第110章：蛇癖（4）21.12.31
——《聊斋蛇癖》——
你们离开了牛府。
土耗子：#拔点草喂兔子
土耗子：#等这两个人回来
阴九烛：#带着汤圆去陈氏书馆，问清怎么以毒攻毒
你们两人再度来到陈氏书楼。
阴九烛：#敲敲门，看看他还在不在书楼
陈太华打开了门：“有什么事吗？”
阴九烛：“陈先生，之前走的匆忙忘记问了，这以毒攻毒该怎么用啊，直接服用山蜘蛛的毒吗？”#控制林柒拿着长枪，在外面的地面上这样写道
陈太华道：“直接服用就好了”
阴九烛：“多谢”#在地面上写道，控制林柒行抱拳礼，随后带着汤圆回到针儿家，我自己再让林柒带我去之前那个隐蔽的地方，让林柒喂我山蜘蛛的毒
阴九烛服下山蜘蛛的毒，只觉得体内毒素被尽数破坏。
状态散魂弃魄（废弃）：三日之内，丧尽三魂，七日之内，丧尽七魄，药石难医。（2/7）
阴九烛：#让林柒给自己解绑，把之前仪式用的东西全部从身体里取出来，穿好衣服，用水清洗一下放回棺材里……留给土耗子用
林柒尸骸给阴九烛取出来，这回啊，只是散了二魂二魄，当是没啥事吧.JPG
土耗子：#某诅咒比技能多的人在揪兔子尾巴
阴九烛：“自由的感觉，真好”#活动一下身体，呼吸一下新鲜空气
土耗子揪着兔子尾巴，殊不知自己根本长不了。
（长zhang不了）
阴九烛：#让林柒进棺，我背着，回去找土耗子
阴九烛：【我来找你了，接下来咱们去哪儿？】
黑：（话说他现在是天地两魂散了？）
乐，嗯）
土耗子：【母鸡】
阴九烛：【哪儿的口音啊你？】
土耗子：【吾不知诶】
阴九烛又和队友汇合了。
阴九烛：“哈哈！没想到吧，我活了！”
土耗子：#！揪兔子尾巴有点上瘾
阴九烛：“……咱们接下来去瓜渎吧”#看了眼地图
阴九烛：“路上正好买几个糖葫芦”
土耗子：“某问题”
阴九烛：“你这口音，有点似曾相识”#带着土耗子去瓜渎，路上买两根糖葫芦
来到瓜渎，此地在镇东运河南。明时有王良章者，在此种西瓜三亩，只得一瓜，其大如箩，久贮不烂，色泽鲜艳。当年，时疫盛行，王曾以此瓜普施患者，病者皆愈。如今虽然不复三亩一瓜之好，犹然地气充沛，一个个瓜果看起来丰硕多汁的。
土耗子：“反正两个狗跑了，咱去哪都行”
土耗子：“我去买个瓜”
阴九烛：“说不定他们两个真的去找织女和山蜘蛛了”
土耗子：#去买瓜吃
路上，阴九烛买了两根糖葫芦，花了六文，土耗子买瓜花了七文。
土耗子：“你这瓜保熟吗？”
卖瓜的掏出火铳指着土耗子的脑袋：“我再给你一次机会。”
阴九烛：#嘴里叼着一根，左手拿着一根，在这里四处逛逛，看看有没有什么趣事或者相识的人
土耗子：#付钱抱着瓜去找队友
土耗子：（瓜摊老板速通华强）
此地瓜农耕种甚多，也有人种李，少有人在此系鞋戴帽，正应了那句‘瓜田不纳履，李下不正冠’。
土耗子：“你吃瓜不”
在瓜农拿着火铳看瓜田的时候，有三个斗笠人狗狗祟祟的潜入瓜田。
阴九烛：“？你看那边”#尝试辨认身形确定那几个斗笠人不是犬决鬼子他们
