第121章 佛事圣地
他的身上似乎升起一股热浪贯彻全身，他起身走到窗前推开窗子，感慨万千。
倪福走到刘三九身边道：“哥，要我说呀，这大金凤才是仗义之人，而那个狗屁知事和警察所长才是混账王八蛋，那个狗财主更该死，死有余辜！”
了解了大金凤的身世，刘三九的想法立马来了个一百八十度的大转弯，他似乎从心里燃起一股对大金凤无限的仰慕和无限的同情，并产生一种想见到大金凤的渴望。
他思忖了半晌，决定请示于团总，采取兵不血刃的办法，招降大金凤。
刘三九打定主意后，立即写了一封书信，打发庞虎立即动身回县城，把信亲手给于锦堂。
看着庞虎匆匆离去，他心事重重地一头倒在床铺上，两眼呆呆地望着天花板，手指在那道黝黑的眉毛上不停地划着。
“大金凤，大金凤……”
陆达通站在一旁道：“依我看，道府和堡垒县衙要全力围剿大金凤，那就让他们剿呗，省得咱们费这个周折了！”
刘三九竖起眉毛冲着陆达通喊道：“混蛋话，大金凤现在是在塔城境内，让道府和堡垒的兵进塔城来剿？他们来剿，那今后你就把脑袋塞裤裆里吧，一辈子也别想抬起头来！”
“中，中，中！你是孔诸葛，啥事都听您的！”陆达通黑脸一撂怪声怪气地上一边去了。
倪福则在一旁叫道：“哥，咱还走不走了，不走我可也上床了啊！走的腿都疼了！”
刘三九没有作声，仍一动不动地躺在那里。
陆达通突然想到什么，黑着脸沉声道：“队长，要么咱给关老爷烧炷香吧，过去古人出征前或遇上大事的时候，都要给关老爷上香的，灵着呢!”
刘三九闻言眼前一亮.“烧香？嗯，这个主意好！”他猛的坐起身道：“走，去兴隆寺！”
“兴隆寺”是渤海国在盛唐时期的“护国寺”，为王城佛事圣地。这座古刹多次遭到毁坏，但历经几次复修仍完好如初。
寺内庙宇重重，古树参天，幽静肃穆，青灯古佛，晨钟暮鼓，一直香火未绝。
刘三九和陆达通、倪福三人来到这千年古刹，走进兴隆寺。倪福欣喜地跑在前面四顾不暇。
刘三九则未进庙门就双手合一，虔诚礼拜。进入第一大殿“马殿”又是虔诚的一拜再拜。
陆达通莫名其妙地问道：“队长，咱这拜的是哪位菩萨啊？”
刘三九一瞪眼：“管那么多干啥？见佛就得拜！”
倪福在前面喊道：“哥，快过来，过来，关公，关老爷在这儿呢！”
只见前面一个大殿，山门两侧的楹联写着：“赤面秉赤心骑赤兔追风驰骋时勿忘赤帝；青灯观青史仗青龙偃月隐微处不愧青天。”
进入大殿，便是关公像。四壁共46幅关羽生平事迹的壁画，向人们讲述着关公忠义的故事。
陆达通走进大殿跪在蒲团上低头就拜。
刘三九踢了陆达通的屁股一脚。“拜什么拜，就这么拜呀？点香啊！”
陆达通忙起身四下张望，看到一边的木台上放着的香，忙拿起一把：“队长，这香是要给钱的！”
“那就给呀，多给点！”
陆达通指着自己的鼻子。“我给呀？”
刘三九将手伸进陆达通的衣兜，掏出两枚银元，放在木台上。“点着，快点！”
点了香，插入香炉，三人跪地十分虔诚的拜了三拜。
三人直起身又走进下一座大殿。
刘三九仰头索眉，疑惑地望着悬挂在大殿上方的“天王殿”三个字楞了楞道：“陆达通，你说这天王殿供的是那位菩萨啊？”
陆达通拍着脑袋想了想说道：“天王，这天王……这天上的王一定是玉皇大帝了？”
倪福在陆达通的身后锤了一拳道：“不懂你不要装懂！”
三个人正要向里走，一位慈眉善目的老僧人闻声走了过来，面带微笑地看着三个人懵懵懂懂的样子，施了个佛家礼后说道：“施主，有什么疑惑，需要老僧释解啊？”
刘三九眼前一亮，忙学着老僧的样子回了一个佛家礼说道：“我乃一俗人，对佛家无知，烦请师父指点一二!”
