第八百一十一章 年纪大了，容易心软。

　　“小兰，你有看到平次他么？”

　　刚刚脱离险境的远山和叶匆匆找到毛利兰，向毛利兰询问起了服部平次。

　　她跑出玉龙寺后第一时间打电话向服部平次报平安，结果却怎么也打不通服部平次的电话，联想到之前颜开说过，服部平次“犯事被抓了”，远山和叶的心一下子又提了起来，只能来找毛利兰，向毛利兰确认服部平次的行踪，毕竟服部平次总喜欢跟在毛利兰的屁股后面。

　　“服部？我也正想找他呢，他带着柯南不知道跑去哪里了！”

　　毛利兰同样在找服部平次，因为柯南下午的时候和服部平次一起跑出去了，到现在都还没回来，打电话也没人接，她现在正担心得要死。

　　“那怎么办，这两个人都去哪里了啊？手机也打不通！”

　　远山和叶焦急道，连她刚才被西条大河抓起来的时候她都没有像现在这么紧张不安。

　　这时，市区内冲天而起的佛光吸引了两人的注意，这佛光是如此宁静祥和，让焦急的毛利兰和远山和叶都不由静下了心来。

　　东瀛这个国家受佛教影响深远，东瀛人或多或少都有点信佛教，而且京都又有着非常多有名的寺院，佛教氛围浓重，于是丢了青梅竹马的两人不约而同地对着佛光祈祷起来：“佛祖大人保佑，请一定要让平次（新一）平安无事啊！”

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　　“佛光普照”作为“如来神掌”的第六式，威力比“佛光初现”强出很多，但发动起手式和聚气的时间都要比“佛光初现”慢不少，可是颜开的这一式“佛光普照”却是后发先至，在円海主持出招之前就打在了円海身上——论境界论内功论经验，颜开都超出円海主持太多，这才使得颜开的“佛光普照”竟比円海和尚的“佛光初现”先一步施展出来。

　　耀眼的佛光在外人看来宁静祥和、温暖人心，但是被“佛光普照”正面轰中的円海主持却完全不这么觉得。

　　全身骨骼碎裂，经脉尽断，五脏六腑俱裂，円海主持倒在地上奄奄一息，现在的他和死人相比也就多了一口气而已，再厉害神医见到了円海主持都得摇头。

　　“你……你怎么也会……‘如来神掌’……”

　　円海主持用最后的力气问道，说完这句话后，他感觉自己剩下唯一能做的事情就是保持呼吸，不要断气。

　　他，要留着最后一口气听到答案。

　　他不甘心，円海不甘心！

　　円海出身东瀛武风最盛的关西，自小便对习武很感兴趣，而恰好山能寺中也确实有成体系的武功传承，山能寺最后一个武僧也尚在，円海从小酒开始随山能寺的武僧习武，但是等到円海成年之后，武僧圆寂，东瀛也进入了最辉煌的年代，全民狂热之下，连他这个自小出家的和尚也被卷入了纸醉金迷的享乐生活之中，武功自然也就荒废了。

　　后面的事情不用多说，泡沫经济破裂，东瀛进入了“失去的三十年”，转而演变成了现在的低欲望社会，円海如梦初醒（钱花光了），回到山能寺老老实实继承寺院（东瀛寺院是可以父子相传的），成为了现在的円海主持。

　　当円海偶得“如来神掌”的时候，他突然感到过往的一切都是佛祖对他的考验，他“大彻大悟”，觉得自己是佛祖选中的传人，于是开始勤加修练“如来神掌”，想要光大山能寺。

　　円海本以为有以前练武的底子，再加上精深的佛学修为，学起“如来神掌”应是水到渠成，结果十二年时间过去，他也只练成了“如来神掌”中的第一式和第二式，第三式“佛动山河”因为他内功修为不济，始终差了几分火候。

　　这也是他默许西条大河清除“源氏萤”成员的原因之一，因为他有预感，这辈子将“如来神掌”练到第三式就已经是极限了，他的天资悟性不允许他更进一步，那么再收集其他几式“如来神掌”也就没有意义，反而是继续留着“源氏萤”可能会引火烧身，不如在玉龙寺主持死后就将“源氏萤”舍弃，这样就再也没人会知道他做的事情，他会永远是那个德高望重的円海主持。

　　虽然“如来神掌”只得三式，但就算如此，円海依旧恬不知耻地以“佛祖传人”自居，毕竟他听说中原已经没人会使“如来神掌”了，那会三式“如来神掌”的他自然是佛祖的唯一传人，这没毛病。

　　可是现在，一直自诩“佛祖唯一传人”的円海却见到了另外有人会使“如来神掌”，而且使的还是他威力比他的“佛光初现”强出十倍不止的“佛光普照”，不把这件事搞清楚，円海死不瞑目！

　　“关你什么事。”

　　颜开态度冷淡道。

　　他对这个老和尚一点好感也没有，没义务为这个老秃驴费口舌解释。

　　“……”

　　円海瞪大了眼睛，连一声“呜呼”都没有发出，无声地咽下了最后一口气。

　　円海咽气后，颜开不理会死不瞑目的円海，径自走到药师如来佛像前，用白毫对着底座一阵照，很快将《离火玄冰功》的内功心法全部记下，然后对着底部凸起的图纹一抹，将佛像底部的图纹全部抹平。

　　药师如来佛像乃是铜铸，底部的图纹也是如此，却被颜开用手掌轻轻一抹便尽数抹去，而且非常平整，如同抹去沙地上的沙字一般。

　　这样一来，就算以后有人看到佛像底部也不会发现什么，只会觉得佛像的底部本来就是如此。

　　刚抹去记载了《离火玄冰功》内功心法的图纹后，颜开就听到远处有许多脚步声传来。

　　这也正常，闹出这么大动静，山能寺的僧人但凡没死就一定会跑过来查看情况，于是他扶起佛像，用最快的速度离开了现场。

　　果然，颜开离开佛堂（遗址）后不久，一大群山能寺的僧人就赶到了这里，看着几乎移为平地的佛堂，一众僧人无不感到无比惊讶。

　　“怎么回事？佛堂怎么没有了？”

　　“看，是主持！是円海主持！”

　　“主持怎么会倒在这里？”

　　“这是什么？是药师如来佛像！”

　　“天呐，难道是药师如来佛祖显灵了！？”

　　山能寺的僧人全部聚在佛堂遗址附近，颜开却没有趁机离开山能寺，而是趁着这个机会来到了供奉药师如来佛像的佛堂，打开摆放和药师如来佛像同组日光菩萨、月光菩萨佛像的佛龛，同对待药师如来佛像一般，先是记下了两尊佛像下的“如来神掌”的招式和梵印，然后将图纹抹去。

　　放回佛像的时候，颜开发现佛龛底座因为常年摆放两尊佛像，其底部的图纹已经印在了底座上。

　　颜开心中一动，很快明白円海是怎么发现佛像上的“如来神掌”的。

　　常人对待佛像，应该都是慎之又慎，不敢亵渎，又怎么会推倒佛像去看佛像的底部呢？

　　应该是十二年前药师如来佛像的开发参观日时，三尊佛像被搬离原地时，白毫脱落，于是円海去捡白毫，捡起白毫时，透过白毫惊鸿一瞥地看到了佛龛上反向的图纹。