第169章 太乙镇八方
第一百六十七章太乙镇八方仙门万载, 太乙第一
十二洲大地，出现了前所未有的恐怖异象。
苍穹之中，十日与十二月同时高悬。城池之外, 黑瘴势如涌潮。上与下之间，狂风怒号。烈火与暴雪同时席卷……所有的常识，所有的经验, 全都成了笑谈, 飞禽与走兽，人与草木, 在这一刻, 竟然毫无差别, 都在这错乱的鸿宇之间, 渺小如尘埃。
异象的集中点在西洲。
以“十峰九河”出名的西洲大地，正在发生天翻地覆的变化, 褶皱的山脉被一点点拉平, 嶙峋高山崩塌，深沟巨壑被填满。仿佛一条巨龙, 正在伸展它的身体。短短数息之间, 海陆变化就已经胜过以往千年万年。
震雷不休，银电林密。
人们眼睁睁地看着, 城池外周的天空，被黑瘴侵占满, 无数死魂厉鬼怨毒的笑声直贯大脑……
“上天啊……”
勉强逃进城墙后的走荒人与城民挤在一起, 呆若木鸡。
几乎不知道自己到底是身处人间，还是身处地狱。
唯一的慰藉就是，有城神在，有仙门修士在, 瘴雾与死魂就会被隔绝在城墙之外。但是，很快地，这一丝虚无缥缈的慰藉，也碎了个干干净净——所踩着的大地正在剧烈起伏，立于大地上的人们，只觉得自己仿佛身在大海。
泥土的潮头，高高抛起。
在不知道是谁凄厉的悲鸣里，依山而建的城池，被山淹没了。
而在别的地方，平原旷野上的城池，人们只听得轰隆一声巨响，就看见熟悉的城忽然少了一大半——那一大半城区，连屋带人，一直坠进黑漆漆的裂缝里去了。
十二洲拼合在一起的板块，仿佛成为了一张纸，一张薄脆的，正在开裂的纸。巨大的裂缝起于西洲北角，却一直延伸到清洲东南角。裂谷深不知几千几万丈，岩浆从地底涌出，灌满裂缝。自高空俯瞰，就像人间发了一场暗红色的洪水。
血亮的河网肆意纵横地蔓延。
裂谷在大地上斗折蛇行，如同亮红的闪电，转眼就撕裂到梅城附近。
岩浆抵达城墙墙根的时候，左月生正在梅城暴//动的城区中大踏步行走，两把深黑漆金的陌刀刀身满是鲜血。暴//动已经被他以雷霆般的手段，给强行镇//压了下来——所有试图煽动难民和城民混战的御兽宗弟子和散修，都被他击杀了。
陌刀挥刀最后，如鱼鳞排雪。
收刀之际，刀身的金漆已经被粘稠的血迹给压过了。
左月生也不知道今天晚上自己到底杀了多少人，其中有多少人是罪不容赦的，又有多少是情有可原的。他只是想起不渡和尚在去坐镇金楼白玉船前，来找他喝酒，喝着喝着，忽然就沉默了。
烛火下，那个总是嬉皮笑脸的和尚，罕见地露出了点佛子的意味。
眉目印火，大慈大悲。
他说：胖子，从今以后，我们都是罪人，都是囚徒，都要在良心的炼狱挣扎，煎熬。
当时左月生抄了根鸡腿骨，砸过去说：去你的，少跟本阁主来这套。想推销你们佛宗的大悲咒，去跟那群愚夫愚妇推销去。老子才不吃你这套。
鸡骨头正中不渡和尚脑门，留下一道油亮亮的印子。
他却不笑也不闹，只是低声说：阿弥陀佛。
“……阿弥陀佛，佛陀难佑我。”左月生喃喃，大踏步向前，陌刀倒转，砸出。
一面在大地震动中倒塌的墙壁被刀气扫开。左月生从墙下捞出被吓傻了的小姑娘。他走出两步，小姑娘趴在他肩膀上，忽然放声大哭起来，一边哭，一边喊“奶奶！奶奶！”。她抓着左月生的衣服，哭着说“救救我奶奶，救救她！”
左月生没有停步，没有回头。
扫开墙壁的时候，他就已经看清楚了，粥铺的老妪年岁太大，已然在墙倒柱塌的瞬间，受惊吓死了。
梅城的街道正在崩塌。