“好，请随我来！”
老僧爽朗的答应一声，引着三人走进天王殿。
大殿里，供奉着五尊佛，一进山门，老僧便指着对面的一尊大佛妙语如珠，娓娓道来。
“这尊是弥勒布袋和尚，其表法的意思很明显了，你看肚皮很大，即是教你度量要大、能包容。
佛家讲‘心包太虚，量周沙界’。第一就要把心量拓开，心量要大；第二是笑口常开，笑面迎人，这是表慈悲，所以佛法里头讲，慈悲为本，方便为门！”
然后又分别指着弥勒布袋和尚两旁的四尊佛像道：“这是四大天王，分别是东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、和北方多闻天王，名号都是表法的。
东方持国天王，持是保持，国是国家，既如何能保持你一家幸福美满，不至於家庭败坏；如何保持你事业的顺利成功；如何保持社会的安定
繁荣；如何保持国家的富强；如何保持世界和平，这都是持国天王里面所含的意思，你看那意思多圆满，你看到他，就要想到这些事情。”
倪福指着东方持国天王怀中抱着的琵琶问道：“师父，他手上拿着琵琶是啥意思啊？”
老僧不慌不忙地说道：“这是他教给我们重要的修行原则，他手上拿着的琵琶，表示着你要能达到以上的目标，你一定要学中道，琵琶代表中道。你看那个弦，松了不响，紧了就断掉了，所以，一定要调得适中，音律才能发出来，他用这个方法来提醒你，要行中道。儒家讲中庸，佛法讲中道，处事待人接物，一定要做到恰到好处，不能过分也不能不及，都在琵琶上表现出来！”
“嗯，师父，我懂了！” 倪福频频点点头道。
老僧接着说道：“南方天王叫增长，你想想看增长的意思，增长就是进步，你的德行要年年增长，智慧也要年年增长，月月增长、天天增长，你的能力，甚至於你的品质，都要天天提升，佛法不落伍，佛法求进步，所以他代表着精进。
我们儒家讲‘苟日新、日日新、又日新，天天新。’佛法里面讲的就是‘勇猛精进’。增长天王手上持剑，剑代表什麽呢，它代表智慧。文殊菩萨手上也是拿着一把剑，剑代表智慧，慧剑断烦恼，取这个意思。南方天王要我们懂得，唯有智慧天天增长，才能够将持国的落实，持国天王教导我们要逐渐的提升自己！”
老僧看着虚心倾听的刘三九，双目慈祥地说道：“可是你又会疑惑，我们该从哪里下手呢？”
刘三九忙频频地点着头，眼里闪烁着期待的目光。
老僧道：“另两位西方天王和北方天王，就是教给我们下手的方法。西方天王叫广目，你想想广目是什麽意思？”
刘三九睁大懵懂的眼睛，思考着说道：“广目，广……阔也，在这里应该是多的用意，那应该是多看的意思吧！”。
“嗯，施主一言中的，十分精准！”
老僧微微一笑，十分欣慰地开口称赞道，然后继续讲了起来。“广目，就是告诉你要多看，多看看别人的，吸取别人的经验，吸取别人的长处，改正自己的缺点，你就进步了。
西方天王是教我们要用智慧看这个社会，社会复杂，变化莫测。
广目天王手上拿的是龙，龙代表多变，他告诉你，这个社会变化太复杂了。这另一支手拿个珠子，珠子告诉我们的是什麽？变化里头你要掌握着不变，珠子不变，而且叫龙随珠变，这就是说你要转境界，不能被境界所转，在变化当中，掌握到不变的，那就是珠子。
再看北方天王，北方天王叫多闻天王，我们要成就智慧，要达到上面所讲的目标，就要多看、多听。这两尊天王，所表的这个意思，就是我们中国儒家常讲的读万卷书，行万里路，行万里路是考察，成就自己真实的学问。
北方天王手上拿的是伞，伞是什麽用处呢？伞是防止污染，特别是防止心地的污染，我们的心原本是清净的，心里面起了贪瞋痴慢，心里面起了疑惑，你心地被污染、精神被污染、思想被污染、见解被污染，那就坏了。
因此，你要明了，佛门里面所供的佛像、菩萨像、罗汉像、天神像，统统是教人的，他不是叫你当神拜的。见到他之后，他教你开智慧，你就晓得自己应该怎么做了。那么多的佛菩萨和护法诸天的神像，在你面前给你上课，他们不说一句话，你在这个里面就得到圆圆满满的佛法了！”
刘三九不禁感叹道：“师父讲的极是，真是令晚辈醍醐灌顶，茅塞顿开！”
听了老僧的话，刘三九的心灵似乎豁然升华，他至诚至意地给老僧施了个礼。
老僧笑了笑道：“来，里边请！”老僧微笑地指着前方，又将三人引至大雄宝殿。