第四百五十七章 此等缺德之事，休要再提；宁愿一头撞死

　　法海穿越唐三藏第四百五十七章此等缺德之事，休要再提；宁愿一头撞死不得不说。

　　因为盘古大神的形象，就导致三界各族在修行之路上，都会把化形作为一个必达之目标。

　　而三界之中，唯一不需要化形的族群，就是人了。

　　可谓是得天独厚。

　　而人族看似寿元短暂，且凡俗者之众，但那些真正天赋上佳者，在修行之路上，便能发挥出这“先天道体”的绝对优势，往往十几年的道行，便抵得上三界各种几百年的修行。

　　而上古时期的那些人王与文官们，更是不讲道理.硬生生压制那些修行了以万年为单位的各族首领，生生让人族绝立于三界。

　　这也是为什么天道将三皇五帝约束在火云洞中的原因之一，谁知道他们这几千年过去，修为会夸张到什么地步？

　　若说他们的修为会因此而停滞不前，但凡有些见识的都不会相信何况那火云洞中汇聚了人族历代俊杰，以他们这些人刻在骨子里的自强习性.恐怕暗地里没少研究怎么打破火云洞的束缚，好重归三界。

　　此前轩辕黄帝与大禹先后显圣，在三界的诸位大能看来，便是征兆。

　　眼前的老鼋想要修一个人身，法海是能看出他眼中的向往与急迫之情的，可老鼋自身的血脉之力浓厚，即便是他此时身负水神河伯之位，也绝难以此褪去身后的龟壳。

　　况且适才听了小白龙这一说，法海又细细一思索，似乎除了龟灵圣母之外，还真没有听说过三界有别的褪了龟壳，真正修成了人身的龟族。

　　而龟灵圣母，那已经是到了怎样的境界才得以化形？

　　这或许就是上天给予了龟族最悠久的寿元，却让他们在化形一途上，也最为艰难吧。

　　或许老鼋自己说着说着也反应过来了，最终也只能无奈长叹一声，神情十分惆怅：“如之奈何，如之奈何？”

　　小白龙一旁安慰道：“既然强求不得，不如顺其自然似你这等灵龟一族，即便不修行，也能有几千年的寿元，放在四海里，你这不过修行了一千多年的龟族，恐怕都还是年轻小辈却也不必长吁短叹。”

　　“多谢三太子开导。”老鼋向着小白龙一礼，道：“我省得了。”

　　他这会儿也不自称老朽了。

　　大圣就没小白龙这般客气了，向着老鼋直言道：“俺老孙也一千多岁了，可从来没把自己当成是个迟暮老人似你这等身未老，心先衰者，如何能修成正果？”

　　老鼋顿时神情一凛，连忙向着大圣拜了几拜，“大圣提点的是。”

　　话是这样说，可要说这老鼋是否还有心气，其实也很难说.师徒几个也都看得出来，以他的水准，若是没有什么别的机缘，恐怕想要修成人身还真没什么可能。

　　可这话他们也不会当面讲出来打击这老鼋的本就不太足的自信心，法海与悟净也先后宽慰了他两句，此事便暂时告一段落。

　　三藏法师难得驻足陈家庄，大家又是老相识，已经长大了的陈关保与一秤金再次向着大圣与八戒叩拜之后，大圣与八戒干脆一人一个，将他们姐弟两个收在了门下。

　　原本陈清兄弟说干脆让他们两个出家，还是大圣出言拒绝：“你这庄主好不晓事，若关保出家，你家岂非断了香火？还得折损得了俺老孙的功德.此等缺德之事，休要再提。”

　　大圣与八戒，只是传授他们一些修行之法，以及保护庄子的本领。

　　毕竟西洲妖魔不少，虽然他们师徒这一路走来清除了一波，但妖魔之流绝难清除干净，就好似山郊杂草，野火烧不尽，春风吹又生。

　　眼下有这样一个看似安稳和平的空窗期，那是因为他们师徒的余威尚在，妖怪们知道厉害，暂时不敢过来。

　　可等这一阵儿过去，恐怕都用不了太久，只需要二三十年的光景，若不用心维持现状，恐怕妖精们迟早会再次充斥于这乡野山间。

　　不能将希望寄托在这些新来的妖精不敢伤人之上，还是需要自身掌握一些可以应对这些危急的力量。

　　哪怕妖怪不来，能防备山野盗贼也是极好的。

　　此前陈家庄众人已经向三藏法师打听过他们师徒来时的故事，此番自然就想要请教他们自过了通天河之后，又有怎样的奇遇。

　　这事儿，还得是小白龙来讲，他似乎颇有这方面的天赋万寿山五庄观的明月与清风，至今还心心念念想要知道“观音院起火”、“黑风洞降妖”“万窟山遇险”以及“高老庄”“流沙河”等故事的后续。

