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第338章 请求

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“至于艾欧为什么会允许异世界神祇融入,我想恐怕是费伦世界本身能从不同文化的碰撞中得到利益。”

耶格缓缓说道:“新的特性与神职领域融入世界维持的巨大平衡,会从规则中自然而然的诞生相应的特性与神职领域,新的平衡诞生,相应的新神才有生存和发展的余地。他们就像不同的建筑材料一样互相配合,共同支撑起费伦这座宫殿。”

“我认为恐怕还有寻找替代的意思。”

塞伦特撑着头,若有所思。

“那些已经构成平衡,却不能让艾欧满意的神祇会被外来者取代。艾欧想要用外来者刺激那些拥有相同或类似神职的神祇,让他们产生危机感。”

耶格微微点头表示认同,就像暗夜女神莎尔,这位狭隘短视又冷酷自私的女神千方百计削弱甚至彻底杀死她的姐妹,苏伦又因晨曦之主洛山达的诞生而失去了大半光明领域的权重,这彻底扰乱了光明与黑暗的平衡。

如果不是因为两位最古老的女神拥有推动创世的功绩,恐怕早就被撤职换人了。

莎尔的格局与她创世女神的尊荣并不匹配,她的眼界实在称不上大,所以才会干出损人不利己的事。如果在创世之初,这对姐妹能团结一致,又怎么会有后来者侵吞权柄的麻烦?

在她们彼此争斗的过程中,不断失去自身的神性本质,导致了魔法女神密斯瑞尔、风暴之神塔洛斯、晨曦之主洛山达等神祇的诞生,分薄了本能独享的荣耀。

“你该回避一下,那个蠢货来了。”

耶格突然开口,塞伦特随即也发现那位不合格的死神就这么毫无遮掩的闯入水晶之塔,完全无视了这个神国的主人--耶格的意愿。

真是不智,诸位古老神祇都对耶格礼让三分,这个外强中干的疯子却敢真把耶格当仆人管家看待!一朝得势就轻狂成这样,难怪耶格会说他是蠢货,真是上不了台面。

隐藏在漆黑斗篷下的亡灵侍从恭敬的飘了过来为塞伦特引路,塞伦特看得分明,这个只剩下骷髅骨架的侍从是位半神,只要得到一项神职权柄就能成为不朽的神祇!

而像这样的半神侍从在水晶之塔中并不在少数,耶格无数年的积累真是惊人。

希瑞克来去匆匆,很快就离开了,等塞伦特回到大厅,他立即发现耶格的情绪有了微妙的波动。

不等塞伦特询问,耶格就主动开口了:“这个蠢货命令我找到巴尔的神子们,在他们摘下杀戮的王冠之前扼杀他们。”

耶格的语气是如此轻蔑与不屑,丝毫没把诸神之中神格等级最高的希瑞克放在眼里。

“年轻的灵能之主,欢乐和激励的使者,你愿意帮我个忙吗?”

“乐意为你效劳。”

塞伦特一口答应下来,耶格愿意吐露这么多隐秘已经是很大的人情了,顺手帮个忙而已,应该的。

“您打算怎么做?”

“我已经为死亡神职找到了一位秩序的新主人,谋杀神职迟早会离他而去,只有暴政神职,在班恩的理解下已然脱离了死亡的范畴,不再受我影响了。”

说着,耶格从王座后深沉的黄昏之光中摘下一枚神格递给塞伦特。

“这是你的报酬,请指引伊亚契图·希维姆登神,协助我瓦解那个蠢货的神格。”

伊亚契图·希维姆,传言是暴政之神班恩与某位高等堕落圣武士孕育的神子。与巴尔突然冒出来的数以百计的后裔不同,伊亚契图·希维姆出现的时间很早,在动荡之年以前,他充当着 班恩在诸国度中的一件工具、执行着其“父”的意志,早早激活了血脉中的神性,是从杀戮和战斗中成长起来的厉害角色。

这是件不小的麻烦事,虽然眼下绝大部分势力的目光都被杀戮王座的归属吸引,但也会有不够格参与其中的存在把目光放在伊亚契图·希维姆身上,比如曾经侍奉着班恩,如今投奔莎尔的两位弱等神力女神--劳薇塔和塔洛娜。

她们绝对会试图染指曾经主神的权柄,而达成这一目标的前提就是剥离伊亚契图·希维姆从班恩那里继承的神性!

“我知道了。”

塞伦特点头,反正和密斯瑞尔结盟后他和莎尔也是对立的,就算你愿意卑躬屈膝讨她欢心,她也一样会拿你当炮灰。既然如此,又何必浪费精力和莎尔维持表面上的和平?没看原本和她达成一定合作的耶格如今都和她疏远了吗?她可不会真的把谁当盟友。

再说了,按照父子俩的计划,伊亚契图·希维姆正好能派上用场,甚至塞伦特本身就对班恩很感兴趣。

班恩有一种很朴素的价值观:强者不但有权力,还有义务统治弱者。有能力掌握权力的暴君必须如此,因为这样不仅暴君受益,暴君治下的民众也同样受益。当统治者屈服于堕落、腐败或衰老时,一个更强大、更合适的统治者将会崛起。

这样的价值观听上去有些冷漠,但他是唯一在教义中明确规定了权力和义务对等的神祇!强者成为君主,同时也要确保受统治者的部分权益,在费伦的许多时间和地点,班恩信徒由于屠杀袭击者、推翻腐败的统治者或挽救濒临失败的军队,而被视为救世主,他的信仰能

被广泛接受是有原因的。

在兽人与狗头人、豺狼人、地精在野地四处劫掠的境况下,班恩那残酷的追随者们至少用染血的锋刃为人们带来了安全感,维系着一个个聚居点的存在。

但令人诟病的是,在其他一样多的地方,信徒以班恩之名创造或支持残酷的独裁统治,协助商业垄断,或者带来之前不存在的奴隶制,这也让班恩的阵营滑向了守序邪恶。

但这也是没办法的事,中央集权制保证了高效的行政速度,而落后的生产力决定了这样的政权不得不干预商业和接受奴隶,否则无法维持。

班恩偏爱那些表现出干劲和勇气的人,他帮助那些企图成为征服者、统治者,从荒野中建立王国,给混乱带来秩序的人。

神的教义就是神的本性,无法作伪,某种程度上,班恩天然的与塞伦特的计划相洽,有成为盟友的可能。

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