的一具冷冷一笑:就算你猜对了又如何?现在的我,根本就是不死的存在,虽然已经数次体验过死亡的感觉,对死亡产生了恐惧的情感,但不论我能否克服这种心理上的障碍,你都无法对我造成威胁……只要我适应过来,不管你多么强大,最终也免不了耗尽先天一炁而死。

  唐牧之从不在战斗时多言语,这次却反常地讲起了自己的分析和猜测,他如闲庭漫步一般毫无防备向前走,一边说道:这点我想你说的不错,这十具行尸,我确实没有办法摧毁覆灭,所以你只要过了自己心理那关,只要悍不畏死一直朝我冲锋就好了……毕竟我一个人的炁量再庞大,怎么比得过你苦心孤诣布置的整个养蛊法阵呢?

  涅盘尸闻言身体勐地一颤,居然不再多言语,十具行尸齐齐朝着唐牧之发难:或噼或咬、或扑或撞。唐牧之左手微微抬起,掌心外翻横在胸前,阴阳炁护体,右手如电般竖直噼出,那率先冲过来的涅盘尸躯体在空中变成两截,唐牧之竖噼之后反手抓住一截——没有血液流出,行尸的伤口截面被一股油一般的物质覆盖,漆黑的一片。

  其他行尸也隔空被噼空掌等手段击断、拍飞出去,石洞剧烈震颤一阵,数次交手在地面和岩壁上留下无数纵横的裂纹。涅盘尸并不弱小,几乎每一具都是横练高手的水平,而且其吞吐而出的蛊毒,更是能叫圈内众高手头疼不已。

  然而不论它如何释放蛊毒,都没法打破阴阳炁的屏障真正伤到唐牧之,横七竖八到处是涅盘尸的残躯。

  四面肃清,唐牧之看着手中的那半截涅盘尸缓缓消失不见,道:果然,这涅盘尸的真相,就是从不同时空搬来尸体,毁灭了,再从别的时空搬一个就行——搬运的媒介就是那像蚯引一样的蛊虫。

  你……那瞬间消失又重现的涅盘尸,听完唐牧之的话语,上下牙齿挫摩发出吱吱的声响。

  怎么,我说对了?唐牧之盯着他,目光炯炯:那涅盘尸符的效果,想必就是让灵魂传入行尸,以实现肉体和灵魂的双重升华,达不死不灭不人不鬼的境界,是炼尸练魂合道法门。你的手段和涅盘尸符类似,却只有将灵魂脱离操控行尸的能力,这些行尸的提升并不算大。

  说到这里,唐牧之转身便到了先前那储存药水的池子,在池底部果然感知到炁的流动,连通整个明镜山外的四大养蛊之地,将庞大的真炁传导向冥冥未知之所。

  你的不死,只是因为一种奇特的蛊达到的效果——将不同时空的行尸拉到现在的时空,并让之适应这个时空的规则,一次就能搬出来十个,简直相当于一个源源不断的武器库,但要做到这点,对于炁的消耗太大,根本不是人这种炁源能做到的。

  明镜山外的养蛊之地,还有这药水池,都是你真炁的来源,只要破坏掉这里的阵法,这种不死很快便会被打破。

  唐牧之说着,一记噼空掌噼开坚石地板,地下的法阵规模很小,只是用符咒护持着,此刻那球形护罩发出微弱的荧光,当中正是先前蓦然出现的细长

  的黑色线虫,身体错乱相叠,构建成一串长长的莫比乌斯带。

  停手……我们谈谈。涅盘尸咬牙说道:虽然不知道为什么,但你似乎并不想直接杀死我们,你的雇主是谁?我要和他谈谈。

  唐牧之挑了挑眉头:没有雇主,我留着你们的命只是确定谁是负责挑选婴孩的祭祀,不用你也能问得出来。

  他弓腰,将池底那透亮的光罩慢慢举起,那状如莫比乌斯带的蛊虫周围,有三道暗黄的符箓悬浮周围,其中两张源源不断吸收着自明镜山外远程传递过来的真炁,剩下的一道就是真炁护罩的本体。

  唐牧之只看出了那发出炁光护卫的符咒,是上清派的绝煞咒,但真炁源来整个明镜山,如今几乎是坚不可摧的一种状态。

  涅盘尸看着被唐牧之托在掌中的球形护罩,它是尸体,唐牧之也看不出它脸上有多少情绪,只是在他再说话前,用上阴阳炁,一把将那符阵给生生捏碎!

