第203章 天庭有勾陈

叶轩精研西游经典，又对西游幕后的背景做过深究，一看到金刚夜叉身上的佛门气机，再看看共有五位这种人物出现，就是再不认得，也知道是佛门的五大明王出现了。

更别说，他也曾在那些古董壁画当中，看到过五大明王的画像。所以，也就更加肯定了五位的身份。

这五位当中，金刚夜叉明王又名金刚尽，金刚啖食，配于北方。能啖食秽恶，消灾除难，摧伏邪浊。三面 六臂，五眼怒张。手持金刚铃，表示以般若之智警悟群迷。

还有着一种说法，那就是五大明王是如来的五位岔怒分身，也就是佛门中的教令轮身。在金刚界五智如来的系统，此明王为北方不空成就如来的教令轮身。

三面六臂形，其正面五眼怒张，左右两面各有三眼。头有马王髻(即头发上竖，有如奔马怒嘶，马鬃竖立之状)，周身遍饰珠玉。六臂各持弓、箭、剑、轮、五钴杵、金刚铃等法器。手持金刚铃是其特征，表示以铃声振击众生，象征以般若之智警悟群迷，摧伏一切邪魔。

不动明王，即不动尊菩萨，其名号梵音为Aatha，意为不动尊或无动尊，教界称为"不动明王"，亦谓之不动使者。"不动"，意为誓愿，乃指慈悲心坚固，无可撼动，"明"者，乃智慧之光明，"王"者，驾驭一切现象者。

大日如来为一切诸尊之总体，为自性轮身，而不动明王为一切诸佛教令轮身，故又称为诸明王之王，五大明王之主尊。

就金刚胎藏两部而分别其德，五方佛，各有三轮身。中央毗卢遮那佛为自性轮身，金刚般若蜜多菩萨为正法轮身，不动明王为教令轮身。

所以不动明王是奉大日如来(大日如来的梵音是摩诃毗如遮那佛，摩诃译为大，毗如遮那译为光明遍照，故中文别称大日如来)教令，示现忿怒形降伏一切恶魔之大威势明王，被视为大日如来的化身或使者。不动明王降魔时示现的忿怒身，也是诸佛意的化身。

五大明王以及诸明王之首。通身带青黑色，一脸二臂相，发垂披肩，愁眉瞠目，两眼张开或一张一闭，眼睛直嗔或一眼仰视一眼俯视，咬紧牙根，嘴角两侧露出两虎牙，牙尖一上一下，现大忿怒相，上衣斜帔，下着摆裙，右手持剑，左手提索，以童子相站姿安立周身智慧烈焰中。

降三世明王有胜三世、圣三世、月黡尊、金刚摧破者，忿怒持明王尊等名。密教五大明王之一，为东方阿閦佛之教令轮身。由于他能降伏众生三世之贪嗔痴，故名降三世，又称月黡尊胜三世王。五大明王之一，四面八臂之忿怒身，践大自在天之夫妻，在五方中为东方。贪嗔痴谓之三世，降伏之，故云降三世。又降伏过现未三世之贪嗔痴，故云降三世。

三面八臂。脸上有三目，身侧有火炎。如同不动明王，也是忿怒像。两旁所持的法器，右边是三股铃、箭与剑。左边所持的是三股戟、弓与索。左足踏着大自在天，右足踩着乌摩妃。相传由于天神刚强冥顽，因此降三世明王乃现大忿怒身来降伏教化。当时天界各尊大多能够奉其教勒，可是大自在天自以为是三界之主，故与乌摩天妃都不肯降伏。因此降三世明王才现出大忿怒像来慑伏他们。

五大明王第三位是南方的军荼利明王，为宝生如来的教令轮身，能降伏五阴魔。因为现忿怒像，形貌似夜叉身，所以也称为军荼利夜叉明王。四面四臂，右手执金刚杵，左手满愿印，二手作羯磨印，身佩威光焰光住月轮中，坐青莲色之瑟瑟盘石座，正面慈悲，右第二面忿怒，左第三面作大笑容，后第四面微怒开口”。