第236章 为什么一定要北伐

听了速该的话，王雄总算明白了此次北伐的真正目的。

但这，却超出了他的认知，令他很不理解。

历史上，中原王朝对周边蛮夷戎狄所能采取的办法，无非就是以下四种：

一、同化，在文、语、习、服等方面对蛮夷戎狄进行同化，假以时日，书同文、车同轨，蛮夷戎狄将不复存在。

二、分化，绝不允许蛮夷戎狄走向联合，分散的部落永远要比统一的部落联盟好对付，能挑拨的就挑拨，能拉拢的就拉拢。

三、军事，如果中原足够强大，能够彻底碾压边境那些蛮夷戎狄，那就采取胡萝卜加大棒的策略，听话的有好果子吃，不听话的就随时捶他，捶到他听话！

四、和亲，到这一步的时候，中原王朝肯定是干啥啥不行，实力倒数第一名，军事、经济、外交一团糟，外无良将，内有佞臣，只能苟且偷生，当然，也可以说是在卧薪尝胆。

这四种策略，大汉两朝都用过。效果都不错――曾经盛极一时的匈奴，基本上被打服了。

而程远志此刻施行的却是第五种策略――种族灭绝。

这种策略行是行，但王雄没见过，同时也觉得没必要，不划算，劳民伤财。

随着轲比能遇刺身亡，想要一统鲜卑的努力也宣告失败。鲜卑各部重新回到散装部落时代。

此时也的确是扫荡鲜卑的最佳时机。

至于能不能扫干净，恐怕大概率是不能的。

毕竟，鲜卑人善马，真到了中原王朝不相容，赶尽杀绝的时候，他们一定骑上马，一溜烟跑掉。

能跑多少是多少。

思及此处，王雄拱手道：“丞相，雄有一事不明，不知当不当问。”

问不问在你，回不回答在我......程远志隐约猜到了王雄的疑惑，笑道：“直言无妨，事无不可对人言。”

王雄斟酌着言辞问道：“以今日河北之鼎盛，丞相为何不趁机一统天下，反而要兴兵伐胡？”

此举着实有些令人无法理解了。

二十年前，在张扬还是上党太守时，程远志就曾借前者之手，三次重创乌桓，将并州乌桓彻底打残。

之后二十年间，与其说他在争霸天下，倒不如说其实是在忙着扫除外族。

至于如今天下十四州占其十州局面，更像是程远志在扫荡外族的空隙里，随手而为得到的效果。

可偏偏就是这种随手而为，却几乎没费周张就据有了天下四分之三。

这让那些绞尽脑汁，日日梦想着争霸天下，却一直碌碌无为的诸侯们情何以堪。

譬如说曹操、吕布、袁术、公孙瓒，早已湮灭。

幸存者如刘表刘璋、只能固守一洲，如冢中枯骨，坐等死亡来临。

如孙权刘备，前者将父兄所创基业尽皆丧失；后者奋斗了二十年，至今仍只有一个新野小县。

而程远志，似乎没费吹灰之力就得到了天下四分之三。

既如此，一统天下，名垂青史不好吗？为何要和北胡较劲？

众所周知，北胡是扫不绝的，今天你把他干怕了，赶跑了。过不了多久他就又回来了。

所以，既然鲜卑的雄主柯比能已四，何必再兴师动众去伐？

这是索绕在王雄心头的未解之疑！

诸多外族自古以来就为祸边境，数百年间屡屡劫掠汉人，秦之长城、汉之关塞，皆因此而建。

由于对这些盘踞在边境外族束手无策，中原王朝大多都遵循着“人不犯我，我不犯人；人若犯我，我以德服人”的原则。

是以，除汉武帝时期，曾与匈奴较劲了一生外，再没有哪个当权者，将扫灭诸多北胡做为一生的奋斗目标。

而程远志，偏偏就是这么另类的一个当权者。

这究竟是为何？王雄很想知道答案，

程远志一脸郑重地说道：“为什么要优先打北胡？这个问题问得好！”

资治通鉴上出现频率最高的两句话是“岁胡犯境，大掠边民”，其次是“岁大饥、人相食”。

前面一句话共出现了137次，后面这句话共出现了33次。

前面这句出现在史书上平平淡淡的八个字，对于边境那些不知何时就将面临被屠宰命运的百姓什么样的感受。他们在这个时代，属于强汉帝国里最没有安全感的人，但在这个胡患肆虐的年代，朝廷都无力扫患，他们又能做什么？

资治通鉴一共记载了1300年，也就是说，平均每十年就会有一次“岁胡犯境，打掠边民”灾难，每40年才有一次“岁大饥、易子相食”灾难。

对于这个时代生活在边境，平均寿命不到四十岁的汉人来说，普通人一生之中或许机会见过“岁大饥、易子相食”，但一定会最少经历三到四次“岁胡犯境、大掠边民”。

而恰恰此时还是“三国两晋南北朝”这样的战乱不止的年代，那边境百姓的日子就更加惨不忍睹了。

曹操曾经有过“白骨露於野，千里无鸡鸣”这样的诗句，到了五胡十六国时期，普通老百姓不仅可能被饿死，还很有沦为军队的“军粮”，关于这点，大家可以自己搜索下“两脚羊”的定义。

这段时期充斥着不少英雄的传说和才子的故事，但对平民百姓来说，这个时期就是中国历史上最黑暗的瞬间，很多人所羡慕的“魏晋风骨”，实际上只是统治阶级的“风”，而对我等平民来说，到那个时代恐怕只剩下“骨”了。

程远志继续说道：“试想一下，你正在家中和娇妻幼子其乐融融，共享天伦。胡人突然杀上门来，杀了你的孩子，抢走你的娇妻，烧毁你的房租，还要奴役你，此时你该怎么办？”

“所以，北胡，任何时候都要打！”

闻言，王雄点了点头，瞬间就有了同感。

对于住在大汉北部边境的百姓来说，头上的三座大山分别是：天灾、盘剥、胡患。

天灾与盘剥猛于虎，会令百姓们陷入困境苦苦挣扎求生，但即使如此残酷，边境的百姓还是有活下去的希望。

而胡患，是比前两者还要凶残十倍的祸事，它会瞬间令边境的百姓一无所有。

见王雄似乎有点理解了，程远志继续说道，“对我来说，以国力退步为代价来内卷毫无意义，‘攘外必先安内’这种老旧思想，已经过时了。”

“丞相，不知这内卷、思想为何物？”

王雄心下刚释一疑，又涌上来两个疑惑。

程远志微微一笑，摆了摆手，终止了这个话题，转而调兵遣将，分兵十路出塞，征伐中鲜卑。

战事过程自不细表。

总之，随着轲比能的死亡，中部鲜卑再次陷入内乱，部落间互相征伐，其中强大的部落远走漠北，弱小的部落或归附于大汉，或东遁辽东投奔东鲜卑。

十万骑兵出塞后，捷报频传，至建安十二年春，并州北部及幽州西北的塞外草原上，再无鲜卑人的踪迹。

此役，前后持续半年，共荡平了一千多个鲜卑部落，凡塞外胡族，不降者皆死、降者皆悉数被内迁。

战后统计，内迁的鲜卑人有四十多万（不包括主动来投的步度根与扶罗韩部），死于战乱中的鲜卑人约有三十多万。