一间间或繁华，或简朴的铺子，柱倒墙塌，那些被细心扫起洗净装满的梅花罐碎了一地，山桃白，千山雪，骨里红，金钱绿萼、跳雪垂枝……林林总总，红的白的粉的花瓣被气流吹起，洋洋洒洒地飞向天空。
像血，也像纸钱。
人间过往的祥和，在今夜被撕毁了。小门小户，粥茶自足的安宁，就是这么易碎的东西。而左月生清清楚楚地知道，自己、不渡和尚、陆净……所有人都要担这一份因果。他们同样是粉碎这份安宁的推手。
也许，他们可以对自己说：
这不是我的错，人心不足蛇吞象由来已久，代代积累到现在的苦果，想要掰正它，就必须要付出惨重的代价。牺牲，在所难免，我无法对所有死者负责。我是在救人间，我是为了人间的长远发展。
的确，这么说的确没有问题。
可这些哭声，这些血迹，难道就是假的吗？
……如果，为了一件正确的事情，就能毫不犹豫地去牺牲许多人，并且不觉得自己为此负罪的人，是可怕的。因为，他们不为死去的人感到愧疚，也不会为此折磨，性命对他们来说，不是什么宝贵的东西。
而如果，明知不去做一件事，就会死更多人，却因为畏惧背负良心的谴责，而不愿意去做的人，是可悲的。因为他们求的是自我的安心，他们以仁善为名义，任由几千万人碾碎在埃尘里，这样的人，也不配称诸道义。他们只是自私而已。
前者是屠夫，后者是懦夫。
而他们呢？
……他们是罪徒。
一张写满字的纸被扬到左月生脚下，是不知哪个书庄哪个文人，在这些日子，引经据典，痛心难民之死的言语。
左月生看也没看，直接从纸上踩了过去。
风势渐大，卷着黑烟，层层而上。
城池外，岩浆横扫瘴雾，将诸多死魂野鬼灼成灰飞，撞在了金楼白玉船释放出的结界上。刹时，声如江沸，火星四起。
与此同时，天池山方向，八十一座高炉，同时轰鸣。
左月生停住脚步，抬头看向天池山。
……………………………………………
天池山顶，明堂之中。
又一个至关重要的上滑轴被推到正确的位置，明堂中横梁立柱不断变化，开错铆合，赤金色虚顶的“黄画图”旋转，与缥碧色实顶的“青画图”重叠出日月星辰的轨迹。九室十二堂的穹顶上，大半星辰已经运转到预定的位置，环绕正中的日月。
就在北葛子晋要校准下一洲星辰的时候，悬浮在半空中的“太史法象盘”忽然剧烈地震动了起来。
盘中象征日月的金银圆珠跳动不休，紧接着，崩飞向四周。
“怎么了？！”老天工大惊，急声问道。
“法象错乱，日月失控……”
其他历师脸色陡变。
他们虽然不太熟悉这件空桑太虞氏秘藏的历器，但对天象对应征兆的理解，要比老天工这种门外汉高得多。
话音刚落，原本水平悬浮在半空中的矩形法象盘无规则地旋转晃动了起来。
盘中飞沙走石，原本精致清楚的十二洲版图瞬间变得一团混乱。盘中部，发出了令人惶恐不安的石裂之声。
“中钧……”北葛子晋失声，“中钧不定！”
太史法象盘，是一件冥冥之中，与人间相对应的历器。一如鬼谷代代相传的“推星盘”一样，一定程度上，太史法象盘能够反映，并推算预测十二洲的天文地理变化。“南疆地震，消息未出，而中洲知焉”便是由来于此。
如今，太史法象盘的变化，说明它失去了悬浮时保持稳定不动的重心。
相对应的，就是人间十二洲的中钧，出现了动荡！
人间十二洲的中钧在哪？
——空桑。
在整个人间版图上，空桑居于其最中央，是周髀定天的模型下，名副其实的“中钧”之地。
但现在，这个至关重要的中钧之地，出现了异变。
北葛子晋的脸色一下子灰白如土，原本要校正下一颗星辰的手定格在半空中，如遭重创，好似成了个死人。
……他们，他们低估了大荒。