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第一百五十一章 去道观

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奴仆们均一头雾水地看着林婉婉折腾,小青玉则兴高采烈地跟着玩,一起碾木炭、一起扶着玻璃壶小心翼翼地倒溶液,嘴里还有十万个为什么要问。

“娘亲,什么叫活性炭呀?”

“娘亲,我们家的水就是放了活性炭才这么好喝的吗?”

“娘亲,那我们还要等多久才做好呀?”

林婉婉一一回答了她的问题,不过,小青玉就跟一院子的奴仆一样,估计都是有听没有懂的。

云裳倒是在林婉婉给小青玉解释之时提醒了几次,想让自家娘子注意保护秘方,这可是可以传家的啊,院子里可不止是她们林家的人呢。

但林婉婉显然并没有这个想法,主要是就算对方把她的步骤全记住,可缺了氯化钙也难以做成。而氯化钙这种东西,连她自己都嫌烦懒得制作,直接从现代买的,拥有时空门的人,不需要那么累自己!

这就是技术壁垒,不是光靠眼睛就能看明白的。

等林婉婉这边忙完,大房大表嫂小袁氏派了侍女来通知她出门了。

今日初五,是迎财神的日子。这个习俗不止江南有,整片大唐疆域基本都有,就是从大唐开始兴起的。

钱塘和鄮县因为水利便利,往来较为频繁,因此两地的风俗习惯差不多。

每年今天,普通老百姓一大早在家里财神图前敲锣打鼓、焚香点烛就算是迎过财神了,而有条件的士绅之家则都要进山入道观或者寺庙亲自拜一拜财神,求一求来年的安定富贵。

是的,寺庙里也有财神,哪怕财神是道教的神,并不妨碍其进庙宇享受香火,这可能是江南一带独有特色。

其实会出现这种情况也正常,但凡华夏善男信女们信仰的神,那必定是给办实事的神。

求子拜观音、求医拜老君、求学拜孔庙、求雨拜龙王、求财自然拜财神。而且不显灵的神,很快还会被善男信女们抛弃。

比如求神之时,华夏老百姓必定是先给神仙们许以空头支票,表示若愿望达成则来还愿镀金身云云,若没达成,那自然就没下文。

有些地方官儿向龙王求雨,若龙王三天不下雨,那就不是求,而是鞭打龙神像了,华夏子民就是这么彪悍。跟西域外洋那些一天到晚向诸神忏悔、自认天生有罪的信徒,根本就不一样。

这也是夷教无法在大唐立足的原因,什么都没给我,想要我先奉献给你?没门。如此也就不奇怪为什么财神会出现在寺庙里了——碌碌凡人,谁不想求财呢?有需求就有市场。

今日本是订了要去飞来峰财神庙的,但昨日林婉婉的大舅萧言从陆知县处得到消息,葛仙祠最近可能会有高人出没,于是大家便决定改去葛仙祠。

走到门口时,林婉婉发现府里少女们都穿了胡服,戴着帷帽,骑着马,英姿飒爽。

林婉婉因不懂骑马,带着小青玉与三位表嫂各乘一辆马车,奴婢们要么跟着主子,要么都挤在最后一辆大马车里。

萧湘华打马来到林婉婉所在的马车旁,声音明媚地问道:“婉婉表姐,你带了胡服吗?”

林婉婉拉开帘子笑回:“带了。”

“那就好,等到了葛仙祠,我便教你骑马,那里有一块打马球的好场地哩。”

“好呢,谢谢你了。”

“婉婉表姐何须多礼,我先去前头了。”

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