  那莫比乌斯环状的线虫触碰到阴阳炁的瞬间,唐牧之将其放开了,这线虫是他所知唯一和时间有关联的蛊虫,他是没有成为蛊师的打算了,但这东西对清河村来说,价值应该不小,没必要刻意去破坏。

  然而线虫居然在落地的瞬间消失不见,就是唐牧之也没有办法将其控制住,十具涅盘尸沉默着,兀地又朝向那些昏迷的药仙会蛊师跑去!

  想杀了那个祭祀么?唐牧之声音还停留在涅盘尸之后,身体却已经在瞬间闪至它们之前。涅盘尸强行在地上刹住身体,它们的身上逐渐有真炁冒出,躯体开始逐渐崩解。

  唐牧之挡在药仙会教主身前,那只蛊,好像又回到你的身体里了,但这次,你没法再复活了。

  被药仙会教主附身的那具涅盘尸张开血盆大口,一阵阵血色的毒雾像是有生命一般绕开唐牧之袭击向自己的教徒——他还在做着最后的挣扎。

  只可惜这个状态下,已经不能叫你求死不能。唐牧之侧过身体,缓缓抬起右掌。

  ……

  【ㄓ所想的就是道,血肉的躯体,道是借着的躯体,虫们享受着福和乐,我是道的骨血,最终也当回归ㄓ。】——这句出处应该是《约翰福音》第一章第十四节:【道成了肉身住在我们中间,充充满满的有恩典有真理。我们也见过她的荣光,正是父独生子的荣光。】叶可馨听完唐牧之的翻译,这么说道。

  药仙会教主和那些涅盘尸在无声息中毁灭,只剩下那拥有影响时空能力的长条蛊虫,唐牧之石洞中找来残余的药水将其保存在密封的罐子里,蛊童,还有药仙会的一众教徒都还好好活着,只有那个留着长长八字胡的老者,他的身体和那些涅盘尸一样崩坏消散。

  唐牧之和叶可馨简单打扫了凌乱的石洞后,继续研究《蛊经》上的内容。

  这就是圣经上一直以来很有争议的一个翻译——【太初有道,道与神同在,道就是神】,后来《约翰福音》又提出【道成肉身】的理念,影响深远,看来同样也影响了这药仙会的第一代教主。

  唐牧之盘坐在地上,马礼逊一八二二年翻译出版的圣经,药仙会教主……应该比他早吧,他是懂外文的,可惜不干正事,要是去多翻译翻译那些科学着作多好。我对外国宗教的了解都是这两年听外国人跟我讲的,你跟我说说你自己的理解吧。

  叶可馨点点头:我和你恰恰相反,我是没有看过外文版的《圣经》,都是小时候一个信徒亲戚送给我读的。这其中的【道】,应该翻译成话语,在一切的开始,就有话语,话语与神同在,话语就是神。,而《蛊经》则是把《圣经》的话语变成了想法,蛊的想法就是神,就是道。

  话语怎么会是神呢?为什么上帝说有光,于是就有了光?唐牧之目光深沉,说道:如果能向别人解释清楚这一点,想必他们会改变对这些蛊童看法,异类,就是不能以常理理解的东西,和上帝一样——可馨,我希望你能用讲课的方式,让另一群孩子理解蛊童,然后同化他们。

  叶可馨疑惑发问:另一群孩子?你说的是谁?

  陶桃他们,清河村的小辈,还有……王震球、陆琳、陆玲珑、诸葛青、诸葛白、风正豪的儿女……这么一来圈内我认得的小辈好像还不够多,想办法再找些聪明的孩子过来吧。唐牧之讲双手枕在脑后,慢慢说道。

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