57 思想恶魔（3）电车难题
5月15日，这是极为特殊的一天，空中布满浓云，流动速度很快，偶尔挤出云层的阳光不仅不像往日一般金黄，反而猩红，整片天空也呈现出令人压抑的灰色，昏暗的仿佛古老的世界。
南都大学偌大的体育馆，王寒站在了临时搭建的演讲台上，身后是巨大屏幕，身前是一眼望不到头的黑压压的人影。
这个能容纳两千人的空间，耗尽了它的每一立方，隐隐可见狭窄的过道与场馆的门口，依然挤着数不清的人，哪怕没有座位，他们亦选择站立。
没有庄严的宣誓词，没有激昂的开场白，没有性感的主持人，只有王寒一个人站在台上。
在这里，他开始了他的魔鬼实验。
各大媒体已经就位，镜头也已经校准，J站开启全球直播。
“各位，今天我们的任务很简单，在场所有人，与我共同来做一个思想实验。”
王寒第一句话就开门见山，不提白人弗朗茨，不提舆论中的流言蜚语，直接进入心理学话题。
事实上众人对这场心理学大会的前因后果都心知肚明，根本不必赘述，他们想要知道的，就是王寒将给他们带来什么，而他所说的东西，能否在现代心理学中独树一帜，能否战胜弗朗茨！
王寒目光凌厉，直入主题的说道：
“我们现场参与的人数超过两千，请每个人都拿出自己的手机，没有手机的用场馆提供的答题遥控器，每张座位上都有，针对大屏幕上即将出现的问题，给出你们的答案。记住，你们的作答时间不能超过十秒，超过十秒钟的视为无效作答，另外在作答时，请勿互相交流，按下你自己心中认为的答案。”
“每道题都只有两个选项，是，或者否，各位只需要二选一，所有的数据都会被记录下来，最后的结果用数据说话，如果中途有人想发言，可以随时举手，大家明白了吗？”
“明白！”回应声震耳欲聋。
“好，接下来，请看大屏幕，第一个问题！”
王寒侧过身体，按下了手中的激光笔，大屏幕中出现几行特大号的黑色宋体文字。
“你是一名电车驾驶员，这一天你照常出车，但开到半路你惊恐的发现刹车失灵了……”
王寒在那里读题，众人凝视屏幕，随着他的声音进入情境。
“这时有一个疯子把五个无辜的人绑在前方的电车轨道上，你驾驶的电车片刻后就要碾死他们。危急关头你看到右前方还有一条岔道，只要你拉动把手，就可以把电车开到另一条轨道上，但十分不幸的是，那个疯子在另一条轨道上也绑了一个人。那么，你会拉动把手吗？”
王寒读完题目，高声问道：“拉动把手，碾死一人，救下五人；不拉把手，碾死五人，一人存活。是或否，请选择！”
众人目瞪口呆，王寒已经把题目读完了，他们的目光仍然死死的盯在屏幕上，那漆黑的几行字体，仿佛淬满毒药的尖刀。
这种尖锐、极端的心理问题……他们从来没见过，迄今为止的历史上也不曾有，王寒在他们面前开了历史的先河。
很多人被问的头皮发麻，全身起鸡皮疙瘩，越想越觉得可怕，只有台上王寒的声音在催促着他们做出选择。
短短的十秒钟之内，众人仿佛经历了一个黑暗的地狱，在不知名的地方见到了残酷血腥的一幕，令他们内心极度不适。
这怎么选！？
这种假设，是一种折磨。
无论怎么选，都至少要杀死一个人！
唯一不同的是，自己可以选择杀死一个人，或者杀死五个人，只有数量的不同！
这是他们这一生中面临的最棘手的问题。
很多人恐惧了，他们不知该如何选择。一直以来，他们认为自己的本性是善良的，甚至自认为应该比世界上大多数人都更善一些，如果必有一个或五个被疯子绑架的无辜人士将会因为他们的选择而毙命，这……