土耗子：“老哥，后面三人你认识不”
瓜农回头看了眼道：“那三个啊，地三仙。”
土耗子：“干啥的啊”
土耗子：“施农家肥的？”
阴九烛：“你认真的？”
瓜农道：“他们三个啊，茄子妖、土豆妖、辣椒妖，怎么不是认真的。”
阴九烛：“……好名字”
瓜农道：“那三个本是农作物成精，后来同一日合地脉成就地仙，结拜为兄弟，号称地三仙。”
土耗子：“？”
土耗子：“他们都是瓜？”
瓜农道：“不是。”
阴九烛：“那他们是做什么事的？”#凑过去问问
瓜农道：“看瓜田。”
土耗子：“那挺牛”
阴九烛：“小弟刚来这边，不懂这边的风俗，想问问大哥，七月七那天织女娘娘会露面吗？”
瓜农道：“七月初七之时，织女娘娘自然会露面。”
土耗子：“他们好吃不”
姜雲瑤：视乎冥冥，听乎无声……
姜雲瑤：#楚太上掷出了一颗暗骰
阴九烛：#溜了，去琴渎溜达溜达
土耗子只觉得自己突然满口辣。hp-d8
姜雲瑤：土耗子的回合>
姜雲瑤：#无定骰蛊裂开——
姜雲瑤：D8=1颗骰子被云瑶抛出！
土耗子：“突然嘴里好香啊”
土耗子：“我想吃火锅”
土耗子：【吃火锅不】
土耗子：【我想吃了】
阴九烛：【火锅是何物？】
阴九烛：【不吃】
土耗子：“嘴里辣辣的，饿了”
土耗子：“老哥，这里有没有店家卖火锅啊”
=====《阴九烛线》=====
阴九烛来到琴渎，即伯牙渎。此地在镇西，渎口有伯牙桥，春秋时期楚国人俞伯牙曾抚琴于此，奏《高山》、《流水》，遇知音钟子期(渎化钟村人)。后伯牙因闻知音者已故而弃琴渎中，渎产琴鱼。弦徽皆备，故名琴渎。渎水北流经黄泥湾入孟渎而达长江。
阴九烛：“老哥，问个问题，为什么这附近的地名后面都要加个渎啊？”#找个群众问问
土耗子：（你这个瓜渎思考，有个地方好像叫木渎）
路人道：“渎，指水沟，小渠，亦泛指河川。”
（现实地名，别问我为什么，只能拿现实解释）
阴九烛：“懂了，多谢”#逛逛这里，看看有没有卖琴鱼的
阴九烛在这里逛着，还真在这里找到卖琴鱼的，宋代诗人梅尧臣赋《琴鱼》诗一首，诗中曰：大鱼人骑天上去，留得小鱼来按觞。吾物五乡不须念，大官常馔有肥羊。琴鱼通常在每年农历三月初前后捕捞，乃是贡品。鱼长不盈寸，龙鳍果腹，鳞呈银白。琴鱼经过制作成鱼干，鲜美多味，细嫩酥脆，色泽明洁，不焦不黯，作汤或做饮茶佐料，都别有风味，如果置数尾于茶杯中，鳍乍尾曲，睁眼张口，背脊向上，鱼肚朝下，宛若鱼在水中蝶咏，栩栩如生，堪称奇观。
作价三两银子一尾！
阴九烛：#看看这鱼多大
这鱼不过一寸长。
阴九烛：#买一尾鱼，让老板给我装上
阴九烛买了一尾琴鱼，花了三两银子。
阴九烛：“老板，这鱼除了观赏和做贡品以外还有什么用吗？”
卖鱼的道：“能吃啊，好多有钱的都买来吃。”
阴九烛：“真是……有钱”#带着鱼，去江边看看有没有租船的
阴九烛来到江边，确实有租船的，一百文一天。
阴九烛：#思考一下，这里的江水能不能连通到直渎那边
