第67章 哥，我们出来了

严寒而漫长的冬季，是自然界的一场优胜劣汰。

厚重的旃裘皮革无法阻挡寒风侵蚀，不可避免的，老弱妇孺、牛羊马匹冻伤、冻毙无数。

上元节之日，蜷缩两月的魏国民众纷纷走出穹庐，喧嚣的议论声打破王帐的宁静。

民众的欢喜是有缘由的，因为今日是魏王娶亲的日子，每户可以领上十斤鲜肉。

婚礼仪式在王帐内举行，是以普通部民并不能见证魏王娶亲的场面，不过这并不妨碍他们站在王帐外围议论，甚至有胆大包天者欲偷窥魏王的婚典，无一例外，皆是被戍守的骑士拦住。

郎有情，妾有意;纳采、问名、纳吉、纳征、请期如行云流水般敲定，迎亲吉日是燕凤、张衮二人定下的，二人都是阴阳谶纬学的忠实拥趸，对于选定吉日是手到擒来。

拓跋珪遵循了两位阴阳学大师的意见，于元宵节之日亲迎。

一袭红衣的拓跋珪牵着白马，脸上带着温润如玉的笑意，英姿勃发;身后长孙道生怀抱神鹿，亦步亦趋;朝臣武将分列两侧;披甲劲装的武士，腰挎长剑，目光凌厉。

新娘独孤芷坐在铜镜前，梳起飞天髻，玉簪为配，眉心之间一点花黄，衣紧身夹领小袖，腰扎红色帛带，脚穿凤头履。

与晋朝贵妇所穿的多折裥裙不同，北人多穿紧身夹领小袖，力求行动迅捷，来去如风。

而晋朝的服饰非常极端，由于玄学之风兴盛，名士大多崇尚虚无、藐视礼法、放浪形骸、任情不羁，讲究衫领敞开，袒露胸怀;是以服饰多以宽衣博带为主，上至王公大臣、下至平民百姓，皆追求轻松、自然、写意。

从细节上、服饰上可以清楚看出，晋朝在军国之争上的失败。

而在拓跋珪看来，所谓“魏晋风度”，真真不值一提，当清谈、嗑药、饮酒成为一种风度，国家焉有不亡之理！

尽管建安七子、竹林七贤名声显耀，为世人传唱，但在公元四世纪，文学救不了华夏！

两帐相距不远，不消片刻，牵着白马的拓跋珪便见到了他的新娘，当窗理云鬓的独孤芷。

却道眼前女郎，颜如渥丹，眉目如画，朱唇榴齿，的砾灿练，其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。

隔户杨柳弱袅袅，恰似十五女儿腰。

二人对视良久，皆默然无语，眼中满含深情，似乎是在倾诉着对方的情愫，只不过独孤芷刚刚失去至亲，神色中没有其他的情绪流露。

想都不用想，她心中一定是痛苦与无助，但她假装坚强，从不流露出悲伤的一面，拓跋珪心中有感，上前轻轻将其拥入怀中，低声呢喃：“别怕，有我在”。

拓跋珪的安慰，让这个刚刚失去至亲的少女终于放下心防，她紧紧依偎在他宽厚的胸膛之上，她听到他温暖而强健的心跳声，闻着属于他的男儿气息，她突然感觉好安全，好踏实，好有安全感。

泪水顺势滑落，滴在红色喜庆的衣衫之上，浸透，晕染开来......

独孤芷的情绪并没有持续太久，只片刻便拭去眼角泪痕，重新恢复冷静，抬起头来。

她的眼眸中已经没有了悲伤与无助，取而代之的是一种坚毅、果敢和坚韧，仿佛刚刚的她从未存在过，此刻的她，又如儿人初见之时。

拓跋珪见状，柔声问道：“我扶你上马？”

“嗯！”独孤芷明眸闪亮。

拓跋珪轻轻将她抱起，抱出寝室，置于白马之上，独孤芷身姿挺拔如松。立于马背之上，一双秀美的眉目尽显英气。

鲜卑婚俗并不避讳亲友，因此朝臣可以一睹独孤芷的风采，英姿飒爽的独孤芷取得了朝臣的一致赞美，甚至有人直言不讳，称赞她是北方女儿的表率。

朝臣赞叹之时，独孤芷是一脸平静，似乎她的内心根本没有半点波澜。

拓跋珪理所当然的与有荣焉！