　　也是当年小白龙起了玩心，故事总是讲一半儿搅得清风明月道心不稳，三番两次偷偷下山，往东去寻他们师徒的路过时的行迹。

　　如今的显然小白龙沉稳了许多，若再做那些不靠谱的事情，有损他的白龙菩萨的声誉。

　　小白龙也没讲多久，挑了几处有趣的，以及在灵山上的见闻，讲给了众人，便也就此打住。

　　倒是悟净，想了想在陈家庄留下了一卷《三藏西行小传》，笑道：“此乃我师徒一路西行遇见的一些趣事，可留在庄中。”

　　对此法海也没有什么意见。

　　这小传他也看过，记录多是一些各地的奇闻异事，倒也没有收录什么厉害的妖魔当杂书来看，也可解闷。

　　不过陈家庄众人还是千恩万谢，陈清更是非常郑重的接过这书卷来，向师徒几人恭敬表态：“除了当年将那灵感大王庙改建成为菩萨庙之外，我们还在庄子里建了一座院宇，名为救生寺，专侍奉法师与几位长老香火不绝.此书也当入庙供奉。”

　　“倒也不必如此。”

　　师徒几个闻言哭笑不得，可几番劝阻皆无效，最终便也作罢了。

　　陈清请来了庄中学堂的先生，请先生亲笔抄录副本

　　先生抄书，陈清便邀请师徒几人往救生寺中去，只是这寺庙中供奉的是他们师徒香便不必烧了，佛也无需拜了，只看看就是。

　　却说这寺院果然建得用心——

　　朱红隔扇，七宝玲珑。几株嫩柏还浇水，数干乔松未结丛。

　　选址也是风水超然之所：活水迎前，通天迭迭翻波浪；高崖倚后，山脉重重接地龙。

　　法海在寺中开坛，讲了一卷《宝常经》，又将经文留下。

　　陈家庄众人再拜。

　　这是这陈家庄与三藏师徒有缘，那祭赛国的国主，甚至都没能见上三藏法师一面.差距可谓十分明显。

　　众人瞧瞧那五尊像，惟妙惟肖，几乎一般模样，打听了一下，才知道是从国都请来的大匠出手。

　　陈清笑道：“圣佛不知，这寺自建立之后，年年成熟，岁岁丰登，却是圣佛之福庇。”

　　“此言偏颇了。”法海摇摇头，“此乃天时所应，与贫僧并无关联，岂能贪功？”

　　那老鼋一旁道：“圣僧此言差矣，若非圣僧师徒降服那灵感大王，小神也不能重掌水府且天庭放了我水伯河神少许降水之权，故而才有此地风调雨顺.这怎不是圣僧之功？”

　　大圣听了笑道：“既如此，还得劳烦您这位通天河水神，保这一庄上人家，子孙繁衍，六畜安生，年年风调雨顺，岁岁雨顺风调。”

　　“这是自然。”老鼋当即正色道：“此乃小神职责所在！”

　　在陈家庄稍稍逗留了几日，等大圣与八戒指点得陈关保与一秤金修行入门之后，师徒几个便就此告辞了。

　　当然了，期间法海也指点了一下那老鼋的修行之法，却也叫那老鼋好一阵感恩戴德。

　　行至车迟国国都，原本那懒惫的国王，在那三位国师与子舆先生先后离去，以及老太师病逝之后，便也只要亲自上阵，“不得已”成了一个勤政之君。

　　好在他并不算是个昏君，更兼得王后娘娘贤良，且儒释道三家在车迟国中并行，再加车迟、乌鸡与宝象三国结盟，且同于大唐相交

　　如今的车迟国，早不是当年景象了。

　　“圣僧！”

　　如今大家都知道三藏法师不喜欢旁人称呼他为“圣佛”，故而便还是恢复了以往的叫法，或是称呼三藏法师为“圣僧”，亦或是“法师”。

　　要说这位车迟国的国主也是特立独行，并没有在王宫御花园中招待三藏法师，而是请了三藏法师一行在三清观内相见。

　　众人入了观中才知道，原来这三清观左右，另外还有两座庙宇正在建立，一座是佛寺，另一座则是儒堂。

　　“当年寡人说直接就把这三清观改用就是了.”车迟国国主也是大胆的很，向着三藏师徒说起当年自己险些办下的事儿，“中间的太清老君像且留着，把左右两尊元始天尊与灵宝天尊像，撤下，或者直接改建为释迦摩尼佛与夫子像.”

