第37章 初遇龙华

“那你们常驻寺里的僧人有多少？”

“受戒的僧人二十三位。”

“才这么点？”

“这么点？这已经很多了，周边就属我们国清寺的受戒僧人最多。”这位僧人有些不服气的说道。

“其他人都不受戒律约束了？”

“那就得看每个人自己的悟道了。看自己的意愿。”

“那都说国清寺僧人逾百，是把你们这些未受戒的都算上了是吗？”

“当然不是，还有那些修习的和尚呢。”

丁奕知道和尚是一种尊称，只有对受了戒有一定威望的出家人才能称做和尚，便问道：“修习的和尚是指哪些？”

“我们寺里有还有一批专门修习佛学的和尚，大多是从硕士毕业后来这边的，还有几位佛学院出来的大师，专门研习天台宗及其它各宗的经律论。”

丁奕明白了，现在佛教更像一种文化而不单单是一个宗教，需要有人来传承，所以外界经常有人说某寺院对外招聘要硕士学历，正常发工资其实就是寺庙为了应对佛学典籍的研究传承而做的工作。

丁奕走到楼下，僧人把二楼藏经阁锁住后也下了楼，丁奕见他换了外套，戴了顶鸭舌帽，闲聊之下发现那僧人住的小区就在他订的酒店旁边，那僧人硬要开车送他回去。

上了车那僧人便好像换了个人似的，打开了话匣子。

原来他家里长辈都信佛，从小耳濡目染也读过些经书，每月初一十五都跟着长辈上山拜拜佛。大学毕业后去外地闯荡了一年还是选择回了家乡，准备报考公务员。

此时他看到国清寺在招藏经阁看管僧人，觉得日常工作不多也不耽误自己看书。于是就来国清寺应聘了，他以前常来国清寺，与寺里僧人多有相识，通过后便留下做了这份工作，唯一的区别就是把头发剃光了。

丁奕听完这才恍然大悟，原来寺里的僧人大多数都是合同工啊！

他突然想起何济远对他说过这里没有历史文献的事，问道：“你一直在这看管藏经阁？之前我们找人问过这边有没有古代的文献资料，这里回复说没有啊。”

那僧人思索了片刻说道：“我来这不久，不过现在文献资料最早的就是你看的那部了，也是清朝写的。”他停顿了下压低了点声音接着说道：“寺里人其实都不看这些的，你就是把这书拿走都没人知道，又不是什么佛经，只是讲述国清寺的历史，里面还都是些故事传说，又是文言文，根本没几个人看的明白。我听其它僧人说起过，写这本书的清朝和尚是个疯子，所以没人在意。”

丁奕好奇的问道：“那怎么就这一本？”

“藏经阁的书籍在70年代初就被焚毁一空了，经书都是后来存放过来的，这本书嘛，具体我也不是很清楚。明天我来问问别的僧人吧！”

说话间到了酒店，那僧人很客气，听丁奕说明天还要去，便与他约了明早的时间，一定要开车带他过去。

第二日两人又来到藏经阁，到了中午，看管僧人带丁奕去用斋，路上略带兴奋的说道：“我问过寺里的老师傅了，这本书是前些年龙华寺主持送来的。”

“龙华寺？诸暨的龙华寺？”

“不是，是我老家大松山上的。”

“大松山？”

“是啊，我真没想到竟然是老家大松山的龙华寺，我很小的时候奶奶带我常去，那座寺庙很小，连名字都没有，只是寺庙里的和尚说叫龙华寺。那个主持特别的慈善，看着就像菩萨一样，我小时候去玩，他给我说过很多佛学故事，我到现在都记得。”