如何去选？未免太难！
就连齐槐、朱宝林、何庚、安德勤等诸位活了大半辈子的老先生也都皱眉，显示出内心的焦虑和矛盾。
说到底他们也只是一个有血有肉的普通人，也许工作中可以做到“杀伐果断”，但工作中的“杀伐果断”所导致的任何后果都并不会“如此残忍”，而且像泛着乌光的毒剑一样直插内心。
台下的众多心理学学者也陷入两难境地，这与当今心理学界研究的课题迥然不同，他们已经确定王寒提出了一个“新问题”，但这个问题却令他们所有人措手不及。如果王寒提前几天把这个问题在网上放出来，也许此刻他们能有一些心理准备，然而乍一看到这种问题，人心中的“道德”便开始出来作祟，我怎么能有意识的开着车碾死一个人呢？那也是一条活生生的人命啊！随后“理智”又跑出来与“道德”较劲，死一个人与死五个人，不是一个人的代价更小一些吗，救五个人有何不妥？牺牲一个人而救更多的人，我这样想有什么错！
这是一个黑暗阴森的囚笼，一个血腥刺鼻的牢笼，一个不见天日的樊笼，一个直面人性的困境！
王寒知道抉择的困难，前世他在大学里上“营销伦理学”课程的时候，老师曾经讲到过这个问题，第一次被问及这个问题，王寒整个人都懵了一大圈，当时他可没少为此纠结。
现在，也该轮到别人了，这种恐惧感能令人颤栗，这种新鲜感又能令人欲罢不能，就像看恐怖片、悬疑片一样，更多的人并非是想亲身经历这种选择，而是看着别人做出选择，从而洞彻人性的面目。
而王寒之所以在心理学大会上做这个思想实验，并不是仅仅因为他上一世学过这个，主要还是因为这是他解锁的《异类心理学》一书中开篇第一个实验，称为“电车难题”，或者叫“列车困境”，是伦理学领域最为知名的思想实验之一。
这个实验对人的考验是极大的，不仅考验人的“道德”，还考验人的“理智”。当然这里的道德并非标准道德，这里的理智也并不一定就是真正的理智，人们经常会以为自己做出的决定“富有道德”“秉持理智”……
大屏幕上的倒计时一秒一秒的过去。
匆忙之下，有人咬牙作出了决断，有人默不作声的按下选择键，有人迟迟未能决定……最后无奈只能选择逃避和放弃。
做完选择后，又呼哧一声仿佛松了一大口气，坐在座位上双目呆滞，或者窃窃私语。
“好，时间到！”王寒宣布第一轮实验结束，走向讲台上的控制电脑查看实验数据。
在现场诡异的氛围中，历史的车轮开始前进了，轰轰隆隆滚动起来发出了巨大的轧声。
通过J站在线直播，这一实验在外界迅速造成极大轰动，海外频道中登录的西方学者看到译文字幕后，眼睛都瞪圆了，嘴里直呼上帝。
“这就是华夏的心理学？这个叫王寒的东方人是恶魔吗？”
而另一边，南都大学体育场，为了给王寒发起的华夏心理学大会捣乱，弗朗茨故意将心理学讲座选在了这个场地开阔的地方，这里能够容纳更多的人数，如果因为自己精彩的演讲，风头盖过了华夏心理学大会，那乐子就大了，整个华夏都等于被他踩了一脚。
可事实却好像不是这么回事。
台下围观的不少，以华夏各大高校的学生为主，有人对王寒感兴趣，自然也有人对弗朗茨感兴趣，但怪就怪在这些人都在场地外面围观，真正入座的，只有一百来个人，其中一半还都是赵氏父子特意安排给他用来撑场子的，就像当年蒋军打完了一个地方，老蒋说要看到城中安居乐业欢欣鼓舞的场面，下面的将军便让大头兵们换了旧衣衫冒充老百姓对蒋感恩戴德，结果不伦不类丑态百出，小小**可笑可笑。