　　话说到这里，师徒五人的神情已经是十分精彩了.不得不说，确实也得佩服这位国主的大胆想象力。

　　“那么是谁，让国主打消了这个念头呢？”八戒好奇问了一句。

　　国主回答道：“自然是子舆先生。”

　　众人这才觉着不奇怪。

　　“唔”车迟国国主又道：“佛寺还在兴建中，佛像尚且未曾立下.此前听闻的三藏法师被尊为佛门‘正遍知’，不如这我这里佛寺大雄宝殿中，就别立如来佛祖了，立三藏法师如何？”

　　师徒五人：.

　　其实相对于那个远在灵山，高坐在大雷音寺中的如来佛祖.对于车迟国国主来说，是当真不如拜一拜三藏法师。

　　毕竟当年那些乱国的僧人，他们拜的不也正是“如来佛祖”？

　　最后还是三藏法师亲手“审判”了他们的罪行。

　　都是拜佛，而三藏法师自从被尊为佛门“正遍知”之后，本就是代表他已经是“佛陀”了在法理上，应当是同如来是同等地位。

　　见三藏法师不说话，车迟国国主又连忙解释道：“圣僧，是这样的不论是佛、道还是儒门，其实都各有传承，其内更是宗派林立，我车迟小国，不敢奢求大教传承愿于三教少取一瓢精华，这佛门在我国本就势微，经过当年一事，早没有了正统传承故而小王吸私心向着，能不能就将隔壁的佛寺立为圣僧所创之唯识宗的分宗既然是唯识宗，那灵山的如来佛祖是不是就能换成是圣佛您了？”

　　这事儿.还真不好说。

　　法海想了想，道：“我唯识宗不立佛像。”

　　“嗯？”车迟国国主愣了愣，有些不明所以。

　　“佛本也不是用来求拜的，它是一道标杆，为世间众生引领前路.”说到这里，法海神情似乎又略显无奈：“可世间众生愚昧，目光全被佛身上的光芒所吸引，反而忽略了那些被佛光照亮的地方。”

　　在车迟国立下唯识宗分宗一事，法海并没有拒绝，想要让这个世界的唯识宗的传承不断绝，除了要保重自身之外，广传教法自然也是重中之重。

　　否则岂非浪费了他这西行路上打下的坚实的群众基础？

　　他们师徒在车迟国也并没有久留，这国主看似“不着调”，其实很清楚他自己应该做什么，佛道两家都被他高高举起，而儒门才是他治理国家的真正利器。

　　最让他们师徒觉着意外的是，这位国主其实十分有主见，虽重儒，但却不轻法。

　　在建设礼教的同时，法制同样没有落下，两者可谓是齐头并进。

　　“其实当年也能看得出来，这位国主看似不问国政，其实心里门清.故而这一上手，道道政令都能切中要害，那些小看他的大臣们，恐吃了不少苦头。”

　　悟净沉吟片刻，顺着师父的话说道：“颇似春秋时楚庄王，不鸣则已一鸣惊人。”

　　“却不知那三位国师去何处寻师了。”相对于这国主，大圣还是惦念这此地的三位国师，尤其是那位特立独行的羊力大仙，他脑子有点轴，若非两位兄长看顾.恐是要惹出些乱子的。

　　而大圣自然不知道，最让人担心的羊力大仙，却在金鳌岛得到了无当圣母的赏识.无当圣母还有意从痴仙马遂处将他转收入门下，可惜被羊力大仙毫不犹豫的一口拒绝，并且说道：“一日为师终身为父，即便你是我师伯，也不能让我做出这等背叛师父的事情否则，宁愿一头撞死。”

　　然后，他就要一脑袋撞死在碧游宫内。

　　好在无当圣母及时将他拦下，并答应他从此往后再也不提让他弃师另投之事，这才作罢。

　　不过从此往后羊力大仙见了无当圣母都没有好脸色，甚至还绕道走。

　　这让马遂非常无奈，但无当圣母却反而对他更加青睐.丝毫不在意羊力大仙的无礼冲撞之举，甚至将自己剑道修行之法传授给马遂，让马遂再传授给羊力大仙。

　　对此马遂也只能说，这小子当真是傻人有傻福。