阴九烛想到如果长江没有被堵住的话，应该没问题。
阴九烛：#先不租船，今天尽量把奔牛镇都逛一逛，接下来去能仁古刹
阴九烛来到能仁古刹，此地又称能仁铁佛，在奔牛镇西。在齐代（公元479年至502年）由黄门侍郎萧惠开舍宅建之，时名“禅乡”。宋政和年间（公元1111年至1119年）改名能仁禅寺。明洪武初重建，嘉靖年间重修。
自建寺至今，历经兴废更迭，地势平坦，布局规整，层次分明，殿宇恢宏，佛像庄严。
寺院主体建筑为传统“一进三重殿”布局，采用轴对称分布，以“三重殿”为主轴，客堂与功德堂，伽蓝殿与祖师殿，钟楼与鼓楼，大悲殿与三圣殿，丈室与禅堂对称分布。大胜宝塔、上客堂、地藏殿、讲经堂、影堂作为寺院第二主体建筑群分布在天王殿东侧。
寺内园林设计别具匠心，玉兰探春，枇杷贡夏，金桂蜜秋，寒梅傲雪，四季纷呈，引人入胜。文物古迹，历久弥新。大雄宝殿单层重檐，八角高翘，朱柱回廊，气势恢宏，古朴庄严。
六角攒尖直插云霄的大胜宝塔始建于东晋，塔为砖石斗拱结构，通体呈六角锥状，共四层，为唐代重建，这是一个半成品。寺内有铁铸大佛三尊及韦陀、弥勒佛各一尊，故又名铁佛寺，寺后有银杏一棵，大可七、八人合抱。
阴九烛：#看看这地方让不让进去
阴九烛发现此地可以进去。
阴九烛：#看看周围有没有进去的，有就跟着一起进去，没有就小心点进去，毕竟现在被通缉了
这铁佛寺往来香客甚少，有佛音阵阵、电音滚滚，顺着房檐屋角的佛音法器播放。
阴九烛：#先去客堂拜拜佛
阴九烛来到大雄宝殿，大雄宝殿单层重檐，八角高翘，朱柱回廊，气势恢宏，古朴庄严。其中供奉铁铸大佛三尊，有佛偈曰‘吉日拜佛莫迎佛，迎佛顺流皆辛苦，遇回而旋佛献地，双龙凤地才安身。’
阴九烛：#看看这边有没有卖香的
铁佛寺大雄宝殿之上，还有大钟一口，中间铁佛底下刻字‘登封县史大赖冶炼，两千四百斤下炉，大钟一口重六百斤。’
阴九烛看到此处香乃是知客僧分发。
阴九烛：#过去领，然后点上火，拜一拜佛
阴九烛拜了拜铁佛。（困难灵感）
姜雲瑤：阴九烛HP17/17MP14/14sc50道友推演灵感的结果是…
姜雲瑤：*D100=73/65大道如青天，君独不得出。（失败）
阴九烛：（那么无事发生）
阴九烛：（能孤吗？）
（能）
姜雲瑤：阴九烛HP17/17MP14/14sc50道友推演灵感的结果是…
姜雲瑤：*D100=28/65博观而约取，厚积而薄发。（困难成功）
阴九烛在铁佛前照见五蕴皆空，有佛祖高坐大电音寺，寺中有四大天王，各持兵刃。东方持国天王多罗吒，持电吉他，身披大大小小的金属骷髅头，疯狂摇滚；南方增长天王毗琉璃，持LED宝剑，映照霞光万道；西方广目天王留博叉，持双头龙，满脸坏笑；北方多闻天王毗沙门，持半透明宝伞，腰盘锦带……
阴九烛：“……”
（阴九烛d4）
姜雲瑤：阴九烛HP17/17MP14/14sc50道友推演的结果是…
姜雲瑤：*D100=3/4恨不见古人，而今已无抗手！（大成功）