第四百四十五章 希望破裂
在从别墅中出来之前，鱼谦其实有很多问题想要询问自己的搭档。这半个月以来笼罩在他心头的疑云是如此的多，以至于他开始时不时的怀疑究竟有多少事情的真相，是他这个明面上的龙牧所知道的。
关于佣兵小队遮遮掩掩的神秘任务，镇守上官鸿语焉不详的模糊暗示，张专员摇摆不定的奇怪立场，以及直到现在都不知到底存不存在的内部暗鬼，这些都是深深困扰着鱼谦的隐忧。再加上今天突然冒出来的采九儿，他想问出口的问题简直山一样的多。
可是现在当听完任源解释过剑阁的来龙去脉后，他突然觉得这些问题其实已经无所谓了。和那两场能够颠覆人类文明的冒险比起来，摆在眼前的问题显的如此苍白无力和微不足道。此刻的他反而产生一种，或许跑掉几个降临派的成员，也不是什么了不得事情的恍惚感觉。
“当初剑阁…不，应该说希望组织的这部分分歧者，为什么如此确定这届z国政府，就不会对他们携带的神之残躯感兴趣呢？在利益面前，立场什么的是很有可能改变的吧？”鱼谦思来想去，还是忍不住这般出声问道
“至少换成我，不会那么轻易的相信一个政府。国家政府毕竟是群体意志的体现，更何况z国政府称得上高层的决策者那么多，谁能保证像这样体量庞大的国家，所有高层能够统一利益立场和思想？”
“你的担忧确实很有道理，但实际上这件事并没有你想的那么复杂。因为即便z国政府真的对拼接神明感兴趣，也没有去实施这个构想的可能。”任源向下按了按双手笑道
“为什么？”
“首先在新z国成立后就对造神计划没什么兴趣，希望组织就没有收到过新政府的资助。截至到九四年造神计划被迫中止为止，都没有主动的参与进来。从这点上来说，现任z国政府的态度就要比其余的国家值得信任。其次之所以选择来到z国还有两个非常重要的原因。”任源竖起两根指头道
“第一是当时z国的环境，倡导宗教信仰自由的国度，其民众的信仰要远比一神教的国家更难统一汲取。从根本上缺乏对国民大规模洗脑的基础，虽然不懂z国政府为什么要抛弃宗教这个统治利器。但是仅从这点上来说，确实是个非常有力的天然屏障。”
“第二就是z国政府的立场了。就算z国高层改变想法想要完成神躯的拼接，握在手中的筹码也仅有我和神躯左手这两个而已。还需要收集其余六块神明残躯，但是那六块可是掌握在m国以及其盟友的手中，这个难度自然不言而喻。”
“与此同时，本身并未和m国站在盟友立场的z国，却必须守护住手中的这块残躯。否则如果被m国或者其盟友收集到，那么国家层面上的博弈将彻底失败。即便是连续降格两次的神明，那也绝对不是人类能够抗衡的。”
“那…这个降格两次的神明如果被复活成功，能够有多强大？”鱼谦十分好奇的问道
“不知道。”任源耸耸肩干脆的说道
“不知道？”
“当然不知道，我知道没有降格的神明能够随意抹消现实。降格一次的神明瞬间就撑垮了整个幻梦境。而降格两次的神明所承受的打击，仅仅是泄露出来的余波就毁掉了一个独立世界。”任源思忖片刻说道“要是这么看的话，最保守的估计，现在复活的神沉掉亚欧大陆应该是轻轻松松的事情吧？”
“见鬼，真有人觉得能奴役这种玩意？”鱼谦忍不住吐槽道“他们在期待神没有脑子吗？”
“啊，这个确实。”任源认真的点点头说道“暂时被认为最成功的方案，就是不让神有脑子。”
“嗯？什么意思？”
“趁这个机会，我就给你解释下，我为什么被称作伪神之躯吧。”任源指着自己道“你猜为什么，他们都用这个称呼喊我？”
“我记得你曾经跟我说，因为你是神明的一部分？”鱼谦回忆着两人初见时的场景道“话说这个不是你的封号吗？”
“当然不是，我开始就和你说过了吧。我现在的封号是‘人之本源’，伪神之躯是个独立的称呼。”任源笑笑道“这个，可不是我的封号。（详见第一百三十六章）”
“哦，好像是这么回事…等一下。”鱼谦想起了什么般皱眉问道“话说你刚刚不是说，你是和神明签订了契约，才获得了这个独立现实吗？怎么又变成神明的一部分了？”
“契约的内容，就是通过变成神明的一部分，来获得永生啊。”任源满脸意味深长的表情“在和神明签订契约之后，我食下了神明的血肉完成了神格授予。拼接复活神明的过程，便是以我吃下其余七块神躯来完成的。当然这个‘吃下’只是通关仪式完成的表征，到也并非必须通过进食完成。”
“那也就是说，从结果来说你会成神吗？”鱼谦怔道
“当然不是，猪吃下了你的肉，难道你会认为猪成为了你吗？”任源嗤笑道“我只是复活神明的主祭品罢了，通过祭品食下神明这一反向仪式，来作为由死向生的逆行表征。当神明之光重新照耀之际，便是我的死期。在仪式开始前我是种子，而在仪式结束后我便是永眠于黑暗中的落叶，化作了神明诞生的养分。”
“可这样，你便死了吧？”
“这正是我所追求的，我早已厌倦了这漫长的生命。”任源轻声说道“我早说过了，永生，是神明为了报复我的欺骗，给予我最恐怖最恶毒的诅咒和惩处，这是一场永无止境的折磨与刑罚。”
“难道不是神先让你永生，然后你才欺骗了祂吗？”
“因为我一定会欺骗祂，所以给予了我永生。”任源挤挤眼说道“神明并不需要遵从人类的因果观。”